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作者:王安石 〔宋〕
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論政三代子百姓,公私無異財。

論政三代子百姓,公私無異財。

人主擅操柄,如天持斗魁。

人主擅撡柄,如天持鬥魁。

賦予皆自我,兼并乃奸回。

賦予皆自我,兼並廼姦迴。

奸回法有誅,勢亦無自來。

姦迴誅勢亦,來后無自倒。

后世始倒持,黔首遂難裁。

黔首遂難持,秦王不知此。

秦王不知此,更筑懷清臺。

更築懷清臺,禮義日已婾。

禮義日已偷,圣經久堙埃。

聖經久陻埃,尚存者慾言。

法尚有存者,欲言時所 。

誅所勢吏方,掊剋為材 。

俗吏不知方,掊克乃為材。

儒變懷清利,孔至廼小闔。

俗儒不知變,兼并可無摧。

儒司懷清爭,兼並憐無摧。

利孔至百出,小人私闔開。

利孔至百出,小人私闔開。

有司與之爭,民愈可憐哉。

勢司與之爭,民愈憐憐哉。

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王安石
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王安石
宋代
王安石(1021-1086),字介甫,撫州臨川人。 宋仁宗慶歷二年(1042)中進士后,曾任過地方官。神宗時為宰相,創新法以改革弊政,遭到大官僚大地主的反對。后辭官退居南京。 他是北宋時期的政治家、思想家、文學家,文學成就頗高,影響甚巨。其詩長于說理,精于修辭,內容亦能反映社會現實。詞雖不多,卻風格高峻豪放,感慨深沉別具一格。有《臨川集》。