望峰息心 wàng fēng xī xīn 遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居。亦喻知難而止息。

杳無消息 yǎo wú xiāo xī 杳：無影無蹤。沒有一點兒音信。

姑息養奸 gū xī yǎng jiān 姑息：為求茍安，無原則地寬容；養：助長；奸：壞人壞事。無原則地寬容，只會助長壞人作惡。

息跡靜處 xī jì jìng chù 息：止息；跡：行跡，腳?。惶帲禾幩?。要想不見行跡，只有自己靜止不動。引申為要想人不知，除非己莫為。

瞬息之間 shùn xī zhī jiān 極短暫的時間內。

息息相關 xī xī xiāng guān 息：呼吸時進出的氣。呼吸也相互關聯。形容彼此的關系非常密切。

買牛息戈 mǎi niú xī gē 猶言賣劍買牛。原指放下武器，從事耕種。后比喻改業務農或壞人改惡從善。

日出而作，日入而息 rì chū ér zuò，rì rù ér xī 太陽升起就起來勞動，太陽下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指單純簡樸的生活。

「香肩輕拍。尊前忍聽，一聲將息。昨夜濃歡，今朝別酒，明日行客。後回來則須來，便去也、如何去得。無限離情，無窮江水，無邊山色?！?/a> —— 謝逸

「金體堅剛，木性柔和。辯賓主、火力功多。剛為主掌，柔像銷磨。顯各還元，歸本性，息風波。透入神爐，霞罩嵯峨。放銀鉛、花綻婆娑。輝光滿室，神變無何。鎮玩蓬宮，游紫府，恣蹉跎。 木性慈仁，體順融金?；祀y分、反復浮沉。還元祖性，造化幽深。得木抽金，金去木，罷相侵。精變游魂，湛入禪心。杳冥時、蹤跡難尋。無中顯有，透古通今。自魄安魂，魂勝魄，鬼神欽。 木隱金形，金色浮存。木森森、有像稱尊。全憑火力，逗引游魂。自客先還，獨存主，各歸根。去住＊分，性命云屯。樂天真、默默昏昏。養成陽體，霞步高奔。得傲玄玄，躋壽域，出乾坤。 震內藏金，金乙成姻。假沖和、雷電交陳。龍吟虎嘯，幽谷澄神。向杳冥中，風云里，傲全身。煙雨ㄨㄨ，芝草芽新。正東君、經緯長春。岷山水袞，一而藏真。已泯抽添，無間隔，返歸純。 震乙情柔，酷愛庚金。角商和、律應清音。木人鼓掌，石女調琴。顯巧施仁，勤行義，道情深。二物相融，交互浮沉。火煎烹、體變而金。開蒙既濟，陽煉勝陰。得復根元，分魂魄，識真心。 以上王吉昌作品《行香子》共5首」 —— 王吉昌

「游魚懷故池，倦鳥懷故窠。故山系歸念，行坐青巍峨。羸馬經舊途，此鄉喜重過。居人無故老，倍感別日多。但見野中墳，累累如青螺。涼風日搖落，桑下松婆娑。嘆息追古人，臨風傷逝波。古人無不死，嘆息欲如何。朅來遂遠心，默默存天和。」 —— 鮑溶

「秦樹朦朧春色微，香風煙暖樹依依。邊城夜靜月初上，芳草路長人未歸。折柳且堪吟晚檻，弄花何處醉殘暉。釣鄉千里斷消息，滿目碧云空自飛?！?/a> —— 譚用之

「戰馬春放歸，農牛冬歇息。何獨徇名人，終身役心力？來者殊未已，去者不知還。我今悟已晚，六十方退閑。猶勝不悟者，老死紅塵間。名無高與卑，未得多健羨。事無小與大，已得多厭賤。如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚難。勿信人虛語，君當事上看。」 —— 白居易

「春宅棄汝去，秋帆催客歸。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。生理飄蕩拙，有心遲暮違。中原戎馬盛，遠道素書稀。塞雁與時集，檣烏終歲飛。鹿門自此往，永息漢陰機。」 —— 杜甫

「雪霽千巖，春回萬壑，和氣如許。今古稽山，風流人物，真是生申處。兒童竹馬，歡迎夾道，爭為使君歌舞。道當年、蓬萊朵秀，又來作蓬萊主。一編勛業，家傳幾世，自是赤松仙侶。青瑣黃堂，等閑游戲，又問乘槎路。銀河耿耿，使星今夜，應與老人星聚。要知他、秋羹消息，早梅初吐?！?/a> —— 晁端禮

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