漁父樂/漁歌子
見說紅塵罩九衢。
貪名逐利各區區。
論得失，問榮枯。
爭似儂家占五湖。
?? 作者簡介
徐
宋代
徐積（1028—1103）北宋聾人教官。字仲車，楚州山陽（今江蘇淮安）人。因晚年居楚州南門外，故自號南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇寧二年，年七十六歲。三歲父歿，因父名石，終身不用石器，行遇石，避而勿踐。事母至孝，母亡，廬墓三年，哭不絕音。初從胡瑗學。治平四年（1067）進士，神宗數召對，以耳聾不能仕，屏處鄉里，而四方事無不知曉。元佑初（1086）近臣交薦其孝廉文學，乃以揚州司戶參軍、楚州教授，轉和州防御推官，改宣德郎。崇寧二年（1103），監西京嵩山中岳廟，卒年七十六。政和六年（1116），賜謚節孝處士。家鄉人為其建 “徐節孝祠”，明清兩代均有修繕，毀于解放初期。《宋史》卷四五九有傳。
?? 相關成語
漁翁之利
猶言漁人之利。
漁陽鼙鼓
漁陽：地名，現河北省薊縣，唐時安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽郡響起了戰鼓。指有戰事發生。
鷸蚌持爭，漁翁得利
比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。
漁陽鞞鼓
指公元755年安祿山于漁陽舉兵叛唐事。鞞鼓，騎兵用的小鼓。后亦用為外族侵略之典。
父慈子孝
父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
夸父逐日
夸父：古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下的人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
認仇作父
把仇敵當作父親。比喻甘心賣身投靠敵人。同“認賊作父”。