(形聲。從辵,束聲。本義:速度快)
同本義 [fast;quick;rapid]
速,疾也。――《說文》
不微至,無以為戚速也。――《周禮·考工記·總目》
字亦作“遬”
輕則僄遬。――《荀子·議兵》
則莫能以速中。――《周禮·考工記·弓人》
王速出令。――《孟子·梁惠王下》
子濟而陳,遲速唯命。――《左傳·僖公三十三年》
知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速。――清·袁枚《黃生借書說》
今不速往,恐為操所先。――《資治通鑒》
又如:收效甚速;速速(非常快速);速捷(快速敏捷);速戰速決(用最快的速度發動戰爭,以達到預期的目的

速sù

⒈快,很快:快~。迅~。飛~。火~。兵貴神~。

⒉招致:危身(危及自身)以~罪。〈引〉迎請,邀請:~賓客。不~之客。

⒊[速度]在單位時間里物體所走的距離。泛指常說的快慢程度。也簡稱"速":時~。風~。音~。光~。高~度建設。

?? 常見組詞

滴修都速 勻速運動 沈速 信息高速公路 齋速 亞聲速飛機 迫速 沈大高速公路

?? 含「速」字的成語

欲速則不達 yù sù zé bù dá 速:快;達:達到。指過于性急圖快,反而不能達到目的。
欲速不達 yù sù bù dá 欲:想要。想求快速,反而不能達到目的。
利深禍速 lì shēn huò sù 獲利愈多,災禍來得愈快。
十萬火速 shí wàn huǒ sù 形容在緊急情況下動作極快地行事。
枚速馬工 mǎ gōng méi sù 工:工巧;速:速度快。原指枚皋文章寫得多,司馬相如文章寫得工。后用于稱贊各有長處。
欲速反遲 yù sù fǎn chí 速:快;遲:慢。指過于性急圖快,反而不能很快達到目的。
兵聞拙速 bīng wén zhuō sù 指用兵打仗當求速勝而不計戰法的巧拙。
死欲速朽 sǐ yù sù xiǔ 指人死了以后尸體腐朽得越快越好。人死入土為安。

?? 標題含「速」字的詩詞

拙魯速
王實甫 · 元代
蘇幕遮 無機深遠,下手速修無太遲
潛真子 · 元代
沙田速寫
黃國彬 · 近現代代
高速的歷史――悼被謀殺的P
海上 · 近現代代
小狗的痛流進高速公路
王順健 · 近現代代
過能仁光孝寺欲訪聽老會府中速客遂不果入
陸游 · 宋代
機場高速
姜濤 · 近現代代
速寫
陶春 · 近現代代

