1.殷仲文：字仲文，陳郡（今河南淮陽）人。東晉大臣、詩人。少有才藻，美容貌。為新安太守。東晉元興元年（402年），桓玄入建康（今江蘇南京），仲文棄郡投玄，被用為咨議參軍。二年（403年），桓玄廢晉安帝，立國號楚，仲文以佐命（輔政）親貴。三年（404年），桓玄敗，仲文隨玄西走，至巴陵（今湖南岳陽），叛玄，因奉二后（永安皇后何氏、皇后王氏）投義軍，而為鎮(zhèn)軍長史，轉(zhuǎn)尚書。東晉義熙三年（407年），與桓胤、駱球等謀反，被劉裕所殺。《晉書》卷九十九有傳。風(fēng)流：英俊。儒雅：風(fēng)度溫文爾雅。2.世異時移：桓玄稱帝，以殷仲文為咨議將軍。后桓玄為劉裕所敗，晉安帝復(fù)位，仲文上表請罪。此句指此事。3.東陽：郡名，在今浙江金華。4.忽忽：恍惚，失意的樣子。殷仲文復(fù)歸晉朝，自認(rèn)為素有名望，必當(dāng)朝政，結(jié)果只做到大司馬咨議，而且和他平日所看不起的謝混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后來又出為東陽太守，就更加怨憤。見《晉書》本傳。5.庭：院子。6.婆娑（suō）：本指舞蹈時婉轉(zhuǎn)傾側(cè)的樣子，引申為人的偃息縱弛之貌，這里用來形容槐樹枝干分散剝落。《世說新語·黜免》：”桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三（反復(fù)無定），非復(fù)往日。大司馬府聽（廳）前有一老槐，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔，與眾在聽（廳），視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑，無復(fù)生意！’”7.生意：生機(jī)。8.至如：發(fā)語詞。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肅敦煌。貞松：松歷寒不凋，故喻其品格為堅(jiān)貞。貞，堅(jiān)。晉黃義仲《十三州記》載：“甘肅敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿棲息于下。”9.青牛文梓：唐徐堅(jiān)等輯《初學(xué)記》引《錄異傳》載，春秋時秦文公砍伐雍州南山文梓樹，斷樹，有一青牛從中出來，走入泮（pàn）水中。又古人以為樹萬歲化為青牛。10.柢（dǐ）：樹木的本根。盤魄：同“磅（páng）礴（bó）”，盛大。11.山崖表里：以山崖為表里，形容上句所說根柢的牢固。12.桂：桂樹。銷亡：枯死。《漢書·外戚傳》載：“李夫人死后，漢武帝思念不已，作《悼李夫人賦》說：‘秋氣憯以凄淚兮，桂枝落而銷亡’。”13.桐：梧桐。半死：凋殘。漢枚乘《七發(fā)》：“龍門之桐，高百尺而無枝……其根半生半死，冬則烈風(fēng)、漂霰、飛雪之所激也，夏則雷霆、霹靂之所感也。”14.三河：漢時稱河?xùn)|、河內(nèi)、河南三郡為三河，相當(dāng)于今河南西北部、山西南部地區(qū)。徙植：遷徙移植。15.九：虛數(shù)，泛指多。畹（wǎn）：古代三十畝為一畹。九畹，指大面積移植。《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。”16.建始：洛陽宮殿名，于建安二十五年（220年）為曹操所建。17.睢（suī）陽之園：指漢梁孝王劉武所建的梁園，方三百里，在今河南商丘。18.聲：指樹木在風(fēng)雨中發(fā)出的聲音。嶰（jiè）谷：傳說在昆侖山北，黃帝曾派伶綸至此地取竹制作樂器。這里指樂曲。見《漢書·律歷志》。19.曲：指似樂曲的樹中風(fēng)聲。抱：懷有。《云門》：黃帝時的舞曲。見《周禮·大司樂》。20.將：帶領(lǐng)。集：群鳥停落在樹上。這句是說鳳凰攜幼鳥停落在樹上。《禮瑞命記》云：“黃帝時，鳳蔽日而來，止帝園，食常竹實(shí)，棲常梧桐，終不去。”樂府古辭《隴西行》：“鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。”21.巢：筑巢。鴛：鴛鴦。這句是說鴛鴦在樹上筑巢雙飛。《列異傳》載：“宋康王欲奪韓憑妻，逼死韓憑，妻跳臺自殺，分別埋之，兩冢各生梓樹，根交枝錯，合為一體，有鴛鴦雌雄各一棲其上，晨夕不去。”22.風(fēng)亭：指風(fēng)。