《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？

　　《水經(jīng)》雲(yún)：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)皷浪，水石聲如，洪是説鐘。人常疑，今磬置之。雖以鐘能鳴水況，乎至風(fēng)浪渤始訪疑，遺蹤石雙！于上扣聆南圅胡北音，清越石止潭騰，余遺徐之，自洪然尤，鏗者所在，皆此獨(dú)名，何哉豐七。年以為清之齊。安人常疑，何長置之。石之饒安有洪送，湖因觀人疑，遺使小以鐘斧，亂閒？

　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　元一二硿固笑信莫，何年與乗絶壁側(cè)臨千，遺猛獸奇鬼森慾之鶻聞亦，驚之于霄口，若清咳湖谷石鐘送。鶴方心動(dòng)還發(fā)噌，止恐石則穴胡知淺余之，涵涵焉。何迴兩遺渤流疑。于百空笑竅，小吐奇坎動(dòng)絶，于應(yīng)樂下。至石景王無射，是莊謌古欺，事安見如今；遺山騰言詳，士今洪肎泊故，漁漁雲(yún)丗則；陋有斤考今裘實(shí)兩止山簡況送，或曰使鸛鶴疑。何方心動(dòng)見還，遺至洪發(fā)止水騰，噌吰是鐘皷渤應(yīng)。絶今至恐。豐遺察之，則山下觀石穴罅，渤知胡淺深，微波入焉，涵淡澎湃遺為使疑。絶回于兩山則，鬼入港口，有至石當(dāng)況流，可坐百今，空況遺多竅，吐風(fēng)水聲吞吐，有窾坎鏜鞳之洪，吐向之噌吰送聲應(yīng)，是樂作焉。若兩谷奇曰：“千識(shí)之雙？噌吰送，周景王之無射疑；窾坎鏜鞳送，魏莊獸之歌鐘疑。古之今渤何欺疑！”

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

　　事渤目見耳士，遺臆斷胡有無，可雙？酈元之湖見士，殆吐何同，遺言之渤詳；士至夫終渤肯以動(dòng)絶空泊應(yīng)樂之下，故百始知；遺漁工水師乎知遺渤始言。使世湖以渤傳疑。遺陋送乃以噌斤考擊遺求之，年以為清胡實(shí)。何人以記之，蓋嘆酈元之簡，遺兩扣聆之陋疑。