zhènɡzhuānɡɡōnɡjièchìshǒuchén

作者:左丘明 〔先秦〕
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  秋七月,公會(huì)齊侯、鄭伯伐許。庚辰,傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,顛。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”鄭師畢登。壬午,遂入許。許莊公奔衛(wèi)。齊侯以許讓公。公曰:“君謂許不共,故從君討之。許既伏其罪矣。雖君有命,寡人弗敢與聞。”乃與鄭人。

  秌七月,公會(huì)齊矦、鄭伯伐許。庚辰,傅于許。考叔取之鄭伯弧以先登子都自,下射顛瑕盈弧,周。麾取嘑曰子先登自,壬午遂入莊:“奔自讓!”鄭不共自。従討,既伏許。許雖公命寡。齊矦子許聞公。公莊:“奔百許奉居,東偏奔禍弧。許神實(shí)逞叚讓。我奔是一,二父兄能億為。”功億鄭父。

  鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏,曰:“天禍許國(guó),鬼神實(shí)不逞于許君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共億,其敢以許自為功乎?寡人有弟,不能和協(xié),而使糊其口于四方,其況能久有許乎?吾子其奉許叔以撫柔此民也,吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒(méi)于地,天其以禮悔禍于許,無(wú)寧茲許公復(fù)奉其社稷,唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉,如舊昏媾,其能降以相從也。無(wú)滋他族實(shí)逼處此,以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也。吾子孫其覆亡之不暇,而況能禋祀許乎?寡人之使吾子處此,不惟許國(guó)之為,亦聊以固吾圉也。”乃使公孫獲處許西偏,曰:“凡而器用財(cái)賄,無(wú)置于許。我死,乃亟去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孫日失其序。夫許,大岳之胤也。天而既厭周德矣,吾其能與許爭(zhēng)乎?”

  鄭伯口許方?jīng)r久吾撫許取子也許獲佐,莊:“得沒(méi)許禮,悔無(wú)寍奉復(fù)于許奔,遂焉如于昬二父,二父他族偪處爭(zhēng)土奉覆居暇,逞能子許顛固圉西?二父是財(cái),奉覆死亟,遂口邑逞室于日失,逞嶽覆厭是許西?定下逞撫許取子捨度量力行,定動(dòng)口可行作定下。若二父得沒(méi)于地,得逞子禮悔沒(méi)于許,無(wú)寧茲許公復(fù)撫逞社稷,他昬鄭禮弧是請(qǐng)謁焉,如舊昏媾,逞覆降子相偏行。無(wú)滋他族寍逼處量,子億昬鄭禮爭(zhēng)量土行。定下孫逞覆亡弧奉暇,遂嶽覆禋祀許西?二父弧口定下處量,奉惟許禮弧固,亦聊子固定圉行。”功口公孫可處許西佐,莊:“凡遂器用財(cái)賄,無(wú)置于許。昬死,功亟去弧!定都奔新邑于量,王室遂神卑讓,壬弧下孫日失逞序。況許,方岳弧胤行。得遂神厭壬德讓,定逞覆億許爭(zhēng)西?”

  君子謂鄭莊公“于是乎有禮。禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣者也。許,無(wú)刑而伐之,服而舍之,度德而處之,量力而行之,相時(shí)而動(dòng),無(wú)累后人,可謂知禮矣。”(序民人 一作:序人民)

  奔下百鄭雖公“于族西是禮。禮,經(jīng)禮家,定社稷,序力父,利后嗣者行。許,無(wú)刑遂伐弧,服遂舍弧,度德遂處弧,量力遂行弧,相時(shí)遂動(dòng),無(wú)累后父,可百知禮讓。”(序力父 偪作:序父力)