唳（lì）鶴：鶴叫。這句是說鶴常立樹上對風(fēng)鳴叫。陸機(jī)、陸云兄弟被成都王司馬穎殺害，遇害前陸機(jī)嘆道：“華亭鶴唳（lì），有可復(fù)聞乎！”23.月峽：明月峽，巴郡三峽（明月峽、廣德峽、東突峽）之一，在今重慶市東北八十里，峽壁有圓孔，形如滿月。這里指月。見《華陽國志》、《益州記》。吟猿：巴東三峽（廣溪峽、巫峽、西陵峽）水路艱險(xiǎn)，行人至此往往起懷鄉(xiāng)之感，有漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長，猿嗚三聲淚沾裳。”見《水經(jīng)注·江水》。這里合二事而用之，是說猿猴常立樹上對月長鳴。24.拳曲：即彎曲。擁腫：同“臃（yōng）腫（zhǒng）”，樹木癭（yǐng）節(jié)多而不平。《莊子·逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗（chū），其大本擁腫而不中繩墨，其小枝拳曲而不中規(guī)矩。立之途，匠者不顧。”25.盤坳（ào）：盤曲扭結(jié)的樣子。反覆：指纏繞交錯。26.彪：小虎。以上兩句形容樹木的曲腫盤繞之狀。27.節(jié)：樹的枝干交接處。這句是說樹節(jié)豎立多如山山相連。28.文：花紋。蹙（cù）：皺。這句是說樹木的花紋橫生，有如水面波紋。29.匠石：古代有名的木匠，名石。《莊子·人間世》載，有個叫石的木匠到齊國去，路上見到一棵被奉為神樹的大櫟樹，連看也不看，因?yàn)樗罊禈淠举|(zhì)極差，沒有大用途。這里反用其意。30.公輸：春秋時魯國的能工巧匠，姓公輸名班，也稱魯班。眩目：眼光惑亂。31.雕鐫：雕刻。就：成。32.剞（jī）劂（jué）：雕刻用的刀子。33.平鱗鏟甲，落角摧牙：平、鏟、落、摧，義同，指砍掉，鏟平。鱗、甲，指樹皮。角、牙，指樹干的疙瘩節(jié)杈。34.紛披：散亂的樣子。35.以上八句是形容能工巧匠在木頭上雕刻的生動圖案。36.松子：指松樹，子可食。一說作“松梓”，松樹與梓樹。古度：樹名，不華而實(shí)，子從皮中出，大如石榴。平仲：樹名，實(shí)白如銀。君遷：樹名，實(shí)如瓠（hù）形。晉左思《吳都賦》：“木則楓柙（xiá）、豫樟，栟（bīng）櫚（lǘ）、枸（gǒu）桹（láng），綿杬（yuán）、杶（chūn）櫨（lú），文欀（xiāng）、楨（zhēn）橿（jiāng），平仲、桾（jūn）櫏（qiān），松梓、古度。”37.森梢：指枝葉繁盛茂密。38.槎（chá）枿（niè）：樹木砍后重生的枝條。斜砍為槎，砍而復(fù)生為枿。這句是說這些新芽也會生長千年。39.大夫受職：受封大夫之職。《史記·秦始皇本紀(jì)》載，秦始皇到泰山封禪時，避雨于松樹下，于是封其松為“五大夫”。后以“五大夫”為松樹的別名。這里指松。40.將軍坐焉：《后漢書·馮異傳》載，東漢將領(lǐng)馮異輔佐劉秀興漢有功。諸將并坐立功，他常獨(dú)坐樹下，軍中稱其為“大樹將軍”。此句指樹。41.苔埋菌壓，鳥剝蟲穿：指枯樹埋沒于青苔，上面寄生菌類，被飛鳥剝啄、蛀蟲蠹（dù）穿。42.撼頓：搖撼倒地。43.東海：指東部沿海地區(qū)。白木之廟：相傳為黃帝葬女處的天仙官，在今河南密縣。此地有白皮松，稱“白木之廟”。白木，指白皮松。44.西河：西方黃河上游地區(qū)。社：古代祭祀土地神的地方。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載，東漢汝南南頓（今河南項(xiàng)城西南）人張助在干枯的空桑中種李，有患目疾者在樹蔭下休息，其目自愈，于是在此處設(shè)廟祭祀。45.北陸：泛指北方地區(qū)。以楊葉為關(guān)：以“楊葉”為關(guān)卡之名。46.南陵：泛指南方地區(qū)。梅根作冶：以梅樹根作冶煉金屬時用的燃料。以上四句統(tǒng)言東西南四方，有廟、社、關(guān)、冶，都是以木得名的。47.小山：即淮南小山，漢淮南王劉安的門客，姓名不詳，今存辭賦《招隱士》。叢桂留人：淮南小山《招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”48.扶風(fēng)：指《扶風(fēng)歌》，樂府詩篇名。長松系馬：晉劉琨《扶風(fēng)歌》：“據(jù)鞍長嘆息，淚下如流泉。系馬長松下，發(fā)鞍高岳頭。”長松，高松。49.豈獨(dú)：難道只有。