鶴骨松筋 hè gǔ sōng jīn 指修道者的形貌氣質。

切骨之仇 qiè gǔ zhī chóu 形容仇恨極深。

骨肉相殘 gǔ ròu xiāng cán 親人間相互殘殺。比喻自相殘殺。

銘肌鏤骨 míng jī lòu gǔ 形容感受極深，永記不忘。

起死人而肉白骨 qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ 把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。

瘦骨梭棱 shòu gǔ léng léng 形容人或動物消瘦露骨。

骨肉至親 gǔ ròu zhì qīn 指關系最密切的親屬。

鑿骨搗髓 záo gǔ dǎo suǐ 形容十分刻毒。

「十世為儒少子孫，一生長負信陵恩。今朝埋骨寒山下，為報慈親休倚門。」 —— 許渾

「白馬披鬃練一團，今朝被絆欲行難。雪中放去空留跡，月下牽來只見鞍。向北長鳴天外遠，臨風斜控耳邊寒。自知毛骨還應異，更請孫陽仔細看。」 —— 平曾

「太原郭夫子，行高文炳蔚。弱齡負世譽，一舉游月窟。仙籍第三人，時人故稱屈。昔余吏西省，傾蓋名籍籍。及我竄群舒，向風心郁郁。歸來暮江上，云霧一披拂。雷雨不下施，猶作池中物。念君介然氣，感時思奮發。示我數篇文，與古爭馳突。彩褥粲英華，理深刮肌骨。古詩尤精奧，史論皆宏拔。舉此措諸民，何憂民不活。吁嗟吾道薄，與世長迂闊。顧我徒有心，數奇身正絀。論兵屬少年，經國須儒術。夫子無自輕，蒼生正愁疾。」 —— 徐鉉

「四大圓光攢一簇。明月清風開慧目。法身養就道根芽，仙童身執天花竹。會彈弦外曲。本性瑩若荊山玉。樂真歡、閑吟碧洞，閃出祥煙綠。苦盡甘來天賜祿。日月交宮真反覆。無中別有好家風，免投胎舍重揮撈。性燈常照燭。應化太虛通純熟。個靈明、包羅萬象。出離生死辱。 無限神光常圍簇。瑞靄祥云盈滿目。青鸞赤鳳舞仙宮。不投塵世棲凡竹。性珠明九曲。靜中煉金并煉玉。做生涯、坐觀浮世，幾度黃河綠。天女天男天衣祿。仙語仙言仙稟覆。謝天謝地謝神祗，免教玉性拖泥漉。圣真常照燭。不虧功行丹漸熟。透晴空、太玄之外，無寵還無辱。 業盡神生光一簇。頤養長生真面目。心目還似月當天，神清有若風搖竹。醉唱仙部曲。更令般載瑤臺玉。透昆宮、星壇月殿，日射噴紅綠。不向人間貪福祿。時得諸天常整覆。五方霞彩結成雯，洪波里面金丸漉。燦爛明勝燭。七寶九宮光透熟。轉玲瓏、刀圭入腹。不論驚榮辱。 羽蓋霓旌滿空簇。暗合朝元真數目。逍遙自在樂真歡，何須一派喧絲竹。洞仙歌雅曲。佩環時響清韻玉。做奢華、瓊漿玉醴，不讓金杯綠。宴罷高真重賜祿。從此靈明無蓋覆。回嗟塵世謾饕外，皆將根本成波漉。不知昏性燭。蓋因那邊光景熟。怎超升、復投幽暗，劃地遭凌辱。 玉姹金嬰圍繞簇。玉蕊金蓮清骨目。金光籠罩玉鱗龍，玉泉澆灌金＊竹。玉鋒鳴勝曲。玉樓金殿金間玉。玉金交、玉爐金鼎，焰迸青黃緣。玉飯金漿非世祿。玉兔金烏常往覆。玉山玉海玉乾坤，玉人玉性無淋漉。玉蟾明匪燭。玉烏蟠桃仙果熟。玉京丹、玉陽服了，不被諸仙辱。 以上王處一作品《歸朝歡》共5首」 —— 王處一

「紅牙板歇。韶聲斷、六么初徹。小槽酒滴真珠竭。紫玉甌圓，淺浪泛春雪。香芽嫩蕊清心骨。醉中襟量與天闊。夜闌似覺歸仙闕。走馬章臺，踏碎滿街月。」 —— 宋無名氏

「紅妝齊抱紫檀槽，一抹朱弦四十條。 湘水凌波慚鼓瑟，秦樓明月罷吹簫。 寒敲白玉聲偏婉，暖逼黃鶯語自嬌。 丹禁舊臣來側耳，骨清神爽似聞韶。 玉纖挑落折冰聲，散入秋空韻轉清。 二五指中句塞雁，十三弦上囀春鶯。 譜從陶室偷將妙，曲向秦樓寫得成。 無限細腰宮里女，就中偏愜楚王情。」 —— 王仁裕

「衡岳有開士，五峰秀貞骨。見君萬里心，海水照秋月。大臣南溟去，問道皆請謁。灑以甘露言，清涼潤肌發。湖海落天鏡，香閣凌銀闕。登眺餐惠風，心花期啟發。」 —— 李賓

「大位天下寶，維賢國之鎮。殷道微而在，受辛纂頹胤。山鳴鬼又哭，地裂川亦震。媟黷皆佞諛，虔劉盡英雋。孤卿帝叔父，特進貞而順。玉床逾皓潔，銅柱方歊焮。奉國歷三朝，觀竅明一瞬。季代猖狂主，蓄怒提白刃。之子彌忠讜，憤然更勇進。撫膺誓隕越，知死故不吝。已矣竟剖心，哲婦亦同殉。驪龍暴雙骨，太岳摧孤仞。周發次商郊，冤骸悲莫殣。鋒劍剿遺孽，報復一何迅。駐罕歌淑靈，命徒封旅櫬。自爾銜幽酷，于嗟流景駿。丘墳被宿莽，壇戺緣飛磷。貞觀戒北征，維皇念忠信。荒墳護草木，刻桷吹煨燼。代遠恩更崇，身頹名益振。帝詞書樂石，國饌羅芳釁。偉哉烈士圖，奇英千古徇。」 —— 徐彥伯

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