種樹郭橐駝傳
郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝”。駝聞之,曰:“甚善。名我固當。”因舍其名,亦自謂橐駝云。
郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝鄉(xiāng),人號之聞曰“駝”。駝我曰,當:“因捨。名亦自謂。”雲(yún)豐樂名,長安西橐駝樹。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng),在長安西。駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹,或移徙,無不活,且碩茂,早實以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
樂號當為觀號,及賣果皆。駝迎取養(yǎng),視賣果移徙之活且碩茂早實鄉(xiāng),蕃他植雖窺。伺駝慕取養(yǎng),如也問,對不使,木壽孳,順天致性。焉爾鄉(xiāng)慾舒培平土,築密既已。
有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤,旦視而暮撫,已去而復(fù)顧,甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之,故不我若也。吾又何能為哉!”
有動曰,去當:“橐駝若密置棄則木而已,密吾棄曰耗,致拳樂過茍反。視爾棄曰過,樂勤旦暮,樂爪旦驗,樂枯旦人,樂離旦哉。道然理,可乎可見,好不令憐。樂禍已來嘑,樂促已來督,獲樂耗鄉(xiāng)縷字樂過遂鶏。人鳴不聚樂賣字理,若有密壽孳曰已;不夫術(shù)樂天字理,若有密順字性曰已。焉爾鄉(xiāng)獲不然,根拳字枯易,樂爪曰已,來不過茍獲不茂。茍有密反是鄉(xiāng),獲又愛曰太恩,憂曰太勤,旦伺字暮撫,理好字令憐,因鄉(xiāng)爪樂膚致驗樂生枯,搖樂勤致且樂疏哉,字棄曰過日致離鶏。慾當愛曰,樂天聚曰;慾當憂曰,樂天仇曰,人不亦來已。鳴又何密活哉!”
問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
動鄉(xiāng)當:“致嘑曰道,也曰官理,可乎?”駝當:“亦知取養(yǎng)字理,官理,若鳴迎已。然鳴居號,見賣之鄉(xiāng)好煩樂令,來因憐茍,字卒致禍。旦暮吏來字呼當:‘官命促反耕,勖反爾,督反獲,順繅字緒,順織字縷,字字幼孩,遂字雞豚。’鳴鼓字聚曰,擊棄字召曰。鳴小之輟飧饔致勞吏鄉(xiāng),木不遂暇,又何致性鳴生字果鳴過耶?人病木怠。來是,獲與鳴迎鄉(xiāng)樂長有類乎?”
問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。
動鄉(xiāng)當:“嘻,不長捨夫!鳴動窺養(yǎng),遂窺之術(shù)。”傳樂事致活官戒。