錫杖歌送明楚上人歸佛川
上人遠(yuǎn)自西天竺，頭陀行遍國朝寺。
口翻貝葉古字經(jīng)，手持金策聲泠泠。
護(hù)法護(hù)身唯振錫，石瀨云溪深寂寂。
乍來松徑風(fēng)更寒，遙映霜天月成魄。
后夜空山禪誦時，寥寥掛在枯樹枝。
真法常傳心不住，東西南北隨緣路。
佛川此去何時回，應(yīng)真莫便游天臺。
?? 作者簡介
權(quán)
唐代
權(quán)德輿，字載之，天水略陽人。
未冠，即以文章稱，杜佑、裴胄交辟之。德宗聞其材，召為太常博士，改左補(bǔ)闕，兼制誥，進(jìn)中書舍人，歷禮部侍郎，三知貢舉。憲宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏誤用官闕，改太子賓客。俄復(fù)前官，遷太常卿，拜禮部尚書，同平章事。會李吉甫再秉政，帝又自用李絳，議論持異，德輿從容不敢有所輕重，坐是罷，以檢校吏部尚書，留守東都，復(fù)拜太常卿，徙刑部尚書，出為山南西道節(jié)度使。二年，以病乞還，卒于道，年六十。贈左仆射，謚曰文。
德輿積思經(jīng)術(shù)，無不貫綜。其文雅正贍縟，動止無外飾，而醞藉風(fēng)流，自然可慕，為貞元、元和間縉紳羽儀。文集五十卷，今編詩十卷。
?? 權(quán)德輿 的其他作品
?? 相關(guān)成語
分茅錫土
指分封侯位和土地。
大杖則走
杖：木棍；走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時，他就逃走躲避，免陷父親于不義。舊時宣揚(yáng)的封建孝道。
明火執(zhí)杖
點著火把，拿著武器。原指公開搶劫。后比喻公開地、毫不隱藏地干壞事。
拿刀動杖
揮舞刀槍棍棒。泛指動武。
杖履縱橫
形容游人來往不絕。
舞裙歌扇
歌舞的裝束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。同“舞衫歌扇”。
涂歌里詠
形容國泰民安、百姓歡樂的景象。同“涂歌邑誦”。
鳳歌鸞舞
神鳥歌舞。比喻美妙的歌舞。