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馬戴
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贈禪僧
贈
zènɡ
禪
chán
僧
sēnɡ
馬戴
·
唐代
弟子人天遍,童年在沃洲。
開禪山木長,浣衲海沙秋。
振錫搖汀月,持瓶接瀑流。
赤城何日上,鄙愿從師游。
?? 作者簡介
馬
馬戴
唐代
馬戴,字虞臣,生卒年不詳,海州東海(今江蘇連云港市西南)人。 生活于中晚唐之交的動蕩年代,會昌四年進(jìn)士及第,終官太學(xué)博士。 其詩很為時人及后世所推崇,尤以五言律詩著稱。作品以《會昌進(jìn)士集》之名行世。 ========================= <<事跡及詩評十一則>> 馬博士戴,大中初為太原李司空掌書記,以正直被斥,貶 朗州龍陽尉。戴著書,自痛不得盡忠于故府,而動天下之議, 行道興詠,寄情哀楚,凡數(shù)十篇。其《方城懷古》云:“申胥 枉向秦庭哭,靳尚終貽楚國羞。”《新春聞赦》云:“道在猜 讒息,仁深疾苦除。堯聰能下聽,湯網(wǎng)本來疏。” (宋·王讜《唐語林》卷二) 馬戴,字虞臣,華州人。會昌四年左仆射王起下進(jìn)士,與 項斯、趙嘏同榜,俱有盛名。初應(yīng)辟佐大同軍幕府,與賈島、 許棠相唱答。苦家貧,為祿代耕,歲廩殊薄,然終日吟事,清 虛自如。《秋思》一絕云:“萬木秋霖后,孤山夕照余。田園 無歲計,寒近憶樵漁。”調(diào)率如此。后遷國子博士,卒。戴詩 壯麗,居晚唐諸公之上,優(yōu)游不迫,沉著痛快,兩不相傷,佳 作也。早耽幽趣,其鄉(xiāng)里當(dāng)名山秦幾,一望黃埃赤日,頓起凌 云之想;結(jié)茅堂于玉女洗頭盆下,軒窗甚僻,對懸瀑三十仞, 往還多隱者。誰謂白頭從宦,俸不醫(yī)貧,徒興猿鶴之誚,不能 無也。有詩一卷,今傳。(元·辛文房《唐才子傳》卷七) 降而開成以后則有杜牧之豪縱,溫飛卿之綺靡,李義山之 隱僻,許用晦之偶對。他若劉滄、馬戴、李頻、李群玉輩尚能 黽勉氣格,將邁時流,此晚唐變態(tài)之極而遺鳳遺韻猶有存者焉。 (明·高(木秉)《唐詩品匯》自敘) 嚴(yán)羽卿云:馬戴之詩,為晚唐之冠,信哉。其《薊門懷古》 云:“荊卿西去不復(fù)返,易水東流無盡時。日暮蕭條薊城北, 黃沙白草任風(fēng)吹。”雅有古調(diào)。至如“猿啼洞庭樹,人在木蘭 舟”,雖柳吳興無以過也。(明·楊慎《升庵詩話》卷七) 晚唐惟韓柳為大家。韓柳之外,元白皆自成家。余如李賀、 孟郊祖《騷》宗謝;李義山、杜牧之學(xué)杜甫;溫庭筠、權(quán)德輿 學(xué)六朝;馬戴、李益不墜盛唐風(fēng)格,不可以晚唐目之。數(shù)君子 真豪杰之士哉!(同上卷十一) 晚唐詩有極妙而與盛唐遠(yuǎn)者,有不必妙而氣脈神韻與盛唐 近者。“不必妙”三字甚難到,亦難言,妙不足以擬之矣。惟 馬戴猶存此意,然皆近體耳。(明·鐘惺、譚元春《唐詩歸》 卷三十四) 余嘗謂唐末詩人馬戴為冠,其行誼亦不可及,《摭言》記 戴佐大同軍幕,許棠往謁之,流連數(shù)月,但詩酒而已,忽一旦 大會賓友,出棠家書授之,啟緘乃知潛遣一介恤其家矣。此事 亦古人所少。(清·王士(礻真)《帶經(jīng)堂詩話》卷十五) 晚唐詩,今昔咸推馬戴。按戴與賈島、姚合同時,其稱晚 唐,猶錢、劉之稱中唐也。其詩惟寫景為工,如“返照開嵐翠”, “殘日半帆紅”,“宿鳥排花動”,皆佳句也。至如“虹霓侵 棧道,風(fēng)雨雜江聲”,“猿啼洞庭樹,人在木蘭舟”,每讀此 語,便真若身游楚、蜀。(清·賀裳《載酒園詩話》) 《宿無可上人房》曰“風(fēng)傳林磐久,月掩草堂遲”,此聯(lián) 上句一意貫串,下句“月”字下又有一轉(zhuǎn)折。大率體澀而思苦, 致極清幽,亦近于島也。(同上) 《征婦嘆》一詩,最有諷諭,從不見選者。“稚子在我抱, 送君登遠(yuǎn)道。稚子今已行,念君上邊城。蓬根既無定,蓬子焉 用生-但見請防胡,不聞言罷兵。及老能得歸,少者還長征。” 此詩哀傷慘惻,殊勝平日溪山云月之作。(同上) 中唐如韋應(yīng)物、柳子厚諸人,有絕類盛唐者;晚唐如馬戴 諸人,亦有不愧盛唐者。然韋、柳佳處在古詩,而馬戴不過五 七言律。韋、柳古詩尚慕漢晉,而晚唐人近體相沿時尚。韋、 柳輩古體之外尚有近體,而晚唐近體之中遂無古意。此又中晚 之別也。(清·賀貽孫《詩筏》)
?? 馬戴 的其他作品
華下逢楊侍御
唐代
黃神谷紀(jì)事
唐代
江中遇客
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秋思二首
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聞瀑布冰折
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贈道者
唐代
?? 相關(guān)成語
指囷相贈
囷:圓形的谷倉。指著谷倉里的糧食,表示要捐贈給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
臨別贈語
分別時贈送勉勵的話或忠告。
采蘭贈藥
蘭:蘭花,花味清香;藥:芍藥。比喻男女互贈禮物,表示相愛。
采蘭贈芍
蘭:蘭花,花味清香;芍:芍藥。比喻男女互贈禮物,表示相愛。
禪世雕龍
指文章世代相傳。
禪絮沾泥
比喻禪寂之心受到塵世煩惱的沾染。
佛性禪心
指佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。
口頭禪
原指和尚常說的禪語或佛號。現(xiàn)指經(jīng)常掛在口頭上而無實際意義的詞句。
更新時間 ·
2026-06-13 11:07