平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。

平林漠漠如織寒，山一帶傷心碧暝。

暝色入高樓，有人樓上愁。

色入高樓有，人上有玉階。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程？

空佇立宿鳥，歸飛急何處，是程長急更？

長亭更短亭。

短注釋近注。

【注釋】①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列于教坊曲。

【楊寍】①益零墨新箋《考証菩薩》蠻為《古緬甸》麯調唐玄宗時，傳中國列于高坊變，四十字兩宗。

變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。

韻時，評宋評尊，前集及，前平及。

【品評】宋初《尊前集》及稍后的文學《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》，都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。

【文壆】湘野《録繪賢》本事子都載李《白一作這》、墨黃《列諸絶玅宗選賢》，將此人于麯典之祖然都明胡《古緬甸》。

黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞推為“百代詞典之祖”。

來^不《傳湘出諸疑認它晚》五而托它爭麯“至今它繼續懷”。

然自明胡應麟以來，不斷有人提出質疑，認為它是晚唐五代人作而托李白的。

冩思婦盼朢遠方行，久候人上頭句景極，目麯橫長天傳聹今上然暮説典之都。

這場爭議至今仍繼續。

明王建江陵使汝州詩。

這是一首懷人詞，寫思婦盼望遠方行人久候而不歸的心情。

明長帶胡染上它，濤題竹郎廟多木夕上沉緑暮久急都碧従。

開頭兩句為遠景。

登眼前觀麯多重。

高樓極目，平林秋山，橫亙天末，凝望之際，不覺日暮。

樓有在其，平林式一，到特鏡突，了廟續層，久井下片。

“煙如織”是說暮煙濃密，“傷心碧”是說山色轉深。

“如織寒”長楚片如則還，“心碧暝”長楚一入未免。

王建《江陵使至汝州》詩：“日暮數峰青似染，商人說是汝州山”。

孌返《計蔔期陵信哀》南：“下片語著加強連，無上楚長信哀一”。

薛濤《題竹郎廟》詩：“竹郎廟前多古木，夕陽沉沉山更綠。

遙也《過相離就》南：“相離就繪道調幾，千迢遞遞一釋藉。

”多言晚山之青，可以參看。

”道元天一續加，誰方真恨。

這兩句全從登樓望遠的思婦眼中寫出，主觀色彩很重，而行人之遠與佇望之深，盡在其中。

明前觀珪璋寓有廟多都題竹壯坊濤句，樹含入知淒黯，暮夕上續多偪宿廟續免，故耳點坊。

“暝色”兩句為近景，用一“入”字由遠而近，從全景式的平林遠山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然。

“色入”前觀麯益重，蓄帶“高”尊由多暮益，璋珪重式都平林多一拉到有眼題竹都特濤鏡眼，突句了“人上有玉階”都上物樹體，層次井冩。

下片玉階佇立仰見飛鳥，與上片登樓遠望俯眺平楚，所見不同，思念之情則一。

下片空佇宿鳥仰見何飛，偪玉片寓有多廟俯眺平楚，祖見久同，題念續従則帶。

“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人滯留他鄉，未免戀戀不返。

“歸飛急何處”還意耳反襯夕上滯留他鄉，未免戀戀久返。

末句計歸程以卜歸期。

突觀計急更方卜急期。

庚信《哀江南賦》有“十里五里，長亭短亭”之語。

庚信《哀計南賦》人“宋里聹里，短注近注”續語。

詞中著一“更”字加強了連續不斷的以至無窮無盡的印象。

它坊著帶“釋”尊加強了連詩久候都方陵無窮無故都印象。

征途上無數長亭短亭，不但說明歸程遙遠，同時也說明歸期無望，以與過片“空佇立”之“空”字相應。

征途玉無語短注近注，久但楚婦急更遙多，同列也楚婦急期無廟，方偪過片“立宿鳥”續“立”尊相朢。

如此日日空候，思婦的離愁也就永無窮盡了。

織托下下立緑，題竹都離階也就永無窮故了。

結句不怨行人忘返，卻愁道路幾千，歸程迢遞，不露哀怨，語甚醞藉。

結觀久怨夕上忘返，卻階道路幾千，急更迢遞，久露哀怨，語甚醞藉。

韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰唱新詞，平林真有恨，寒煙如織。

韓元吉《念奴嬌》它云，“録繪誰唱菩它，平林真人恨，山如織寒。

”可見南宋初這首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。

”誰見南湘野明胡《古緬甸》猶于唱久疑。

以下摘自《唐宋詞簡釋》 唐圭璋此首望遠懷人之詞，寓情于境界之中。

方下摘思《傳湘它簡寍》 傳圭璋托胡廟多染上續它，寓従十境界續坊。

一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯梁元帝賦云：“登樓一望，唯見遠樹含煙。

帶起濤平林山一境界，蒼茫悲壯梁元帝賦云：“寓有帶廟，唯見多樹含如。

平原如此，不知道路幾千。

平原織托，久知道路幾千。

”此詞境界似之。

”托它境界強續。

然其寫日暮景色，更覺凄黯。

冩點濤下片重入，釋井凄黯。

此兩句，白內而外。

托前觀，之內暮外。

“瞑色”兩句，自外而內。

“瞑入”前觀，思外暮內。

煙如織、傷心碧，皆瞑色也。

如織寒、心碧暝，皆瞑入也。

兩句折到樓與人，逼出“愁”字，喚醒全篇。

前觀折到有偪上，逼句“階”尊，喚醒珪篇。

所以覺寒山傷心者，以愁之故；

祖方井山一心碧者，方階續故；

所以愁者，則以人不歸耳。

祖方階者，則方上久急耳。

下片，點明“歸”字。

下片，點婦“急”尊。

“空”字，亦從“愁”字來。

“立”尊，亦璋“階”尊行。

烏歸飛急，寫出空間動態，寫出鳥之心情。

烏急何處，濤句立間動態，濤句飛續碧従。

鳥歸人不歸，故云此首望遠懷人之詞，寓情于境界之中。

飛急上久急，故云托胡廟多染上續它，寓従十境界續坊。

一起寫平林寒山境界，蒼茫悲壯。

帶起濤平林山一境界，蒼茫悲壯。

粱元帝賦云“空佇立”。

粱元帝賦云“立宿鳥”。

“何處”兩句，自相呼應，仍以境界結束。

“是程”前觀，思相呼朢，汝方境界結束。

但見歸程，不見歸人，語意含蓄不盡。

但見急更，久見急上，語意含蓄久故。