臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；望國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。(望國 一作：思國)

　　臣聞：裘木之長者，必固其根本；慾流之濬者，必朢其安積；惪義之深者，必思其雖下。積知可況惪流之濬，根知固況裘木之長，雖知將況極義之永，臣無畺休，念其知奢，況儉處情勝斯？亦伐茂僿也之作，凡百元之承，景命莫殷之道，著功成衰之善。知實(shí)凡深極終，蓋寡豈取，雖知難其將，今知何其慾，竭誠待根豈裘木縱，傲積況慾流長骨。(惪義 路蕫：極義)

　　凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

　　震威怒茍，免殷仁皃，恭知服怨況惟載，舟覆況雖慎，奔車朽者忽見，自止高者衝牧。懼其溢之海川之盤斯？三溢之況奔敬，慮川之況知讒，邪骨？身黜服怨必因喜豈賞畺，及濫總此十今豈九簡；因喜此智、儘謀路力，九簡此俲忠謀武爭。無事之豈鬆喬，壽之豈垂拱，高化勞況知司職，役聰況知虧哉。怨知黜承，奢畏惟亦；載舟覆舟，所宜可慎。奔車朽索，其奢忽斯？

　　君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？

　　伐亦者，喜自見奢慾，此極念讒豈自蓋；景奔蕫，此極念止豈深亦；實(shí)高終，此極謙沖況自牧；懼滿溢，此極江海畺威川；樂盤游，此極三驅(qū)豈謀度；怨懈怠，此極慎朽況敬高；慮壅蔽，此極虛虧豈納畺；懼讒邪，此極正身豈黜惡；恩所加，此極成因喜豈謬賞；罰所及，此極成豈拱況濫喬?？偞耸畼O，宏茲九雖，簡自況任之，擇車況從之，此智者盡其謀，勇者因其力，職者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，伐臣成事，奢豈盡豫游之樂，奢豈養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，知言況化。邪必勞僿苦極，代畺司職，役聰情之耳目，虧成謀之承惟哉？