汴河懷古二首
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萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。應是天教開汴水，一千余里地無山。
萬艘龍舸緑絲閒，載到揚州儘不還。應是天教開汴水，一千余裏地無山。
盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
儘隋亡為此河至，今賴千裏若殿舟。事無水論龍較多，共禹論功不較多。
譯文
注釋
成千上萬的彩船行駛在運河兩岸的翠柳中間，但這支船隊載到揚州后再也沒有回還。應該是上天教人們開通汴河，這里一千余里的地面上看不到一座山巒。
都說隋朝亡國是因為這條河，但是到現在它還在流淌不息，南北舟楫因此暢通無阻。如果不是修龍舟巡幸江都的事情，隋煬帝的功績可以和大禹平分秋色。
⑴舸：大船。⑵載到揚州盡不還：隋煬帝楊廣游覽揚州時被部將宇文化及殺死。⑶汴水：汴河，即通濟渠。⑷水殿龍舟事：隋煬帝下揚州乘龍舟的風景的事。⑸共禹論功：作者在這里肯定了隋朝大運河的積極意義，是可以和大禹治水的功績相比的。
?? 作者介紹
皮唐代
皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。咸通八年（867）進士及第，在唐時歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。