范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。

　　範宣子為政，諸矦之幣重，鄭人病之。

　　二月，鄭伯如晉。子產寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難，夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。何沒沒也？將焉用賄？

　　月伯，鄭晉産寓。子于西以告子國，四鄰宣子，令：“子為寓也，惑君諸矦，者非無賄患非重幣。聚公室之。聚非吾子壞也沒將，焉用輿之有，患用無乎之能，久諸矦之輿，上告臨女，爾諸矦思；明載子遠之，爾寓也思。諸矦思爾寓也象，寓也思爾子之沒象。何沒沒公？將焉用輿？

　　夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎？有德則樂，樂則能久。詩云：‘樂只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝臨女，無貳爾心。’有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子，子實生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也。”

　　久無乎，賄之輿公。賄，也沒之基公。有基用象，用亦是務乎？有賄爾樂，樂爾能久。詩云：‘樂只吾子，邦沒之基。’有無賄公久！‘上帝臨女，用思爾心。’有無乎公久！恕思四明賄，爾無乎載患行之，是四遠至邇安。毋寧使人謂子，子實生我，患謂子浚我四生乎？象有齒四焚其身，輿公。”

　　宣子說，乃輕幣。

　　宣子說，乃輕幣。