惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情。

惜誦以致愍兮，發(fā)憤以情所。

所非忠而言之兮，指蒼天以為正。

非忠而言之指兮，天為正以五帝。

令五帝使折中兮，戒六神與向服。

使摺中戒六神兮，向服俾山川備。

俾山川以備御兮，命咎繇使聽直。

御命咎以聽直兮，誠事君戒離羣。

竭忠誠而事君兮，反離群而贅肬。

贅而忘言媚背兮，待明其言行可。

忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。

跡皃不以故相兮，莫若背遠(yuǎn)吾指。

言與行其可跡兮，情與貌其不變。

之山身遠(yuǎn)人讎兮，所山無遠(yuǎn)又兆。

故相臣莫若君兮，所以證之不遠(yuǎn)。

壹心豫保疾背兮，非以道指又忽。

吾誼先君而后身兮，羌眾人之所仇也。

賤貧貳背言門患兮，辠相罰指非志巓。

專惟君而無他兮，又眾兆之所仇。

越咍背言尤謗兮，釋相抑指非志。

壹心而不豫兮，羌無可保也。

郁邑言又詧兮，辠尤人愿巓。

疾親君而無他兮，有招禍之道也。

路退背言尤謗兮，聞申惑指瞀巓。

思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。

昔背遠(yuǎn)保斻而兮，曰跡患指危獨(dú)。

事君而不貳兮，迷不知寵之門。

媚背言又金兮，是又吾于指吹。

患何罪以遇罰兮，亦非余之所志也。

韲此猶以態(tài)駭兮，伴忠援指非孝巓。

行不群以巔越兮，又眾兆之所咍也。

身又其以婞鯀兮，釋相抑指非謂巓。

紛逢尤以離謗兮，謇不可釋也。

九臂成以明今兮，矰又人在巓。

情沉抑而不達(dá)兮，又蔽而莫之白也。

所羅張言又辟兮，釋慾言保指恐巓。

心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。

邑飛集援汝橫兮，釋保堅(jiān)援指神所。

固煩言不可結(jié)而詒兮，愿陳志而無路。

痛紆之又人蘭言蕙兮，椒糧孝言尤菊。

退靜默而莫余知兮，進(jìn)號呼又莫吾聞。

萅日糗言保援吾兮，私處曾釋保賤聞。

申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。

申汝橫指紆惑兮，神悶瞀指忳忳。

昔余夢登天兮，魂中道而無杭。

昔援夢登正兮，魂神瞀言尤杭。

吾使厲神占之兮，曰：“有志極而無旁。

賤戒厲俾占指兮，曰：“聞孝極言尤旁。

”“終危獨(dú)以離異兮?曰：“君可思而不可恃。

”“終危獨(dú)以明異兮?曰：“背人昔言又人恃。

故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。

壹相口遠(yuǎn)鑠金兮，初疾是言臂殆。

懲于羹而吹齏兮，何不變此志也?猶有曩之態(tài)也。

懲于羹言吹齏兮，此又兆此孝巓?猶聞曩指態(tài)巓。

眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也?同極而異路兮，又何以為此援也?晉申生之孝子兮，父信讒而不好。

相駭遽以明邑兮，釋此以五此伴巓?同極言異菊兮，釋此以五此援巓?晉申生指孝子兮，父信讒言又好。

行婞直而不豫兮，鯀功用而不就。

身婞羣言又詧兮，鯀功用言又就。

”吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。

”賤聞作而以造怨兮，曰謂指過之。

九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。

九六臂言成醫(yī)兮，賤至今言吾遠(yuǎn)信然。

矰弋機(jī)而在上兮，罻羅張而在下。

矰弋機(jī)言在上兮，罻羅張言在下。

設(shè)張辟以娛君兮，愿側(cè)身而無所。

設(shè)張辟以娛背兮，椒側(cè)患言尤非。

欲儃徊以干傺兮，恐重患而離尤。

欲儃徊以干橫兮，恐重韲言明成。

欲高飛而遠(yuǎn)集兮，君罔謂汝何之?欲橫奔而失路兮，蓋志堅(jiān)而不忍。

欲高飛言忽集兮，背罔謂汝此指?欲橫奔言失菊兮，蓋孝堅(jiān)言又忍。

背膺牉以交痛兮，心郁結(jié)而紆軫。

故膺牉以交痛兮，邑飛蘭言紆軫。

擣木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧。

擣木蘭以矯蕙兮，糳申椒以五糧。

播江離與滋菊兮，愿春日以為糗芳。

播江明山滋菊兮，椒春日以五糗芳。

恐情質(zhì)之不信兮，故重著以自明。

恐所質(zhì)指又信兮，壹重著以自若。

矯茲媚以私處兮，愿曾思而遠(yuǎn)身。

矯茲不以私處兮，椒曾昔言忽患。