去者日以疏
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去者日以疏，來者日以親。
去者日以疎，來者日以門。
出郭門直視，但見丘與墳。
直視但見丘，與墳古墓犂。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
為田鬆栢摧，薪白楊栢悲。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
風蕭愁殺人，思思故裏閭。
思還故里閭，欲歸道無因。
慾歸道無因，欲歸道無因。
譯文
注釋
死去的人歲月長了，印象不免由模糊而轉為空虛，幻滅。新生下來的一輩，原來自己不熟悉他們，可經過一次次接觸，就會印象加深而更加親切。走出郭門，看到遍野古墓，油然愴惻，萌起了生死存亡之痛。他們的墓被平成耕地了，墓邊的松柏也被摧毀而化為禾薪。白楊為勁風所吹，發出蕭蕭的嗚聲猶如悲鳴自我的哀痛，蕭蕭的哀鳴聲里，肅殺的秋意愁煞了人們的心里。人生如寄，歲月消逝得如此迅速，長期旅客的游子，怎不觸目驚心只有及早返回故鄉，以期享受亂離中的骨肉團圓之樂。想要歸返故里，尋找過去的親情，就是這個原因了。
（去者日以疏二句）“去者”和“來者”，指客觀現象中的一切事物。“來”一作“生”。“生者”，猶言新生的事物，與“來”同意。“疏”，疏遠。“親”，親近。“日以親”，猶言一天比一天迫近。“以”，古“以”“已”通用，意同。（郭門）城外曰郭，“郭門”就是外城的城門。（古墓犁為田二句）“犁”是農具。這里作動詞用，就是耕的意思。“摧”折也。上句是說，古墓已平，被人犁成田地；下句是說，墓上的柏樹，被人斫斷，當做柴燒。（白楊）也是種在丘墓間的樹木。（思還故里閭二句）古代五家為鄰居，二十五家為里，后來泛指居所，凡是人戶聚居的地方通稱作“里”。“閭”是里門也。“故里閭”，猶言故居。“還”，通“環”，環繞的意思。“因”，由也。
?? 作者介紹
佚漢代