題tí破pò山shān寺sì后hòu禪chán院yuàn

作者：常建 〔唐〕
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清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。(版本一)

清晨入古寺，初日炤高林。竹徑通幽處，禪房蘤木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。(版本一)

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。(版本二)

清晨入古寺，初日炤高林。曲徑通幽處，禪房蘤木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。(版本二)

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。(版本三)

清晨入古寺，初日炤高林。竹徑通幽處，禪房蘤木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。(版本三)

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。(版本四)

清晨入古寺，初日炤高林。曲徑通幽處，禪房蘤木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。(版本四)

譯文 注釋 賞析

大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。

⑴破山寺：即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。南朝齊邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。⑵清晨：早晨。入：進入。古寺：指破山寺。⑶初日：早上的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。⑷竹徑：一作“曲徑”，又作“一徑”。通：一作“遇”。幽：幽靜。⑸禪房：僧人居住修行的地方。⑹悅：此處為使動用法，使……高興。⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：此處為使動用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。⑻萬籟（lài）：各種聲音。籟，從孔穴里發出的聲音，泛指聲音。此：在此，即在后禪院。都：一作“俱”。⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯聞”。鐘磬（qìng）：佛寺中召集眾僧的打擊樂器。磬，古代用玉或金屬制成的曲尺形的打擊樂器。

詩旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發寄情山水之胸懷。詩人清晨登常熟縣的破山，入破山寺（即興福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。“曲徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對偶，頷聯反而對得不工整，雖屬五律，卻有古體詩的風韻。

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常建常
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常建
唐代
常建，生卒年不詳。 開元進士，曾任盱眙尉。仕途失意，后隱居鄂州武昌。 其詩多為五言，常以山林、寺觀為題材。也有部分邊塞詩。有《常建集》。 =============================== 常建小傳（錄自《唐才子傳》） 　　建，長安人。開元十五年與王昌齡同榜登科。大歷中，授盱眙尉。仕頗不如意，遂放浪琴酒，往來太白、紫閣諸峰，有肥遯之志。嘗采藥仙谷中，遇女子，遍體毛綠。自言是秦時宮人，之入山來，食松葉，遂不饑寒。因授建微旨，所養非常。后寓鄂渚，招王昌齡、張僨同隱，獲大名當時。集一卷，今傳。 　　古稱高才而無貴仕，誠哉是言。曩劉楨死于文學，鮑照卒于參軍，今建亦淪于一尉，悲夫！建屬思既精，詞亦警覺，“似初發通莊，卻尋野徑，百里之外，方歸大道”。“旨遠”、“興僻”，“能淪意表”，可謂“一倡而三嘆”矣。