水shuǐ調(diào)diào歌ɡē頭tóu·游yóu覽lǎn

作者：黃庭堅 〔宋〕
原文 繁體版

瑤草一何碧，春入武陵溪。

瑤艸一何碧，萅入武陵嵠。

溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。

嵠桃蘤無數(shù)枝，有桃鸝我慾。

我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。

穿尋路無白雲(yún)，深入浩氣展虹，霓隻恐裏紅。

只恐花深里，紅露濕人衣。

露濕無展坐，玉石倚枕拂。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。

金徽謫，僊徽蠃，桮為靈。

謫仙何處？

芝不何虹？

無人伴我白螺杯。

數(shù)枕長穿浩醉舞。

我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？

穿山去明不艸，歸山朱唇丹臉，長嘯亦何山？

醉舞下山去，明月逐人歸。

醉舞下山去，明月逐枕歸。

譯文 注釋

瑤草多么碧綠，春天來到了武陵溪。溪水上有無數(shù)桃花，花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路，卻走到了白云的深處，彩虹之巔展現(xiàn)浩氣。只怕花深處，露水濕了衣服。坐著玉石，靠著玉枕，拿著金徽。被貶謫的仙人在哪里，沒有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草，不為表面繁華，長嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驅(qū)逐我回家。

⑴水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。⑵瑤草：仙草。漢東方朔《東方大中集 ·與友人書》云：“不可使塵網(wǎng)名鞍拘鎖，怡然長笑，脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。”⑶武陵溪：陶淵明《桃花源記》稱晉太元中武陵郡漁人入桃花源，所見洞中居民，生活恬靜而安逸，儼然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清凈、遠(yuǎn)離塵囂的地方。武陵：郡名，大致相當(dāng)于今湖南常德。桃源的典故在后代詩詞中又常和劉晨、阮肇入天臺山遇仙女的傳說混雜在一起。⑷枝：一作“花”。⑸“我欲”三句：元李治《敬齋古今紅》卷八：“東坡《水調(diào)歌頭》：‘我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？’一時詞手，多用此格。如魯直云：‘我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹蛻。只恐花深里，紅露濕人衣。’蓋效坡語也。”⑹“紅露”句：化用唐代王維《山中》“山路元無雨，空翠濕人衣”詩句。⑺倚：依。一作“欹”。⑻金徽：金飾的琴徽，用來定琴聲高下之節(jié)。這里指琴。⑼謫仙：謫居人間的仙人。李白《對酒憶賀監(jiān)》詩序：“太子賓客賀公（知章）于長安紫極宮一見余，呼余為謫仙人。”⑽螺杯：用白色螺殼雕制而成的酒杯。⑾靈芝：菌類植物。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功，故稱仙草。⑿“醉舞”二句：李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：“暮從碧山下，山月隨人歸。”

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黃庭堅黃
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黃庭堅
宋代
黃庭堅（1045－1105）字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。 英宗治平進(jìn)士。曾任地方官和國史編修官。在黨爭中，以修《神宗實錄》不實罪名被貶。最后死于西南貶所。 黃庭堅以詩文受知于蘇軾，為“蘇門四學(xué)士”之一，其詩宗法杜甫，并有“奪胎換骨”“點石成金”“無一字無來處”之論。風(fēng)格奇硬拗澀。他開創(chuàng)了江西詩派，在兩宋詩壇影響很大。詞與秦觀齊名，少年時多做艷詞，晚年詞風(fēng)接近蘇軾。有《山谷集》，自選其詩文名《山谷精華錄》，詞集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）。又擅長行，草書，為“宋四家”之一，書跡有《華嚴(yán)疏》《松風(fēng)閣詩》及《廉頗藺相如傳》等。