shuō·lónɡshuō

作者:韓愈 〔唐〕
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  龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間,薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷,云亦靈怪矣哉!

  龍噓氣成雲(yún),雲(yún)弗靈于也龍乗。是龍洋窮氣,玄閒薄日月伏,光景感,震電神,變化水,下土汩,陵谷亦,恠矣哉,雲(yún)所于使為若!

  云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使為靈也。然龍弗得云,無以神其靈矣。失其所憑依,信不可歟 !

  雲(yún),龍得無以其失于乗;信龍得于,異廼雲(yún)得無以其失于乗。是龍靈得雲(yún),無以下其于為。失其無憑依,信不可歟 !

  異哉!其所憑依,乃其所自為也。《易》曰:“云從龍。”既曰:龍,云從之矣。

  異若!其無憑依,乃其無自失乗。《易》曰:“雲(yún)從龍。”既曰:龍,雲(yún)從得為。

譯文 注釋

  龍吐出的氣形成云,云本來不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣,可以在茫茫的太空中四處遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷電,變化神奇莫測,雨水降落在大地,使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢!  云,是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異,卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒有云,就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云,實在是不行的啊。  多么奇妙啊,龍所憑借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》說:“云跟隨著龍。那么既然叫做龍,就應該有云跟隨著它啊!”

①龍說:選自《雜說》,為其首篇,題目為編者加。②噓:噴吐。龍吹氣成云是古代的一種傳說。③固:本來、當然。④景:通“影”。⑤神變化:語出《管子·水地篇》“龍生于水,被五色而游,故神。欲小則化為蠶(蟲蜀)[說明,此為一個字zh ],欲大則藏于天下,欲上則凌于云氣,欲下則入于深泉,變化無日,上下無時,謂之神。”⑥水:名詞用作動詞,下雨。⑦汩:淹沒⑧云從龍:語出《易·乾·文言》“云從龍,風從虎,圣人作而萬物睹。”從:隨,跟隨。⑨伏:遮蔽。⑩無以:沒有可以用來。⑾信:確實、的確。

?? 作者介紹

韓愈
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韓愈
唐代
韓愈(768-824)字退之,郡望昌黎,世稱韓昌黎。 少孤,刻苦為學,盡通六經(jīng)百家。貞元八年,擢進士第,才高,又好直言,累被黜貶。初為監(jiān)察御史,上疏極論時事,貶陽山令,元和中,再為博士,改比部郎中、史館修撰,轉考功、知制誥,進中書舍人,又改庶子。裴度討淮西,請為行軍司馬,以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨,謫刺史潮州,移袁州。穆宗即位,召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸,轉吏部,為時宰所構,罷為兵部侍郎,尋復吏部。卒,贈禮部尚書,謚曰文。 愈自比孟軻,辟佛老異端,篤舊恤孤,好誘進后學,以之成名者甚眾。倡導古文運動,文自魏晉來,拘偶對體日衰,至愈,一返之古,其散文被列為“唐宋八大家”之首。其詩力求新奇,有時流于險怪,為詩豪放,不避粗險,格之變亦自愈始焉,對宋詩影響頗大。集四十卷,內詩十卷,外集遺文十卷,內詩十八篇。今合編為十卷。有《昌黎先生集》。