祗命赴京，途次淮口，因書所懷
弱植素寡偶，趨時非所任。
感恩再登龍，求友皆斷金。
彪炳睹奇采，凄鏘聞雅音。
適欣佳期接，遽嘆離思侵。
靡靡遵遠(yuǎn)道，忡忡勞寸心。
難成獨酌謠，空奏伐木吟。
泬寥清冬時，蕭索白晝陰。
交歡諒如昨，滯念紛在今。
因風(fēng)試矯翼，倦飛會歸林。
向晚清淮駛，回首楚云深。
?? 作者簡介
權(quán)
唐代
權(quán)德輿，字載之，天水略陽人。
未冠，即以文章稱，杜佑、裴胄交辟之。德宗聞其材，召為太常博士，改左補闕，兼制誥，進(jìn)中書舍人，歷禮部侍郎，三知貢舉。憲宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏誤用官闕，改太子賓客。俄復(fù)前官，遷太常卿，拜禮部尚書，同平章事。會李吉甫再秉政，帝又自用李絳，議論持異，德輿從容不敢有所輕重，坐是罷，以檢校吏部尚書，留守東都，復(fù)拜太常卿，徙刑部尚書，出為山南西道節(jié)度使。二年，以病乞還，卒于道，年六十。贈左仆射，謚曰文。
德輿積思經(jīng)術(shù)，無不貫綜。其文雅正贍縟，動止無外飾，而醞藉風(fēng)流，自然可慕，為貞元、元和間縉紳羽儀。文集五十卷，今編詩十卷。
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惟利是命
指惟利是圖。
命在旦夕
旦夕：早晚之間，形容極短的時間。生命垂危，很快會死去。
唯命是聽
是命令就服從，不敢有半點違抗。
嘯侶命儔
指召喚同伴。
魂不赴體
形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態(tài)。同“魂不附體”。
眾川赴海
眾多的河流都奔赴大海。比喻眾多的力量匯集在一起。
赴湯蹈火
赴：走往；湯：熱水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。
入火赴湯
比喻不避艱險。