沁qìn園yuán春chūn·題tí潮cháo陽yánɡ張zhānɡ許xǔ二èr公ɡōnɡ廟miào

作者：文天祥 〔宋〕
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為子死孝，為臣死忠，死又何妨。

為子死孝，為忠死何，死自光嶽。

自光岳氣分，士無全節；

氣分士無全，節君義缺；

君臣義缺，誰負剛腸。

誰忠剛腸，駡賊睢陽。

罵賊睢陽，愛君許遠，留取聲名萬古香。

愛許遠畱，取誰名萬，古香后來者二公。

后來者，無二公之操，百煉之鋼。

之撡百，君鋼人生翕，歘雲生好。

人生翕歘云亡。

烈轟做一場使。

好烈烈轟轟做一場。

當時時國國心降虜。

使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。

受唾安得流，芳廟幽沉，儀烈儼愛，枯木寒鴉。

古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。

二夕郵亭，下有姦雄，過此仔細思量畱。

郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。

郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。

譯文 注釋

　　做兒子的能死節于孝，做臣子的能死節于忠，那就是死得其所。安史亂起，正氣崩解，不見盡忠報國之士，反多無恥降敵之徒，士風不振，大義不存。張巡罵賊寇直到雙眼出血，許遠溫文爾雅愛君能守死節，他們都留下萬古芳名。后來的人已經沒有他們那樣的操守，那種如百煉精鋼似的精誠。　　人生短促，轉眼生離死別。更應該轟轟烈烈做一番為國為民的事業。如果他們當時甘心投降賣國，則必受人唾罵，以至遺臭萬年，又怎么能夠流芳百世呢？雙廟幽邃深沉，二公塑像莊嚴典雅。夕陽下寒鴉枯木示萬物易衰，而古廟不改。郵亭下，如有奸雄經過，面對先烈，則當仔細思量、反躬自省。

⑴潮陽：今廣東潮陽縣。⑵文天祥主張以孔孟之道立身行事。這三句就提出應該為忠、孝而死。⑶光岳：高大的山。光岳氣分：指國土分裂，即亡國。君臣義缺：指君臣之間欠缺大義。剛腸：指堅貞的節操。這四句是說自宋室淪喪以來，士大夫不能保全節操，君臣之間欠缺大義，是誰辜負了凜然不屈、剛正不阿的品德。⑷張巡：與睢陽（今河南商丘縣）太守許遠共守危城，城陷后兩人先后被害，他們英勇抗敵，寧死不屈的精神受到后人敬仰。⑸后來者：指以后的士大夫。操：操守。⑹翕歘（音唏噓）：即倏忽，如火光之一現。云亡：死去。“云”字無義。⑺古廟：即張、許公廟。儀容：指張、許兩人的塑像。⑻郵亭：古代設在沿途、供給公家送文書及旅客歇宿的會館。這三句是對賣國投降的宋末奸臣的警告。

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文天祥
宋代
文天祥（1236-1283），字宋瑞，一字履善，號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。 宋理宗寶佑四年（1256）舉進士第一，官至丞相，封信國公。南宋末年，恭帝德佑元年（1275），元兵南侵，長驅東下，文于家鄉招募義軍勤王，起兵抗元。次年，臨安被圍，除右丞相兼樞密使，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，后得以脫逃，轉戰于贛、閩、嶺等地，抗戰到底，兵敗被俘，堅貞不屈，就義于大都（今北京）。 能詩，前期受江湖派影響，詩風平庸，后期多表現愛國精神之作。存詞不多，筆觸有力，感情強烈，表現了作者威武不屈的英勇氣概，震憾人心，有《文山先生全集》、《文山樂府》。