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作者:王昌齡 〔唐〕
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青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。

青海長雲暗雪山,孤城遙朢玉門關。

黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

譯文 注釋

青海湖上烏云密布,連綿雪山一片黯淡。邊塞古城,玉門雄關,遠隔千里,遙遙相望。守邊將士,身經百戰,鎧甲磨穿,壯志不滅,不打敗進犯之敵,誓不返回家鄉。

⑴從軍行:樂府舊題,屬相和歌辭平調曲,多是反映軍旅辛苦生活的。⑵羌笛:羌族竹制樂器。關山月:樂府曲名,屬橫吹曲。多為傷離別之辭。⑶獨上:一作“獨坐”。⑷無那:無奈,指無法消除思親之愁。一作“誰解”。⑸新聲:新的歌曲。⑹關山:邊塞。舊別:一作“離別”。⑺撩亂:心里煩亂。邊愁:久住邊疆的愁苦。聽不盡:一作“彈不盡”。⑻關城:指邊關的守城。⑼云沙:像云一樣的風沙。⑽表:上表,上書。掩塵骨:指尸骨安葬。掩,埋。⑾龍荒:荒原。⑿青海:指青海湖,在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此,置神威軍戍守。長云:層層濃云。雪山:即祁連山,山巔終年積雪,故云。⒀孤城:即玉門關。玉門關:漢置邊關名,在今甘肅敦煌西。一作“雁門關”。⒁破:一作“斬”。樓蘭:漢時西域國名,即鄯善國,在今新疆維吾爾自治區鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通,屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區常常侵擾邊境的少數民族政權。終不還:一作“竟不還”。⒂前軍:指唐軍的先頭部隊。洮河:河名,源出甘肅臨洮西北的西傾山,最后流入黃河。⒃吐谷渾:中國古代少數民族名稱,晉時鮮卑慕容氏的后裔。據《新唐書·西域傳》記載:“吐谷渾居甘松山之陽,洮水之西,南抵白蘭,地數千里。”唐高宗時吐谷渾曾經被唐朝與吐蕃的聯軍所擊敗。⒄胡瓶:唐代西域地區制作的一種工藝品,可用來儲水。⒅敕:專指皇帝的詔書。星馳:像流星一樣迅疾奔馳,也可解釋為星夜奔馳。⒆嶂:指直立像屏障一樣的山峰。⒇烽:指烽火臺。

?? 作者介紹

王昌齡
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王昌齡
唐代
王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人。 詩擅長七絕,能以精煉的語言表現豐富的情致,意味渾厚深長。其邊塞詩很著名。有《王昌齡集》。 ============= 《事記三則》   王昌齡者,進士登第,補秘書省校書郎。又以博學宏詞登科,再遷汜水縣尉。不護細行,屢見貶斥,卒。昌齡為文,緒微而思清。有集五卷。(《舊唐書·文苑傳》)   開元、天寶間,同知名者王昌齡、崔顥,皆位不顯。昌齡字少伯,江寧人。第進士,補秘書郎,又中宏辭,遷汜水尉。不護細行,貶龍標尉。以世亂還鄉里,為刺史閻丘曉所殺。張鎬按軍河南,兵大集,曉最后期,將戮之,辭曰:“有親,乞貸余命。”鎬曰:“王昌齡之親欲與誰養-”曉默然。昌齡工詩,緒密而思清,時謂王江寧云。(《新唐書·文藝傳》)   昌齡字少伯,太原人。開元十五年李嶷榜進士,授汜水尉。又中宏辭,遷校書郎。后以不護細行,貶龍標尉。以刀火之際,歸鄉里,為刺史閻丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南,曉愆期,將戮之,辭以親老乞恕,鎬曰:“王昌齡之親欲與誰養乎-”曉大慚沮。昌齡工詩,縝密而思清,時稱“詩家夫子王江寧”,蓋嘗為江寧令。與文士王之渙、辛漸交友至深,皆出模范,其名重如此。有詩集五卷。又述作詩格律、境思、體例,共十四 篇,為《詩格》一卷,又《詩中密旨》一卷及《古樂府解題》一卷,今并傳。(辛文房《唐才子傳》)   詩評十則   元嘉以還四百年內,曹劉陸謝,風骨頓盡。頃有太原王昌齡、魯國儲光羲頗從厥游,且兩賢氣同體別。而王稍聲峻。(殷(王番)《河岳英靈集》)   王龍標七言絕句自是唐人騷語。深情苦恨,襞積重重,使人測之無端,玩之無盡,惜后人不善讀耳。(陸時雍《詩鏡總論》)   人知王孟出于陶,不知細讀儲光羲及王昌齡詩,渾厚處益見陶詩淵源脈絡。善學陶者寧從二公入,莫從王孟入。(鐘惺《唐詩歸》)   龍標七絕妙在全不說出,讀未畢而言外目前可思可見矣,然亦終說不出。(同上)   七言絕句少伯與太白爭勝毫厘,俱是神品。(王世貞《藝苑卮言》)   絕句之源出于樂府,貴有風人之致,其聲可歌,其趣在有意無意之間,使人無處捉著。盛唐唯青蓮、龍標二家詣極。李更自然,故居王上。(王世懋《藝圃擷余》)   五言絕,唐樂府多法齊梁,體制自別。七言亦有作樂府體者,如太白橫江詞、少年行等,尚是古調。至少伯宮詞、從軍、出塞,雖樂府題,實唐人絕句,不涉六朝,然亦前無六朝矣。(胡應麟《詩藪》)   龍標天才流麗,音唱疏越,七言古長篇如《箜篌引》,理極緊密,法極深老。短篇如《烏棲曲》、《城傍曲》,格極熔煉,詞極雄渾,自是盛唐堂上人。(陳繼儒《唐詩三集合編》)   七言絕句,唯王江寧能無疵類。儲光羲、崔國輔其次者。至若“秦時明月漢時關”,句非不煉,格非不高,但可作律詩起句。施之小詩,未免有頭重之病。(王夫之《姜齋詩話》)   李滄溟推王昌齡“秦時明月”為壓卷,王鳳洲推王翰“葡萄美酒”為壓卷。本朝王阮亭則云:“必求壓卷,王維之‘渭城’,李白之‘白帝’,王昌齡之‘奉帚平明’,王之渙之‘黃河遠上’,其庶幾乎。而終唐之世,亦無出四章之右者矣。”滄溟、鳳洲主氣,阮亭主神,各自有見。(沈德潛《說詩(日卒)語》)