元代作者
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蒲道源（1260～1336），元代散曲家，詩人，字得之，號順齋。世居眉州青神縣（今屬四川省），后徙居興元南鄭（今屬陜西省）。初為郡學正，皇慶二年（一三一三）征為翰林編修，進應奉，遷國子博士，延祐七年（一三二〇）辭歸。年七十被召為陜西儒學提舉
董君瑞，生卒年、字號均不詳。（今河北冀縣）人。元·鐘嗣成《錄鬼簿》將其列為“方今才人，聞名而不相知者”，小傳稱他：“隱語樂府，多傳江南。”據說其一生落魄，仕途偃蹇，顛沛流離。明·朱權《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中。
蕭德祥，元代人。約公元一三三一年前后在世。約元文宗至順中前后在世。號復齋。杭州人。以醫為業。德祥善作曲，凡古文俱隱括為南曲，街市盛行。又有南曲戲文。雜劇有《四春園》、《小孫屠》、 《殺狗勸夫》 、《四大王歌舞麗春園》等，今僅其中一種。
荊干臣，生卒年不詳。家居東營（元代大寧路興中州，今內蒙古寧城西）。 雖生長豪族，但能折節讀書。少年時游學于燕地（今河北、北京一帶）。元·鐘 嗣成《錄鬼簿》記其官職為“參軍”，元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有 《送荊書記干臣北還詩并序》，
范康[約公元一二九四年前后在世]字子安，元朝杭州人。（疑郎范居中之父，號玉壺）生卒年均不詳，約元世祖至元末前后在世。明性理善，講解能詞章，通音律，因王伯成有李太白貶夜郎，乃編杜子美游曲江以配之，又作竹葉舟一劇，（均錄鬼簿）今猶存。而游曲江則
范居中，元代戲曲作家，字子正，號冰壺，生卒年不詳，杭州人。其父玉壺，以名儒而假卜術為業，居杭州三元樓前。居中精神秀異，學問淵博。嘗出大言矜肆，以為筆不停思，文不閣筆，人之其有才，不敢難也。其妹亦有文名，大德間被召入京，居中亦北行。終于才高不
蘇彥文，約公元1302年前后在世，字里，生卒年不詳。金華（今屬浙江省）人，與鐘嗣成同輩。元·李祁《云陽集》卷二《送蘇彥文歸金華序》載其："以才學掾江西行省，聲譽翕然。進入中書，摧引進之職..為掾時廉潔平恕，未嘗以一毫勢力施于人，而又本之以詩
脫脫（1314年－1355年），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。元朝元統二年（1334年），任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年（1340年）農歷十月脫脫為
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晉卿，號玉泉老人，法號湛然居士，蒙古名吾圖撒合里，契丹族，蒙古帝國時期杰出的政治家、宰相，金國尚書右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大軍攻占燕京時候，聽說他才華橫溢、滿腹經
羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，《三國演義》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小說《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義
紀君祥 [元] （約元世祖至元年間在世），元代雜劇、戲曲作家。字、號、生平及生卒年均不詳，約元世祖至元年間在世，名一作紀天祥。大都（今北京）人，與李壽卿、鄭廷玉同時。作有雜劇6種，現存《趙氏孤兒》一種及《陳文圖悟道松陰夢》殘曲。
童童學士，據《蒙兀兒史記·阿術傳》和《新元史·卜憐吉歹傳》，童童乃河南王阿術之孫，河南王卜憐吉歹之子，蒙古族，兀歹兀良孩氏。其祖、父武功顯赫。童童棄武從文，為集賢侍講學士，階中奉大夫。泰定間遷河南行省平章。據《元史·泰定帝紀》，泰定四年（一
秦簡夫，元代戲曲作家。大都（今北京）人，生卒年與生平事跡均不詳。其父生前好友東堂老李實，受亡友之托，對揚州奴苦心教誨和幫助,使他痛改前非,終于浪子回頭，重振家業。作品歌頌了東堂老忠于朋友的信義行為，并意圖通過揚州奴的形象，勸喻敗家子弟引以為
石子章，元雜劇作家。名建中，以字行。祖籍柳城（今遼寧朝陽）人。石晉之后。曾寓居大都（今北京），客游真定（今河北正定），后家于鄭南（今河南鄭州，一說今陜西漢中）。金亡后曾隨烏古孫仲端出使西域。與元好問、李顯卿、張肅、陳述、王旭等交游友善，此數
石君寶，元代戲曲作家。姓石，名德玉，字君寶，女真族。元世祖至元十三年（1276）逝世，享年85歲。平陽（今山西臨汾）人。以寫家庭、愛情劇見長。著有雜劇10種，現僅存3種：《魯大夫秋胡戲妻》、《李亞仙花酒曲江池》、《諸宮調風月紫云亭》，另7種