⑴菩薩蠻：詞牌名。此詞詠立春或人日。全篇上下兩片大意從隋薛道衡《人日詩》：“人歸落雁后，思發在花前“脫化。⑵頗黎：李白《玉階怨》“卻下水精簾”，李商隱《偶題》“水紋簟上琥珀枕”，表示光明潔凈的境界和這句相類。“頗黎”既玻瓈、玻璃。⑶”江上“兩句：張惠言《詞選》評注：“江上以下，略敘夢境。”后來說此篇者亦多采用張說。說實了夢境似亦太呆，不妨看做遠景。詳見《讀詞偶得》。⑷藕絲秋色淺：當斷句，不與下“人勝參差剪”連。藕合色近乎白，故說“秋色淺”，不當是戴在頭上花勝的顏色。這里藕絲是借代用法，把所指的本名略去，古詞常見。如溫庭筠另首《菩薩蠻》“畫羅金翡翠”不言帷帳；李璟《山花子》“手卷真珠上玉鉤”不言簾。這里所省名詞，當是衣裳。作者另篇《歸國謠》：“舞衣無力風斂，藕絲秋色染”，可知。李賀《天上謠》：“粉霞紅綬藕絲裙。”⑸勝：花勝，以人日為之，亦稱“人勝”。《荊楚歲時記》：“正月七日為人日，……剪彩為人，或縷金簿（箔）為人以貼屏風，亦戴之頭鬢；又造華勝以相遺。”華勝男女都可以戴；有時亦戴小幡，合稱幡勝。到宋時這風俗猶存，見《夢梁錄》《武林舊事》“立春”條。⑹香紅：指花，即以之代花。著一“隔”字，兩鬢簪花，光景分明。⑺玉釵頭上風：幡勝搖曳，花氣搖蕩，都在春風中。作者《詠春幡》詩：“玉釵風不定，香步獨徘徊”意境相近。