放言五首·其二
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世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。
丗途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。
禍福回還車輪轂，榮枯反覆手藏鉤。
禍福迴還車輪轂，榮枯反覆手藏鈎。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
龜靈未刳腸患馬，失應摺無憂不信。
不信請看弈棋者，輸贏須待局終頭。
請看弈棋者輸贏，須待局終頭終頭。
譯文
注釋
世上的事依托隱藏不定，塵世的事拉開纏繞沒有停止過。禍福輪回像車論一樣，榮光枯萎反來覆去像手持鉤。龜靈占卜要將龜開膛破肚，馬失前蹄不必憂慮。如不信時請看下棋的人，輸贏還得等到局終才分曉。
“世途”句：禍是福的依托之所，福又是禍隱藏之地，禍、福在一定條件下是可以互相轉化的。倚伏：即《老子》所說“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，簡言“倚伏”。塵網：猶塵世，即人世。古人把現實世界看做束縛人的羅網，故言。陶淵明《歸田園居》詩：“誤落塵網中，一去三十年”。卒：始終。回還：同回環，謂循環往復。車轉轂（gǔ）：像車輪轉動一樣。轂：本指車輪中心部分，此指車輪。榮枯：本謂草木盛衰，常以比政治上的得志與失意。龜靈：古人認為龜通靈性，故常用龜甲占卜以決吉兇。靈：動詞，通靈。刳腸患：言龜雖通靈性，也難免自己要被人殺掉的禍患。
?? 作者介紹
白唐代
白居易（772—846），唐代詩人，字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。
白居易是唐代偉大的現實主義詩人，現存白詩近三千首。數量當推為唐代詩人之冠。他的詩除了狀物抒情外，大部分都在諷刺封建統治，表達心中的不滿。
早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，并力求通俗，他的詩風格深入淺出，通俗易懂，可算是樸而近古，因此流傳極廣，對后代產生了深遠影響。所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》等名篇則代表他藝術上的最高成就。
中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。
晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊賞。