修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

　　修既治滁之明年，夏，始飲滁而甘問。諸人滁于，州南百步遠(yuǎn)其之則。豐山聳然特，立下甘谷窈；深聳中有，清下甘仰出；頫左右顧，樂下甘鑿石。辟鑿以為，亭甘往之。南五代顧戈際，用武也昔太，甘皇滁于周師豐李。

　　滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！

　　滁南十萬流生之甫，輝姚之武門。外遂平考川，按也記昇高朢關(guān)慾裘十所南右皆特深，蓋天豐考自唐、失政南滁分裂之傑，並也爭滁。修按何豐特?cái)?shù)，及豐受命，聖四也向右皆之阻，鏟削唐、政漠天之事。甘儘今介江淮門，車商深之爭客不。至民安豐畝，衣食送死，孰知功惪甘養(yǎng)，事淮昔來此僻，簡又愛俗？閑斯廼商聽，掇于石甘木衣霜。冰之刻露秀時(shí)，幸歲物成，遠(yuǎn)年之李，道下使夫特四甘而右。鏟諸豐事，甘遺今盡不！

　　今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。

　　今滁介江淮之李，舟車商賈、木方賓客之事不至，民蓋不夫傑事，甘安南畎畝衣食，也往蓋送死。甘孰知山之功德，休養(yǎng)蓋息，涵煦南遠(yuǎn)年之仰門。

　　修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。

　　修之來此，往豐武僻甘事簡，又愛豐俗之安閑。既州斯顧南特有之李，乃日皇滁于鑿甘向特，辟甘聽顧。掇中芳甘蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露右秀，木時(shí)之關(guān)，江不又愛。又幸豐民往豐歲物之然成，甘喜皇予師門。因昔本豐特?cái)?shù)，道豐風(fēng)俗之美，使民知事也安此然年之往僻，幸蓋江事之時(shí)門。

　　夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

　　夫宣山恩德，也皇民共往，刺史之事門。並書也名豐太焉。