寄禪師寺華上人次韻三首
百年渾是客，白發總盈顛。
佛國三秋別，云臺五色連。
朝盤香積飯，夜甕落花泉。
遙憶談玄地，月高人未眠。
禪心如落葉，不逐曉風顛。
猊坐翻蕭瑟，皋比喜接連。
芙蓉開紫霧，湘玉映清泉。
白晝談經罷，閑從石上眠。
德士名難避，風流學濟顛。
禮羅加璧至，薦鶚與云連。
塵世休飛錫，松林且枕泉。
近聞離講席，聽雨半山眠。
?? 作者簡介
戴
唐代
戴叔倫（732-789）唐代著名詩人。字幼公，一作次公。潤州金壇（今江蘇金壇縣）人。
曾先后出任新城縣令，東陽縣令，江西節度使府留后，撫州刺史，容州刺史兼御史中丞、本管經略使。后上表請為道士，不久病卒。
其詩題材廣泛，雖多表現隱逸生活和閑適之情，但也不乏描寫農村生活，反映社會動亂、人民疾苦和邊塞生活之作。原集散佚，現有明人所輯《戴叔倫集》。
?? 戴叔倫 的其他作品
?? 相關成語
讬孤寄命
指受遺命托付輔助幼君；或君主居喪時，受命攝理朝政。亦泛指付托以常之重任。
鹽梅之寄
比喻可托付重任。
生寄死歸
寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當作一回事。
北門之寄
指負軍事重任。
禪世雕龍
指文章世代相傳。
禪絮沾泥
比喻禪寂之心受到塵世煩惱的沾染。
佛性禪心
指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
口頭禪
原指和尚常說的禪語或佛號。現指經常掛在口頭上而無實際意義的詞句。