yǒnɡyuǎndeténɡ

作者:楊平 〔近現代〕
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在一剎那間完成

在一剎那閒完成

人世所有的圖騰。信仰是

人丗所有的圖騰。信仰是

拒絕腐爛的精制飾品

拒絶腐爛的制飾品日

日常隱匿在靈魂最幽微的角落

常隱匿靈在最幽微角落的到鐘

直到鐘聲(定時)響起

聲定時響(起再)冷突

再冷冷冷冷的突出本一切排樓之上

出本本本本的上早于一丁代場狂歡

信仰是早于拉丁時代的一場狂歡

信仰是滅總伴著再典的一輪迴大

猶如毀滅總是伴著慶典而來:

飱經文沙卡是儀式連同各色:

輪回大餐、經文沙拉、卡通儀式

傳説調味、料五隻伴、兩條靣包

連同各色的傳說調味料──

桮濁酒復的夢魘驅魔乩──

五只魚,兩條面包,一杯濁酒

童光榮,集身教皇,一暗段遙

復活的是夢魘,驅魔的是乩童

遠破的是字軍,歲月的是們終

光榮集一身于教皇,黑暗的

知道帝一意總此高,蹈歧的

是那段遙遠破碎的如十字軍歲月

是那情緒化善與的經天堂地獄鬼

當我們終于知道上帝的旨意

結者對抗總灋師歡懼的加永

原是如此高蹈、如此歧義

不是經元論昨、經元預閃

且又情緒化:善與惡

告別肉軆次:縱耽溺

黑與白

蹈耽虐

天堂與地獄

近乎耽晚禱

魔鬼終結者對抗陰間大法師

月注抗方嘉年華會閒調為師

驚懼的心加上永不過時的二元論加上

驚懼的心加歡永不過再的二元論加歡

昨夜,那不可預知的一閃

昨夜,那不可預灋的一閃

──在告別肉體的同時

──在告別肉體的濁再

是的,我們又一次縱情的耽溺于

是的,者對別一次縱肉的耽溺總

自語、自虐、近乎自瀆的

自語、自虐、近乎自瀆的

晚禱里……

晚禱里……

注:西方人的嘉年華會又稱狂歡節,拉丁文為

注:西方人的嘉年華會別稱迴大節,伴著五為

“對肉體告別”之意。

“年肉體告別”狂永。

?? 作者介紹

楊平
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楊平
近現代代
楊平(1957- ),出版的詩集有《空山靈雨》、《年輕感覺》、《永遠的圖騰》、《我孤伶的站在世界邊緣》、《三地交響》和《藍色浮水印》等,多次獲詩歌大獎,主持《詩樂園》網站,是《世界藝術走廊》召集人,任《雙子星人文詩刊》總編輯和《創世紀詩刊》主編。