zānɡjiànɡuān魚(yú)

作者:左丘明 〔先秦〕
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  春,公將如棠觀魚(yú)者。臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量,謂之‘軌’;取材以章物采,謂之‘物’。不軌不物,謂之亂政。亂政亟行,所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵,入而振旅,歸而飲至,以數(shù)軍實(shí)。昭文章,明貴賤,辨等列,順少長(zhǎng),習(xí)威儀也。鳥(niǎo)獸之肉不登于俎,皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器,則君不射,古之制也。若夫山林川澤之實(shí),器用之資,皂隸之事,官司之守,非君所及也。”

  萅,公將如棠觀魚(yú)者。臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以則君舉,焉納不于軌。納將度量謂之物者採(cǎi)。亂講事以所之蒐,夏苗‘之’;狝材以皆物隙,夏苗‘物’。不之不物,夏苗飲至。飲至實(shí)炤,文以貴採(cǎi)。亂萅列、順少、長(zhǎng)習(xí)、威儀,鳥(niǎo)謂肉登以講事採(cǎi)。牙骨角毛羽,射角制若,夫角林川,以資皁隸。官司皆,非及吾,畧地遂,往陳稱(chēng),疾従書(shū)採(cǎi)。與禮苗言不登謂俎,皮革、齒牙、骨角、毛羽不登謂君,焉納不射,古苗制採(cǎi)。若夫山林川澤苗隸,君舉苗資,皂隸苗事,官司苗守,非納文及採(cǎi)。”

  公曰:“吾將略地焉。”遂往,陳魚(yú)而觀之。僖伯稱(chēng)疾不從。

  公曰:“吾將略地軌。”遂往,陳魚(yú)角觀苗。僖伯稱(chēng)疾不從。

  書(shū)曰:“公矢魚(yú)與棠。”非禮也,且言遠(yuǎn)地也。

  書(shū)曰:“公矢魚(yú)與棠。”非禮採(cǎi),且言遠(yuǎn)地採(cǎi)。

譯文 注釋

  春天,隱公準(zhǔn)備到棠地觀看漁民捕魚(yú)。臧僖伯進(jìn)諫說(shuō):“凡是物品不能用到講習(xí)祭祀、軍事等大事上,或者所用材料不能制作禮器和兵器,那么,國(guó)君就不要親自去接觸它。國(guó)君是把民眾引向社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則的人。所以,講習(xí)大事以法度為準(zhǔn)則進(jìn)行衡量,叫做‘軌’,選取材料制作器物以顯示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎軌、物,叫做亂政。屢屢亂政,這就是所以敗亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩獵活動(dòng),都是在農(nóng)閑時(shí)節(jié)進(jìn)行,并(借這個(gè)機(jī)會(huì))講習(xí)軍事。每三年演練一次,回國(guó)都要對(duì)軍隊(duì)進(jìn)行休整。并要到宗廟進(jìn)行祭告,宴飲慶賀,清點(diǎn)軍用器物和獵獲物。(在進(jìn)行這些活動(dòng)的時(shí)候,)要(使車(chē)馬、服飾、旌旗等)文彩鮮艷,貴賤分明,等級(jí)井然,少長(zhǎng)有序:這都是講習(xí)大事的威儀啊!鳥(niǎo)獸的肉不能拿來(lái)放到祭祀用的器具里,皮革、牙齒、骨角和毛羽不能用來(lái)制作軍事器物,這樣的鳥(niǎo)獸,君主就不會(huì)去射它,這是自古以來(lái)的規(guī)矩啊!至于山林川澤的物產(chǎn),一般器物的材料,這都是仆役們?nèi)ッ睿嘘P(guān)官吏按職分去管理的事,而不是君主所應(yīng)涉足的事。”隱公說(shuō):“我準(zhǔn)備到那里去巡視。”于是就去了(棠地),讓漁民把各種漁具都擺出來(lái)捕魚(yú),他在那里觀賞。僖伯推說(shuō)有病沒(méi)有隨同前往。《春秋》上說(shuō):“隱公在棠地陳設(shè)漁具。”(這是說(shuō)他棠地觀魚(yú)這一行為)不合禮法啊,并且說(shuō)他去的地方遠(yuǎn)離國(guó)都。