臨：看。細(xì)柳：即細(xì)柳城，在今陜西咸陽市西南渭河北岸，西漢周亞夫屯軍于此，稱細(xì)柳營。城臨細(xì)柳，即臨細(xì)柳城。50.桃林：即桃林塞，約當(dāng)今河南靈寶以西、陜西潼關(guān)以東地區(qū)，其地有函谷關(guān)古道。春秋時晉文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。51.若乃：至于。阻絕：阻斷。52.飄零：漂泊，流落。53.拔本垂淚，傷根瀝血：拔本、傷根，指拔掉樹根，損傷樹根。垂淚、泣血，指大樹因受到損傷而痛哭流涕。《三國志·魏志·武帝紀(jì)》注引《世說》及《曹瞞傳》：曹操命花匠移植梨樹，“掘之，根傷盡出血。”54.火入空心：即空心入火，把干空心的樹放入火中。入，放入。空心，樹枯朽心空。55.膏流斷節(jié)：指樹脂從斷節(jié)處流出來。膏，樹脂。56.橫：橫放。敧（qī）：傾斜。57.頓：倒下。58.文：同“紋”，指樹紋。百圍：形容樹干粗大。圍，兩臂合抱的長度。冰碎：像冰一樣被敲碎。59.理：樹的紋理。千尋：形容樹木高大。尋，古代八尺為一尋。瓦裂：像瓦一樣被吉裂。60.癭（yǐng）、瘤（liú）：樹木枝干上隆起似腫瘤的部分。61.藏：指在樹上的蟲子。穿：咬穿。抱：環(huán)繞。代指整天環(huán)繞樹木飛行的飛鳥。穴：作窩。藏穿，指蟲穴。抱穴，指鳥窩。62.木魅：樹妖。《抱樸子·登涉》：“山中有大樹，有能語者，非樹能語也，其精名曰云陽，呼之則吉。”睒（shǎn）睗（shì）：目光閃爍的樣子。63.山精：山妖。《玄中記》：“山精如人，頭長三四尺，食山蟹，夜出晝藏。”妖孽：動詞，為妖作孽，64.風(fēng)云：比喻社會局勢。感：振奮。65.羈（jī）旅：寄居作客。66.采葛：完成使命。《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》本是男女的愛情詩，漢代鄭玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝時被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。67.食薇：周武王滅殷，伯夷、叔齊不食周粟，隱于首陽山，采薇（野草）而食，有人告訴他們薇也屬周朝所有，他們便寧肯餓死。見《史記·伯夷傳》。這里指在北朝做官。68.沉淪、蕪沒：指淪落潦倒。窮巷、荊扉：指平民百姓的住處。69.搖落：喻衰老。《楚辭》宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”70.彌：更加。嗟（jiē）：嘆息。71.《淮南子》：又稱《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚等所寫的雜家著作，主要闡述道家思想，間糅陰陽、儒、法諸家思想。“木葉落，長年悲“引自《淮南子·說山訓(xùn)》，今本作”見一葉落，而知?dú)q之將暮……故桑葉落而長年悲也“。長年，指老年人。72.建章：西漢宮殿名，漢武帝時修建。三月火：指東漢建武二年（26）建章宮被焚之事。語用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)羽引兵“燒秦宮室，火三月不滅”。73.槎（chá）：木筏。傳說黃河與天河相通，有人乘浮槎上犯牽牛、織女星。晉張華《博物志》：”年年八月，有浮槎往來不失期。“此句是說，建章宮被焚燒時，灰燼在萬里黃河中漂流，有如浮槎。74.金谷：即金谷園。在今河南洛陽市東北，為晉石崇所筑。石崇《思?xì)w引序》稱園內(nèi)有”柏木幾于萬株“。75.河陽：晉河南孟州市西北。晉潘岳為河陽令，命滿城栽桃樹。76.桓大司馬：指東晉桓溫，字元子，晉簡文帝時任大司馬。《晉書》卷九十八有傳。按，桓溫為桓玄父，死于寧康元年（373年），早在桓玄篡晉之前，與殷仲文顧槐而嘆并非同時，庾信在這里對舉殷、桓的話不過是假設(shè)之詞。77.依依：繁盛貌，又指楊柳隨風(fēng)飄揚(yáng)，似有眷戀之意。漢南：漢水之南。78.凄愴：凄慘悲傷。江潭：江水深處，此指江漢一帶。79.堪：忍受。《晉書·桓溫傳》載，桓溫自江陵北伐，行經(jīng)金城，見年輕時“所種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流涕。”又見《世說新語·言語》。