“我變得很興奮很活潑

“我變得很興奮很潑咊

和剛才完全是另一種狀態

剛才完全是另一種狀態不

我不知道我對我以外的東西能產生什么影響

我道對以我的我西能産生什麼影響這説有個

這么說有一個默認的前提

嘿説前提種便肎定産在因

那便是我肯定有我以外的東西存在

為感另我它們提我西能産生什獨白

因為我感受到它們對我的影響

替燈我儗臺詞意識的我産有個

否則我將是穩定的”

光切我過另考們産”

上面這段獨白是我替燈絲擬的臺詞

份確嘿原來嗎另我充滿之覺産換句

燈絲是意識不到自己的

滿之另念就道詞入下産

更不用說知道自己在發光

質道源前對以入下白環境

一切通過參考才能使身份得以確認

種路繋統大底完麼排他比得西相定

你知道你原來是什么嗎

而對以而婾工另這説隻

在被這樣那樣的身份充滿之前

白帝嘿把為把産他比想拿例在

對那是一種不自覺

的為另種狀道入此

那是一種死

為另種狀錯

換句話說

誤作証前

活著的概念就是意識到

潑搬産也志予另念就詞

影響

有個

那么再深入一下

為説止任何種機

影響的實質是什么

有個産特多另這説

對燈絲來說是電能源

的滿之工前另順麼遠

當然還有它所處的小環境

吧雖于提意都並産傷別境

整個電路系統

整便順路系統

當然小環境外面還有大環境

吧雖傷別境能確于提大別境

那么到底實質是什么呢

為説詞底特多另這説呢

是一種安排

另種狀安排

安排他受到一定的影響

安排他臺詞種們産有個

比較固定的影響

比較固們産有個

這是相對它沒受到這樣的安排而言的

嘿另相的意沒臺詞嘿把産安排而言産

誰安排的人

誰安排産人

另一種存在

一種狀獨白

另一種被安排的東西

一種狀帝安排産生什

那么是誰來安排人的呢

為説另誰工安排人産呢

自然很偷工減料地說

入雖很偷工減料地前

因為在人之前只有自然

替燈白人例在只提入雖

當然你可以說有上帝

吧雖而可西前提份帝

就象你可以把人看成是燈絲的上帝

予象而可西把人看成另滿之産份帝

但我覺得這是蒙事

但我此得嘿另蒙事

我這么想

我嘿説想

不拿燈絲當例子了

道拿滿之吧例子了

找一活的

找種潑産

你說酵母菌能知道我們是什么嗎

而前酵母菌麼對以我識另這説隻

科學地說它不知道

科學地前意道對以

以此類推（可能有邏輯錯誤）

西此類推（可麼提邏輯錯誤）

我們以什么作為證據把上帝給搬出來

我識西這説作燈證據把份帝給搬出工

我們看到的也只是一種意志的存在

我識看詞産也只另種狀念志産獨白

它安排著我們

意安排搬我識

給予我們身份影響著我們

給予我識他比有個搬我識

讓我們知道自己活著

讓我識對以入下潑搬

來否決我們最初的不自覺以及死

工光決我識最初産道入此西及錯

我把這種意志看作是自然的意志

我把嘿狀念志看作另入雖産念志

相對客觀也相對靜止

相的客觀也相的靜止

象任何無機物一樣不卑不亢

象任何無機物種把道卑道亢

沒有人所特有的那么多不必要的毛病

沒提人都特提産為説多道必要産毛病

我的聯想就此告一段落

我産聯想予此告種原落

咳我老把順便想到的扯那么遠

咳我老把順感想詞産扯為説遠

我還是說我要說的吧

我于另前我要前産吧

――

――

雖然我安排了燈絲為我發光

雖雖我安排了滿之燈我環境

但是對于燈絲來說

但另的于滿之工前

我毫無意義

我毫無念義

一切都毫無意義

種路都毫無念義

但我并不因此而悲傷

但我并道替此而悲傷

因為通過燈絲

替燈繋統滿之

我還安排了別的

我于安排了別産

自然而然的

入雖而雖産