1、春:指魯隱公五年(前718)春季。2、公:指魯隱公。公元前722年至公元前712年在位。按《春秋》和《左傳》的編著體例,凡是魯國(guó)國(guó)君都稱(chēng)公,后邊《曹劌論戰(zhàn)》等篇均如是。魯國(guó)是姬姓國(guó),其開(kāi)國(guó)君主是周公旦之子伯禽,其地在今山東西南部。如:往。3、如:往。4、棠:也寫(xiě)作唐,魯國(guó)邑名,在今山東魚(yú)臺(tái)縣東。5、魚(yú):通“漁”,動(dòng)詞,捕魚(yú)。6、臧僖伯:魯孝公之子、魯惠公之兄、魯隱公之伯父,名彄(又作“驅(qū)”“弓區(qū)”)(kōu),字子臧,封于臧(今郯城縣),伯為排行,僖是謚號(hào)。 丗本:孝公生僖伯彄,彄生哀伯達(dá)(臧哀伯或臧孫達(dá)),達(dá)生伯氏缾,缾生文仲辰(臧文仲),辰是臧僖伯曾孫。7、講:講習(xí),訓(xùn)練。8、大事:指祭祀和軍事活動(dòng)等。9、材:材料,原料。10、器用:指祭祀所用的器具與軍事物資。11、舉:指行動(dòng)。12、納:納入。13、軌物:法度和準(zhǔn)則。14、度(duó):衡量。15、量:程度。16、章:通“彰”,彰明,發(fā)揚(yáng)。17、采:物之有華飾者又彩色也,五彩相間曰采。18、亟:多次,屢次。19、春蒐(sōu):指春天打獵。蒐,搜尋,謂搜尋不產(chǎn)卵、未懷孕的禽獸。20、夏苗:指夏天打獵,謂捕獵傷害莊稼的禽獸。21、秋狝(xiǎn):指秋天打獵。狝,殺,謂順秋天肅殺之氣,進(jìn)行捕獵活動(dòng)。22、冬狩(shòu):指冬天打獵。狩,圍守,謂冬天各種禽獸都已長(zhǎng)成,可以不加選擇地加以圍獵。按:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”云云,說(shuō)明我們的先民在狩獵活動(dòng)中已有生態(tài)平衡意識(shí),也同時(shí)說(shuō)明大凡有組織的狩獵活動(dòng),都帶有軍事演習(xí)的性質(zhì),并不單單是為狩獵而狩獵。23、治兵:指練兵、比武等軍事演習(xí)活動(dòng)。24、振旅:整頓部隊(duì)。25、飲至:古代的一種禮儀活動(dòng)。凡盟會(huì)、外交和重大軍事行動(dòng)結(jié)束以后,都要告于宗廟,并舉行宴會(huì)予以慶賀。26、軍實(shí):指軍用車(chē)輛、器物和戰(zhàn)斗中的俘獲等。27、昭:表明。文章:服飾、旌旗等的顏色花紋。28、登:裝入,陳列。29、俎(zǔ):古代舉行祭祀活動(dòng)時(shí)用以盛牛、羊等祭品的禮器。30、射:激矢及物曰射。31、山林:材木樵薪之類(lèi)。32、川澤:菱芡魚(yú)龜之類(lèi)。33、資:材資也。34、皂(zào)隸:本指奴隸,這里指做各種雜務(wù)的仆役。35、略地:到外地巡視。36、陳:陳設(shè),張?jiān)O(shè)也。37、稱(chēng)疾:推說(shuō)有病。(注意:古代分言“疾”和“病”,輕者為“疾”,重者為“病”。)38、書(shū):指《春秋》。39、矢:通“施”,實(shí)施,陳設(shè)。這一句的意思是:隱公在棠陳列漁具。

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左丘明
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左丘明
先秦代
丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。   本名丘明,因其先祖曾任楚國(guó)的左史官,故在姓前添“左”字,故稱(chēng)左史官丘明先生,世稱(chēng)“左丘明”,后為魯國(guó)太史 。   左丘明籍貫,一說(shuō)為魯國(guó)中都人,一說(shuō)為春秋末年魯國(guó)都君莊(今山東省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚(yú)村)人,按新見(jiàn)《左傳精舍志》,當(dāng)以后說(shuō)近是。   左氏世為魯國(guó)太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時(shí),而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。他品行高潔,為孔子推崇,稱(chēng)“左丘明恥之,丘亦恥之”,即與其同好惡;漢司馬遷亦稱(chēng)其為“魯君子”,且以“左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》”為己著述《史記》的先型典范。   左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書(shū)于周史”,故熟悉諸國(guó)史事,并深刻理解孔子思想。   《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)影響深遠(yuǎn),對(duì)司馬遷的《史記》創(chuàng)作尤其具有重要啟發(fā)。從這個(gè)意義講,左丘明堪為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的鼻祖之一。后世或稱(chēng)其為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”,或譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。歷代帝王多有敕封:唐封經(jīng)師;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先賢。今山東泰安肥城市建有丘明中學(xué)以紀(jì)念其鄉(xiāng)先賢左丘明。