盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。
盤絲繋腕，巧篆垂簮，玉隱紺紗睡覺。
銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。
銀缾露井，彩箑雲窓，往事少年依約。
為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。
為當時曾冩榴帬，傷心紅綃褪蕚。
黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江魄薰。
薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。
風燕乳暗，雨楳黃午，鏡澡蘭簾幙念。
念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。
秦樓也儗人歸應，剪菖蒲自酌但。
但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
悵朢一、縷新蟾隨，天歸天角。
情人手腕上系著五色絲線，篆文書寫的咒語符篆戴在頭上，以避邪驅疫。在天青色紗帳中，她睡得格外香甜。在庭院中花樹下擺好酒宴，在窗前輕搖彩扇，當歌對飲，往日的美景歷歷在目。當時曾在她的石榴裙上題詩寫詞，今天窗外的石榴已經凋殘，曾經的歡樂已逝，光陰似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在風中搖曳，茫茫如一片青煙。請不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春風和煦中燕子已生小燕，連綿細雨中梅子已漸漸黃圓。正午的驕陽正烈，美人是否也在幕簾中沐浴香蘭？想她一定會回到繡樓，剪下菖蒲浸酒，自飲自憐。悵望中我仰望蒼空，看那一彎新月冉冉升起，那清淡的月光伴隨著我，來到這海角天邊。
1. 澡蘭香：詞牌名，吳文英自度曲。詞中多述端午風俗，中有“午鏡澡蘭簾幕”句，故名。雙調一百零三字，仄韻格。[3] 2. 淮安：今江蘇淮安縣。重午：端午節。3. 盤絲：腕上系五色絲線。4. 巧篆：精巧剪紙，妝飾于頭發簪上。5. 玉隱紺紗睡覺：玉人隱在天青色紗帳中睡覺。6. 銀瓶：汲水器。7. 采箑（shà）：彩扇。8. 寫榴裙：是指在紅色裙上寫字。9. 紅綃退萼（è）：石榴花瓣落后留下花萼。10. 黍夢：指黃粱夢，典出唐沈既濟的傳奇小說《枕中記》。11. 煙蒻（ruò）：柔弱蒲草。12. 沉魄：指屈原。13. 午鏡：盆水如鏡。14. 澡蘭：五月五日，煮蘭水沐浴。15. 秦樓：秦穆公女弄玉，與蕭史吹簫引鳳，穆公為之筑鳳臺，后遂傳為秦樓。16. 菖蒲：端午一寸九節菖蒲浸酒，以辟瘟氣。17. 新蟾（chán）：新月。神話傳說月中有三足蟾蜍，因以蟾代稱月。18. 天角：天涯。指遙遠的地方。
此詞為作者客居淮安，端午懷人之作。上片憶昔。“盤絲”六句追憶青春時代與玉人歡聚相愛，共度端午的賞心樂事。“傷心”二句反觀現實，見似紅綃裙般的石榴花已開始花萼凋落，給人以美景無常之感。“黍夢”隱喻人生迅老，連沙洲嫩蒲也轉眼衰殘，寫出物我交感的沉重痛楚。下片懷人。“莫唱”三句借歌唱抑郁、哀怨之江南舊調以招魂沒楚江之屈原，隱指客旅淮安，魂離異鄉的詞人，而“莫唱”之企求，“難招”之無望，流露出飄淪不歸的悵惘和無奈。“薰風”三句想象家鄉端午乳燕新生，梅雨，正午蘭湯沐浴的風景與民俗。“念秦樓”二句借秦樓之弄玉隱喻家人，設想家人盼望自己歸返，端午佳節獨自斟飲之落寞。吳梅在《詞學通論》中論及吳詞：“貌觀之，雕繢績滿眼，而實有靈氣行乎其間，細心的吟繹，覺味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見其堆垛。”本篇正是如此，乍一看，滿目都是精密的意象，實為敘事結構中不可或缺的環節。
吳