⑴按《太平府志》：橫望山，在當(dāng)涂縣東六十里。春秋楚子重伐吳，至于橫山，即此山也。實(shí)為金陵朝對(duì)之山。《真誥》稱其石形瓌奇，洞穴盤紆，陶隱居嘗棲遲此地?zé)挼ぃ视刑展x書堂、石門、古祠、灰井、丹爐諸遺跡。書堂今為澄心寺。石門山水尤奇；盤道屈曲，沿磴而入，峭壁二里，夾石參天，左擁右抱，羅列拱揖，高者抗層霄，下者入衍奧。中有玉泉嵌空，淵淵而來，春夏霖潦奔馳，秋冬澄流一碧，縈繞如練。觀詩(shī)中所稱隱居山寺、“陶公煉液”、“石門流水”諸句，知石門舊居，蓋在其處矣。⑵虞炎詩(shī)：“聚學(xué)從煙郊，棲遁事環(huán)蓽。”⑶五侯，五侯七貴，泛指達(dá)官顯貴。⑷《神仙傳》：王烈入河?xùn)|抱犢山中，見一石室，中有素書兩卷。按：古人以絹素寫書，故謂書曰“素書”。含丹者，書中之字，以朱寫之，白者絹色，丹白相映，爛然如霞矣。⑸江淹詩(shī)：“一時(shí)排冥筌。”閔赤如注：冥，理也。筌，跡也。言理、跡雙遣也。一說：冥，幽也。筌，跡也。冥筌，道中幽冥之跡也。⑹《漢書·郊祀志》：天子曰：“誠(chéng)得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳。”顏師古注：“屣，小履。脫屣者，言其便易無所顧也。”《列仙傳》：王子喬乘白鶴駐山頭，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。⑺《靈臺(tái)治中錄》：“施存，魯人，學(xué)大丹之道三百年，十煉不成，唯得變化之術(shù)。后遇張申為云臺(tái)治官。常懸一壺，如五升器大，變化為天地，中有日月如世間，夜宿其內(nèi)，自號(hào)壺天，人謂曰壺公。”⑻《名山洞天福地記》：鐘山，周回一百里，名朱湖太生之天，在潤(rùn)州上元縣。五云，五色云也。⑼玉女窗，在嵩山。洪崖，三皇時(shí)伎人得仙者。《廣博物志》：青城山洞，周回二千里，昔洪崖先生服瑯環(huán)之華而隱，代為青城真人。⑽《因話錄》：宣州當(dāng)涂隱居山巖，即陶貞白煉丹所也。爐跡猶在，后為佛舍。⑾《左傳》：晉悼夫人食輿人之城杞者。絳縣人或年長(zhǎng)矣，無子，而往與于食，有與疑年，使之年。曰：“臣，小人也，不知紀(jì)年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季于今，三之一也。”⑿桃花注水、雞豕桑麻，比之秦人之桃源也。⒀《莊子》：“翛然而往，翛然而來。”陸德明《音義》：“翛，音蕭。徐音叔。李音悠。向云：翛然，自然無心而自爾之義。郭、崔云：往來不難之貌。”⒁江淹《別賦》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天。”⒂七貴，泛指達(dá)官顯貴。庾信詩(shī)：“惜無萬金產(chǎn)、東求滄海君。”⒃挹，即“揖”也。古字通用。