liúbiécéncānxiōnɡ

王昌齡 · 唐代

江城建業(yè)樓,山盡滄海頭。

副職守茲縣,東南棹孤舟。

長(zhǎng)安故人宅,秣馬經(jīng)前秋。

便以風(fēng)雪暮,還為縱飲留。

貂蟬七葉貴,鴻鵠萬(wàn)里游。

何必念鐘鼎,所在烹肥牛。

為君嘯一曲,且莫彈箜篌。

徒見枯者艷,誰(shuí)言直如鉤。

岑家雙瓊樹,騰光難為儔。

誰(shuí)言青門悲,俯期吳山幽。

日西石門嶠,月吐金陵洲。

追隨探靈怪,豈不驕王侯。

?? 作者簡(jiǎn)介

唐代
王昌齡(698-756)字少伯,京兆長(zhǎng)安人。 詩(shī)擅長(zhǎng)七絕,能以精煉的語(yǔ)言表現(xiàn)豐富的情致,意味渾厚深長(zhǎng)。其邊塞詩(shī)很著名。有《王昌齡集》。 ============= 《事記三則》   王昌齡者,進(jìn)士登第,補(bǔ)秘書省校書郎。又以博學(xué)宏詞登科,再遷汜水縣尉。不護(hù)細(xì)行,屢見貶斥,卒。昌齡為文,緒微而思清。有集五卷。(《舊唐書·文苑傳》)   開元、天寶間,同知名者王昌齡、崔顥,皆位不顯。昌齡字少伯,江寧人。第進(jìn)士,補(bǔ)秘書郎,又中宏辭,遷汜水尉。不護(hù)細(xì)行,貶龍標(biāo)尉。以世亂還鄉(xiāng)里,為刺史閻丘曉所殺。張鎬按軍河南,兵大集,曉最后期,將戮之,辭曰:“有親,乞貸余命。”鎬曰:“王昌齡之親欲與誰(shuí)養(yǎng)-”曉默然。昌齡工詩(shī),緒密而思清,時(shí)謂王江寧云。(《新唐書·文藝傳》)   昌齡字少伯,太原人。開元十五年李嶷榜進(jìn)士,授汜水尉。又中宏辭,遷校書郎。后以不護(hù)細(xì)行,貶龍標(biāo)尉。以刀火之際,歸鄉(xiāng)里,為刺史閻丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南,曉愆期,將戮之,辭以親老乞恕,鎬曰:“王昌齡之親欲與誰(shuí)養(yǎng)乎-”曉大慚沮。昌齡工詩(shī),縝密而思清,時(shí)稱“詩(shī)家夫子王江寧”,蓋嘗為江寧令。與文士王之渙、辛漸交友至深,皆出模范,其名重如此。有詩(shī)集五卷。又述作詩(shī)格律、境思、體例,共十四 篇,為《詩(shī)格》一卷,又《詩(shī)中密旨》一卷及《古樂府解題》一卷,今并傳。(辛文房《唐才子傳》)   詩(shī)評(píng)十則   元嘉以還四百年內(nèi),曹劉陸謝,風(fēng)骨頓盡。頃有太原王昌齡、魯國(guó)儲(chǔ)光羲頗從厥游,且兩賢氣同體別。而王稍聲峻。(殷(王番)《河岳英靈集》)   王龍標(biāo)七言絕句自是唐人騷語(yǔ)。深情苦恨,襞積重重,使人測(cè)之無(wú)端,玩之無(wú)盡,惜后人不善讀耳。(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》)   人知王孟出于陶,不知細(xì)讀儲(chǔ)光羲及王昌齡詩(shī),渾厚處益見陶詩(shī)淵源脈絡(luò)。善學(xué)陶者寧從二公入,莫從王孟入。(鐘惺《唐詩(shī)歸》)   龍標(biāo)七絕妙在全不說出,讀未畢而言外目前可思可見矣,然亦終說不出。(同上)   七言絕句少伯與太白爭(zhēng)勝毫厘,俱是神品。(王世貞《藝苑卮言》)   絕句之源出于樂府,貴有風(fēng)人之致,其聲可歌,其趣在有意無(wú)意之間,使人無(wú)處捉著。盛唐唯青蓮、龍標(biāo)二家詣極。李更自然,故居王上。(王世懋《藝圃擷余》)   五言絕,唐樂府多法齊梁,體制自別。七言亦有作樂府體者,如太白橫江詞、少年行等,尚是古調(diào)。至少伯宮詞、從軍、出塞,雖樂府題,實(shí)唐人絕句,不涉六朝,然亦前無(wú)六朝矣。(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)   龍標(biāo)天才流麗,音唱疏越,七言古長(zhǎng)篇如《箜篌引》,理極緊密,法極深老。短篇如《烏棲曲》、《城傍曲》,格極熔煉,詞極雄渾,自是盛唐堂上人。(陳繼儒《唐詩(shī)三集合編》)   七言絕句,唯王江寧能無(wú)疵類。儲(chǔ)光羲、崔國(guó)輔其次者。至若“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”,句非不煉,格非不高,但可作律詩(shī)起句。施之小詩(shī),未免有頭重之病。(王夫之《姜齋詩(shī)話》)   李滄溟推王昌齡“秦時(shí)明月”為壓卷,王鳳洲推王翰“葡萄美酒”為壓卷。本朝王阮亭則云:“必求壓卷,王維之‘渭城’,李白之‘白帝’,王昌齡之‘奉帚平明’,王之渙之‘黃河遠(yuǎn)上’,其庶幾乎。而終唐之世,亦無(wú)出四章之右者矣。”滄溟、鳳洲主氣,阮亭主神,各自有見。(沈德潛《說詩(shī)(日卒)語(yǔ)》)

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分門別戶 分、別:分辨、區(qū)別;門:一般事物的分類;戶:門戶。指在學(xué)術(shù)上根據(jù)各自的格調(diào)或見解劃清派別,各立門戶。
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