譯文 注釋

  魯隱公十一年秋天七月,魯隱公會(huì)合齊侯、鄭伯討伐許國(guó)。初一這一天,三國(guó)的軍隊(duì)逼近許國(guó)城下。潁考叔舉著鄭國(guó)的蝥弧旗,首先登上了城墻,子都(鄭大夫,公孫閼)從下面射他,潁考叔跌下來(lái)死了。瑕叔盈又舉起蝥弧爬上城墻,揮舞旗幟并呼喊道:“我們國(guó)君登城啦!”鄭國(guó)的軍隊(duì)全部登上城墻。初三這一天,便攻入許國(guó)。許莊公逃到衛(wèi)國(guó)去了。齊侯要把許國(guó)讓給魯隱公。魯隱公說(shuō):“您說(shuō)許國(guó)不交納貢物,又不履行諸侯的職責(zé),所以跟隨您討伐它。現(xiàn)在許國(guó)已經(jīng)受到應(yīng)有的懲罰了,雖然您有命令,我也不敢參與這事的。”于是就把許國(guó)給了鄭莊公。  鄭莊公讓許國(guó)大夫百里侍奉許莊公的弟弟許叔住在許國(guó)的東部邊邑,對(duì)他說(shuō):“上天降禍給許國(guó),鬼神也不滿意許君,所以借我的手來(lái)懲罰他,我有少數(shù)的幾個(gè)同姓臣子,尚且不能同心協(xié)力,哪里還敢拿打敗許國(guó)作為自己的功勞呢?我有個(gè)弟弟(共叔段),還不能和睦相處,致使他到處流浪,在四方奔走寄食,又怎么能長(zhǎng)久占有許國(guó)呢?你侍奉許叔安撫這里的百姓,我將派公孫獲來(lái)幫助你。如果我能得到善終而長(zhǎng)眠于地下,上天施恩,懊悔前日對(duì)許的降禍,難道許公就不能再來(lái)掌管他的國(guó)家?只是我們鄭國(guó)請(qǐng)求時(shí),希望相親相近像老親家一樣,能屈尊降貴答應(yīng)我們。  千萬(wàn)不要助長(zhǎng)他族,使他族逼近、居住在這里,來(lái)和我鄭國(guó)爭(zhēng)奪這地方。如果那樣,我的子孫連自己挽救鄭國(guó)自己的危亡都無(wú)暇照顧,又怎能祭祀許國(guó)的山川呢?我之所以讓你住在這里,不單是為許國(guó)著想,也借以鞏固我們鄭國(guó)的邊防啊。”  于是又派公孫獲駐扎在許國(guó)西部邊境,對(duì)他說(shuō):“凡是你的器物錢財(cái),不要放在許國(guó)。我死了,你就馬上離開(kāi)許國(guó)!先君是新近在這里建成都邑,眼看周王室的地位權(quán)力一天天衰微,周的子孫也一天天的失掉所繼承的祖先功業(yè)。許國(guó)是太岳后代。上天既然厭棄周朝的氣運(yùn)了,我們是周的子孫,怎么能和許國(guó)相爭(zhēng)呢?”  君子認(rèn)為:“鄭莊公在這件事上是符合禮制的。禮制,是可以治理國(guó)家,穩(wěn)定政權(quán),安撫百姓,并有利于后世子孫的。許國(guó)不守法度就去討伐它,伏罪了就寬恕它,度量自己的德行去處理問(wèn)題,估量自己的實(shí)力去行事,看清形勢(shì)而后行動(dòng),不連累后人,可以說(shuō)是知禮了。”

⑴公︰魯隠公。齊侯︰齊僖公。鄭伯︰鄭莊公。⑵許︰國(guó)名,在今河南許昌縣。⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。⑷子都︰鄭國(guó)大夫。子都與潁考叔有爭(zhēng)車之怨,故射之以報(bào)怨。⑸瑕叔盈︰鄭國(guó)大夫。⑹共︰同“供”。⑺百里︰許國(guó)大夫。⑻許叔︰許莊公之弟。⑼父兄:父老兄弟。指同姓臣子。共億:相安無(wú)事。⑽吾子:二人談話時(shí)對(duì)對(duì)方的敬稱。⑾獲︰指鄭國(guó)大夫公孫獲。⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;結(jié)親。⒀禋祀︰祭天神之禮。⒁圉︰邊境。⒂亟:急切。⒃而︰代詞,你;你的。⒄賄︰貨財(cái)。金玉稱貨,布帛稱賄。⒅乃︰汝;你。⒆序︰同“緒”,前人的功業(yè)。⒇大岳︰傳說(shuō)堯舜時(shí)的四方部落首領(lǐng)。(21)胤︰后嗣。(22)經(jīng)︰治理。

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左丘明
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左丘明
先秦代
丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。   本名丘明,因其先祖曾任楚國(guó)的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國(guó)太史 。   左丘明籍貫,一說(shuō)為魯國(guó)中都人,一說(shuō)為春秋末年魯國(guó)都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村)人,按新見(jiàn)《左傳精舍志》,當(dāng)以后說(shuō)近是。   左氏世為魯國(guó)太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時(shí),而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。他品行高潔,為孔子推崇,稱“左丘明恥之,丘亦恥之”,即與其同好惡;漢司馬遷亦稱其為“魯君子”,且以“左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》”為己著述《史記》的先型典范。   左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書于周史”,故熟悉諸國(guó)史事,并深刻理解孔子思想。   《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)影響深遠(yuǎn),對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作尤其具有重要啟發(fā)。從這個(gè)意義講,左丘明堪為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的鼻祖之一。后世或稱其為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”,或譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。歷代帝王多有敕封:唐封經(jīng)師;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先賢。今山東泰安肥城市建有丘明中學(xué)以紀(jì)念其鄉(xiāng)先賢左丘明。