馬戴

唐代

馬戴，字虞臣，生卒年不詳，海州東海（今江蘇連云港市西南）人。 生活于中晚唐之交的動(dòng)蕩年代，會(huì)昌四年進(jìn)士及第，終官太學(xué)博士。 其詩(shī)很為時(shí)人及后世所推崇，尤以五言律詩(shī)著稱(chēng)。作品以《會(huì)昌進(jìn)士集》之名行世。 ========================= <<事跡及詩(shī)評(píng)十一則>> 　　馬博士戴，大中初為太原李司空掌書(shū)記，以正直被斥，貶 朗州龍陽(yáng)尉。戴著書(shū)，自痛不得盡忠于故府，而動(dòng)天下之議， 行道興詠，寄情哀楚，凡數(shù)十篇。其《方城懷古》云：“申胥 枉向秦庭哭，靳尚終貽楚國(guó)羞。”《新春聞赦》云：“道在猜 讒息，仁深疾苦除。堯聰能下聽(tīng)，湯網(wǎng)本來(lái)疏。” （宋·王讜《唐語(yǔ)林》卷二） 　　馬戴，字虞臣，華州人。會(huì)昌四年左仆射王起下進(jìn)士，與 項(xiàng)斯、趙嘏同榜，俱有盛名。初應(yīng)辟佐大同軍幕府，與賈島、 許棠相唱答。苦家貧，為祿代耕，歲廩殊薄，然終日吟事，清 虛自如。《秋思》一絕云：“萬(wàn)木秋霖后，孤山夕照余。田園 無(wú)歲計(jì)，寒近憶樵漁。”調(diào)率如此。后遷國(guó)子博士，卒。戴詩(shī) 壯麗，居晚唐諸公之上，優(yōu)游不迫，沉著痛快，兩不相傷，佳 作也。早耽幽趣，其鄉(xiāng)里當(dāng)名山秦幾，一望黃埃赤日，頓起凌 云之想；結(jié)茅堂于玉女洗頭盆下，軒窗甚僻，對(duì)懸瀑三十仞， 往還多隱者。誰(shuí)謂白頭從宦，俸不醫(yī)貧，徒興猿鶴之誚，不能 無(wú)也。有詩(shī)一卷，今傳。（元·辛文房《唐才子傳》卷七） 　　降而開(kāi)成以后則有杜牧之豪縱，溫飛卿之綺靡，李義山之 隱僻，許用晦之偶對(duì)。他若劉滄、馬戴、李頻、李群玉輩尚能 黽勉氣格，將邁時(shí)流，此晚唐變態(tài)之極而遺鳳遺韻猶有存者焉。 （明·高(木秉)《唐詩(shī)品匯》自敘） 　　嚴(yán)羽卿云：馬戴之詩(shī)，為晚唐之冠，信哉。其《薊門(mén)懷古》 云：“荊卿西去不復(fù)返，易水東流無(wú)盡時(shí)。日暮蕭條薊城北， 黃沙白草任風(fēng)吹。”雅有古調(diào)。至如“猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭 舟”，雖柳吳興無(wú)以過(guò)也。（明·楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》卷七） 　　晚唐惟韓柳為大家。韓柳之外，元白皆自成家。余如李賀、 孟郊祖《騷》宗謝；李義山、杜牧之學(xué)杜甫；溫庭筠、權(quán)德輿 學(xué)六朝；馬戴、李益不墜盛唐風(fēng)格，不可以晚唐目之。數(shù)君子 真豪杰之士哉！（同上卷十一） 　　晚唐詩(shī)有極妙而與盛唐遠(yuǎn)者，有不必妙而氣脈神韻與盛唐 近者。“不必妙”三字甚難到，亦難言，妙不足以擬之矣。惟 馬戴猶存此意，然皆近體耳。（明·鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》 卷三十四） 　　余嘗謂唐末詩(shī)人馬戴為冠，其行誼亦不可及，《摭言》記 戴佐大同軍幕，許棠往謁之，流連數(shù)月，但詩(shī)酒而已，忽一旦 大會(huì)賓友，出棠家書(shū)授之，啟緘乃知潛遣一介恤其家矣。此事 亦古人所少。（清·王士(礻真)《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》卷十五） 　　晚唐詩(shī)，今昔咸推馬戴。按戴與賈島、姚合同時(shí)，其稱(chēng)晚 唐，猶錢(qián)、劉之稱(chēng)中唐也。其詩(shī)惟寫(xiě)景為工，如“返照開(kāi)嵐翠”， “殘日半帆紅”，“宿鳥(niǎo)排花動(dòng)”，皆佳句也。至如“虹霓侵 棧道，風(fēng)雨雜江聲”，“猿啼洞庭樹(shù)，人在木蘭舟”，每讀此 語(yǔ)，便真若身游楚、蜀。（清·賀裳《載酒園詩(shī)話(huà)》） 　　《宿無(wú)可上人房》曰“風(fēng)傳林磐久，月掩草堂遲”，此聯(lián) 上句一意貫串，下句“月”字下又有一轉(zhuǎn)折。大率體澀而思苦， 致極清幽，亦近于島也。（同上） 　　《征婦嘆》一詩(shī)，最有諷諭，從不見(jiàn)選者。“稚子在我抱， 送君登遠(yuǎn)道。稚子今已行，念君上邊城。蓬根既無(wú)定，蓬子焉 用生-但見(jiàn)請(qǐng)防胡，不聞言罷兵。及老能得歸，少者還長(zhǎng)征。” 此詩(shī)哀傷慘惻，殊勝平日溪山云月之作。（同上） 　　中唐如韋應(yīng)物、柳子厚諸人，有絕類(lèi)盛唐者；晚唐如馬戴 諸人，亦有不愧盛唐者。然韋、柳佳處在古詩(shī)，而馬戴不過(guò)五 七言律。韋、柳古詩(shī)尚慕漢晉，而晚唐人近體相沿時(shí)尚。韋、 柳輩古體之外尚有近體，而晚唐近體之中遂無(wú)古意。此又中晚 之別也。（清·賀貽孫《詩(shī)筏》）