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孫華孫（？―1358），又名孫華，字元實，號果育老人。傳見雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集》輯錄其詩14首，《元詩選（補遺）》錄其詩15首。《全元文》收其文2篇。當時人認為“其所為詩歌，流麗清遠，意出天巧，絕類王維、孟浩然”。《列朝詩集?
孫仲章[約公元一二七九年前后在世]（一作姓李，一作字仲辛）名不詳，其籍貫，有二說：一為本貫高陵〔今屬陜西省〕安家于德安〔今屬江西省〕；二為大都人〔今北京〕。約元世祖至元中前后在世。為德安府判官時，因喜城西之白兆山，遂買田筑室于山麓而居。遷耀
孔稚圭(447～501)，南朝齊駢文家。一作孔圭，字德璋，會稽山陰（今浙江紹興）人。劉宋時，曾任尚書殿中郎。齊武帝永明年間，任御史中丞。齊明帝建武初年，上書建議北征。東昏侯永元元年(499)，遷太子詹事。死后追贈金紫光祿大夫。孔稚圭文享盛名
孔文升，字退之，譜名思退，自號山竹，元曲家。自元至元乙丑年（1265年）生于浙江平陽，宋朝德祜末隨父由浙江遷居金陵。少年參加科考一舉成為金陵少年郡庠，傳為美談。1292年父亡后舉家遷居溧陽，逐為溧陽人。出仕在1294年元甲午春也，先為建康書
孔丘即孔子，【公元前551年（庚戌）9月28日～公元前479年4月11日，即農歷八月廿七~農歷二月十一】，名丘，字仲尼。華夏族，春秋末期魯國陬邑（今山東省曲阜市南辛鎮）人，祖籍為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。儒家學派的創始人，中國古代的思
姜皎，秦州上郵（今甘肅天水）人，唐朝大臣。長安中，遷尚衣奉御，交好唐玄宗，出為潤州長史。唐玄宗即位，召拜殿中少監。先天政變后，以功拜殿中監，封楚國公，實封四百戶，尋遷太常卿，兼秘書監，監修國史。開元十年，坐漏泄禁中語，發配欽州，卒于汝州，年
姜子牙（約前1156年—約前1017年），姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。商朝末年人。姜子牙是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響
姚鵠，字居云。蜀中（四川中部）人。詩人。姚鵠(hú)早年時期隱居蜀中，經常出入當時好士公卿之席幕。于會昌三年(843)經宰相李德裕的推薦，進士及第。咸通十一年(870)，姚鵠累官至江南東道臺州刺史。姚鵠工詩善文，元代人辛文房謂姚鵠“吏材文價
姚鏞（1191～？）（生年據集中《繼周壙記》‘馀年將四十而鰥’推定），字希聲，號雪篷，又號敬庵，剡溪（今浙江嵊縣）人。寧宗嘉定十年（1217）進士，理宗紹定元年（1228）為吉州判官。六年，以平寇功，擢守贛州。因忤帥臣，貶衡陽。嘉熙元年（1
姚思廉（557—637），字簡之，一說名簡，字思廉，吳興（今浙江湖州）人，唐朝初期史學家。約生于梁末陳初，在八十歲左右去世。世居吳興（今浙江湖州）。他隨父姚察在陳朝滅亡后到隋朝做官，遷至北方，故兩《唐書》中《姚思廉傳》稱其為京兆萬年（今陜西
姚守中（約公元1290年前后在世）字不詳，洛陽人，姚燧之侄。生卒年均不詳，約元世祖至元二十七年前后。在世官平江路吏。守中擅為曲，作劇有逢萌掛冠、扯詔立東宮、郝廉留錢等三種，（均錄鬼簿）皆佚。太平樂府中有牛訴寃一套，大為耕犢訴苦，用意頗奇特。
太白山信仰遍及關中全境及甘肅東部，然山神并非太白金星，而曰：三太白。大太白爺、二太白爺系面貌和善文官形象，三太白爺脾氣差，則為黑面怒相武將。民間傳說為伯夷叔齊周賁（或西漢周勃）；于右任認為是堯舜禹；亦說周太王三子（泰伯仲雍季歷）；甘肅則認為
大食惟寅，生平不詳，元代后朝人。古稱阿拉伯為大食，或許系阿拉伯人，惟寅是他的名字。從其僅存的小令看，他具有深厚的漢文化素養。明代天一閣抄本《小山樂府》附其〔雙調·燕引雛〕《奉寄小山先輩》小令一首，知曾與散曲家張可久相識。
［清］僧。字芥航，一作芥舟，號六不（一作不須，又作不不）頭陀。了禪弟子。江蘇鹽城蔡氏子。家貧，披薙于吳門三元宮，后到寶華山，晚年居焦山。彭玉麟（一八一六―一八九０）與訂方外交，工詩善畫，畫蘭竹頗佳。《清朝書畫家筆錄》