?? 含「速」字的名句

「起家得事平原侯,晚出都門辭舊游。草色連綿幾千里,青驪躞蹀路旁子。花深近縣宿河陽,竹映春舟渡淇水。鄴下淹留佳賞新,群公舊日心相親。金盤曉鲙朱衣鮒,玉簟宵迎翠羽人。王程書使前期促,他日應知舉鞭速。寒水浮瓜五月時,把君衣袖長河曲。」 —— 韓翃
「眼約心期常未足。邂逅今朝,暫得論心曲。忽墮鮫珠紅簌簌。雙眸翦水明如燭。可恨匆匆歸去速。去去行云,望斷凄心目。何似當初情未熟。免教添得愁千斛。」 —— 呂勝己
「日月不并照,升沈俱有時。自媒徒欲速,孤立卻宜遲。盡力唯求己,公心任遇誰。人間不得意,半是鬢先衰。」 —— 李頻
「陸機二十作文賦,汝更小年能綴文。總角草書又神速,世上兒子徒紛紛。驊騮作駒已汗血,鷙鳥舉翮連青云。詞源倒流三峽水,筆陣獨掃千人軍。只今年才十六七,射策君門期第一。舊穿楊葉真自知,暫蹶霜蹄未為失。偶然擢秀非難取,會是排風有毛質。汝身已見唾成珠,汝伯何由發如漆。春光澹沱秦東亭,渚薄牙白水荇青。風吹客衣日杲杲,樹攪離思花冥冥。酒盡沙頭雙玉瓶,眾賓皆醉我獨醒。乃知貧賤別更苦,吞聲躑躅涕淚零。」 —— 杜甫
「嚴警當寒夜,前軍落大星。壯夫思感決,哀詔惜精靈。王者今無戰,書生已勒銘。封侯意疏闊,編簡為誰青。舞劍過人絕,鳴弓射獸能。铦鋒行愜順,猛噬失蹻騰。赤羽千夫膳,黃河十月冰。橫行沙漠外,神速至今稱。哀挽青門去,新阡絳水遙。路人紛雨泣,天意颯風飄。部曲精仍銳,匈奴氣不驕。無由睹雄略,大樹日蕭蕭。」 —— 杜甫
「春衫細薄馬蹄輕,一日遲遲進一程。野棗花含新蜜氣,山禽語帶破匏聲。垂鞭晚就槐陰歇,低倡閑沖柳絮行。忽憶家園須速去,櫻桃欲熟筍應生。」 —— 白居易
「長途發已久,前館行未至。體倦目已昏,瞌然遂成睡。右袂尚垂鞭,左手暫委轡。忽覺問仆夫,才行百步地。形神分處所,遲速相乖異。馬上幾多時,夢中無限事。誠哉達人語,百齡同一寐。」 —— 白居易
「邊境靜,乞覓得便宜。戰鼓復為韶樂鼓,征旗還作化緣旗。便見太平時。那減舍,第一莫遲遲。王哲害風無憂子,當三折二小錢兒。伏愿認真 春景好,艷杏吐紅腮。笑日仙姿真美麗,倚風嫩臉最奇瑰。不羨臘前梅。人豈識,唯許對予開。折得一枝應在手。馨香滿袖任還回。攜汝到蓬 詞謹勸,見在好持修。浮名浮利何日了,勞神勞氣幾時休。塵世莫淹留。須早悟,三教理玄幽。擺脫恩山祛愛海,得歸蓬島赴瀛洲。只在此心 詞意悟,就上好修修。意馬心猿都捉住,攀緣愛念一齊休。善事莫遲留。三教好,妙理最深幽。擺脫浮生并世事,這回前路赴蓬洲。此個是歸 逢九變,逢九變,須用寶刀裁。陰魄莫隨魔鬼轉,陽魂合趕好梨來。今已免輪回。公聽取,公聽取,道眼正堪開。四假身軀宜鍛煉,一靈真性細詳猜。有分看蓬萊。 回首處,便要識希夷。鍛練須將情來盡,修行緊與世相違。勘破是歸依。蟾玉走,認取個金飛。交位東西通地髓,沖和上下合天機。方得妙中 醴泉好,風物雅幽幽。須把惡緣如省悟,宜將善事爭持修。鬧里莫投頭。予省也,遂把內丹收。對景攄情橫寫字,有時歸去倒騎牛。道號號無 醴泉好,偏愛養貧兒。為破殫虛華□業,余從捉住傻猿兒。無女又無兒。街兩面,愿助小錢兒。同共買成金麥飯,三時喂飽鐵牛兒。耕種老嬰 能下手,便曉這元元。為甚得通三一法,都緣悟徹五千言。立起本根源。重著腳,跳入水晶盤。喚出那人人不識,至今有自自揚掀。越越害風 食店好,**最奇瑰。玉屑無窮摶作塊,瓊瑤一片細勻開。須使寶刀裁。呈妙手,用意穩安排。碗內梨花新貼樣,箸頭銀線穩挑來。餐了趁蓬 聽我勸,公莫謾風流。猿馬不閑空踐野,光陰虛過度春秋。怎得免荒丘。如省悟,急急把心收。對景直須拋亡想,於身若是少貪求。何用道 未入道,休要執中迷。先且牢擒劣馬子,切須縛住耍猿兒。款款做修持。如省悟,勘破女男妻。自在假身常鍛煉,逍遙真性得推移。應是上瑤 修練事,子細好鋪陳。外做四肢安樂法,內觀五臟倒顛因。便是得全真。堅守定,營殼要申申。二氣合和開本性,三田搬運助靈神。只此喚仙 修練者,四事倒顛論。地水火風應化去,色聲香味怎生存。方是顯良因。全得得,窈默與冥昏。慧性來回清凈路,真靈出入妙玄門。空外九光 修練者,須要覓前程。窈窈冥冥除我相,昏昏默默絕人情。真里正中貞。方曉悟,閑至凈中清。物物般般都打破,頭頭腳腳便分明。圓曜自然 猿馬住,性命自然知。一粒刀圭開四象,兩般槍法殺三尸。神水溉華池。,公看取,便是坎和離。土馬趕回金虎子,鐵牛耕出玉龍兒。方見遇 趙公好,偉貌正青春。莫把光陰虛度卻,愿將功行寶相親。與我作比鄰。清閑在,認得出迷津。稍悟浮生除愛念,如知幻化絕貪嗔。便是洞中 真大道,能結坎和離。認取五行不到處,須知父母未生時。此理勿難知。須速省,下手便修持。上有三光常照耀,中包二秉氣莫分離。采得玉 真大道,滋味不相饒。明月光中騰瑩瑩,清風飚上出么么。從此見芝苗。無狹闊,又豈有迢遼。圓現圓成成自在,一能一得復逍遙。方顯見彰 真大藥,要見甚昭然。二氣包囊三疊妙,雙關封鎖九重玄。自曉豈相傳。古仙頌,兩句最精研。凡骨渡河誠用筏,圣功到岸不須船。越越害風 真鍛練,驅惑去迷錯。踏碎月明通正路,劈開風景入玄門。方顯道家尊。無把捉,一點出昆侖。復住空中超造化。得歸物外越乾坤。那論若亡 重陽子,飲水得良因。洗滌塵勞澄凈至,灌澆根本甲芽伸。滋養氣精神。恬淡好,甘露味投真。滴滴潤開三教理,涓涓傳透四時春。流轉一清 重陽子,物物不追求。云水閑游真得得,茅庵燒了事休休。別有好歸頭。存基址,決有后人修。便做玲瓏真決烈,怎生學得我風流。先已赴瀛 以上王哲作品《望蓬萊》共23首」 —— 王哲

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