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何紹基（1799-1873），晚清詩人、畫家、書法家。字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州（今道縣）人。道光十六年進士。咸豐初簡四川學政，曾典福建等鄉試。歷主山東濼源、長沙城南書院。通經史，精小學金石碑版。據《大戴記》考證《禮經
[公元？年至九八0年前后]字、里、生年均不詳，卒于宋太宗興國中。晉天福末，擢進士第。有清才，好為歌詩，而嗜酒狂逸，初為中都主簿，累官至著作郎，直史館。出為周至、咸陽二縣令，為治清而不煩。醉則露首跨牛趨府。恒召豪吏接坐引滿暢飲。吏乘醉懇托私事
何承天(370-447)，南朝宋大臣、著名天文學家、無神論思想家，漢族，東海郯（今郯城 ）人。五歲喪父，賴母徐氏撫孤成人。承天自幼聰明好學，諸子百家，莫不博覽，幼年從學于當時的學者徐廣。歷官街陽內史，御史中丞等。世稱何衡陽。元嘉時為著作佐郎
何大圭，字晉之，安徽廣德人，南宋初期著名政治家、文學家。宋徽宗政和八年（1118）進士，年僅十八歲。宣和元年（1119），太學錄，六年（1124），秘書省正字。遷秘書省著作郎。建炎四年（1130），為滕康、劉玨屬官，坐失洪州除名嶺南編管。紹
伍喬，生卒年月不詳，南唐廬江人（今安徽省中部偏南、巢湖西南岸），自幼入廬山國學，工詩文。南唐保大元年（943）以《八卦賦》中進士第一，元宗命石勒喬賦于國門。后官歙州通判、考功員外郎。年70卒。
一作伊夢昌。字里不詳。唐末不仕，披羽褐為道士。歷游山水，先后曾至兩浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至撫州南城縣。又入湖南馬氏幕中。散誕放逸，不拘細謹，飲醉常行歌市中。時人稱為伊風子。喜作《望江南》詞，遇物即詠，皆有意旨。有異術，時人或
伊夢昌，唐末不仕，披羽褐為道士，先后曾至兩浙、江西、湖南等地。天佑十年(913)至撫州南城縣。又人湖南馬氏幕中。散誕放逸，不拘細謹，飲醉常行歌市中。時人稱為伊風子。喜作《望江南》詞，遇物即詠，皆有意旨。有異術，時人或目為神仙。
令狐挺（991一1058），字憲周，山陽（今江蘇淮安）人。北宋大臣。仁宗天圣五年（1027）進士，初仕吉州軍事推官，遷荊南府節度掌書記，藍鄂州茶場。擢通判延州，知彭州，改提點兩浙路刑獄公事，后又知秀州、單州。嘉祐三年卒，年六十七。事見《西臺
亢文苑，生平、里籍不詳。元·鐘嗣成《錄鬼簿》未載其名。從其曲中可看出他曾飄零異鄉，落拓不遇，窮愁困厄，因壯志難酬而懷著滿腔悲憤。對小人得志、賢才受壓的社會現實懷著強烈不滿，并具有窮且益堅、經時濟世的宏圖和信念。明·朱權《太和正音譜》將其列于
于伯淵，平陽（今山西省臨汾）人，孟稱舜《錄鬼簿》錄作“平陽令”。生卒年不詳。《錄鬼簿》將其列入“前輩已死名公才人，有所編傳奇行于世者”，可知他是元代前期雜劇作家。莊一拂先生認為其“約元世祖中統初前后在世”（《古典戲曲存目匯考》卷五）。天一閣
（635～713）唐代譯經僧。河北涿縣人，一說齊州（山東歷城）人，俗姓張。字文明。幼年出家，天性穎慧，遍訪名德，博覽群籍。年十五即仰慕法顯、玄奘之西游，二十歲受具足戒。于咸亨二年（671）經由廣州，取道海路，經室利弗逝（蘇門答臘巴鄰旁，Pa
中寤，蜀州（今四川崇州）僧。高宗儀鳳間，傳青城民王仙柯服道士所遺靈丹，拔宅上升。后中寤于龍池山見其精神爽朗，異于常叟。詢其飛升之事，王仙柯告以實為全家隱于后山，修道求長壽而已。中寤遂作詩以贈。事跡見《詩話總龜》卷四七引《北夢瑣言》。《全唐詩