(形聲。從玉,菐聲。本義:蘊藏有玉的石頭。也指未雕琢的玉)
同本義 [uncarved jade]。如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)
含玉的礦石 [ore contained jade]。如:璞石(蘊藏有玉的石頭)
天真,淳樸 [innocence]
夫質者樸也,有崇尚太璞之意。――鄭觀應《盛世危言》
璞玉渾金
[uncarved jade and unrefined gold-undorned beauty] 未經琢磨的玉石,未經冶煉的金子。指未加修飾之天然美質。比喻人品純真質樸
王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。――南朝宋·劉義慶《賞譽上》

璞pú含玉的石頭或未雕琢過的玉:渾金~玉。〈喻〉人的品質純樸:~實。

?? 常見組詞

妙璞 坯璞 奇璞 鼠璞 太璞不完 石璞 隨璞 玉璞

?? 含「璞」字的成語

無名之璞 wú míng zhī pú 指未出名的璞玉。比喻不為人知的才識之士。同“無名之樸”。
璞玉渾金 pú yù hún jīn 比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
大璞不完 tài bú bù wán 指玉既經雕琢,就失去了天然的形態。舊時比喻讀書人做了官,喪失了原來的志向。
反璞歸真 fǎn pǔ guī zhēn 璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉;歸:返回;真:天然,自然。去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。
返璞歸真 fǎn pú guī zhēn 去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同“返樸歸真”。
渾金璞玉 hún jīn pú yù 比喻天然美質,未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
抱璞泣血 bào pú qì xuè 比喻懷才不遇,傷心悲痛。
歸真反璞 guī zhēn fǎn pú 歸:返回;真:天然,自然;璞:蘊藏有玉的石頭,也指未雕琢的玉。去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。

?? 標題含「璞」字的詩詞

雜體詩 郭弘農璞游仙
· 代
寄從兄璞
黃滔 · 唐代
寄溧陽周丞文璞周寄詩卷殊可喜
陸游 · 宋代
晉·郭璞脫襦
孫元晏 · 唐代
贈黃校書先輩璞閑居
徐夤 · 唐代
浪陶沙 周晉仙諱文璞者,有詞云,還了?
· 代

?? 含「璞」字的名句

「世路紅塵懶步趨,長年結屋傍巖隅。獨留鄉井誠非隱,老向山林不自愚。肯信白圭終在璞,誰憐滄海竟遺珠。閑來撫景窮吟處,尊酒臨風不自娛。」 —— 牟融
「天目連天搏秀氣,崢嶸作起新城地。德門鐘秀光盛時,三虎八龍皆世瑞。頃者天厖亂下鯨翻海,烽火崩騰照行在。江表唯傳君子營,劍沖牛斗疏真宰。金昆玉季輕三鼓,煮海懸魚臣節苦。雁影參差入瑞煙,荊花燦爛開仙圃。我聞大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。但能致君活國濟生人,亦何必須踏金梯,折桂樹。宣宗懿宗調舜琴,大杜小杜為殷霖。出將入相兮功德深,生人受賜兮直至今。杜侯兄弟繼之后,璞玉渾金美騰口。常言一呼百萬何足云,終取封侯之印大如斗。恭聞吾皇似堯禹,搜索賢良皆面睹。杜侯杜侯,君儻修令德,克有終,即必還為大杜兼小杜。人之戴兮天筆注,國之福兮天固祚。四海無波八表臣,如今而后君看取。」 —— 貫休
「浪跡煙霞,有酒千鍾,有書五車。任從來蕭散,閑心似水,何堪嫵媚,笑面如花。濯發滄浪,放歌江海,肯被紅塵半點遮。誰知道,抱無名鉅璞,重價難賒。嘻嗟。大澤龍蛇。且蟠屈、深潛得計些。看淋漓醉墨,神情自足,摩挲雄劍,肝膽無邪。渭水煙蓑,營丘繡袞,出處何嘗有異耶。今何在,但素蟾東出,紅日西斜。」 —— 陳深
「愛此一拳石,玲瓏出自然。溯源應太古,墮世又何年?有志歸完璞,無才去補天。不求邀眾賞,瀟灑做頑仙。」 —— 曹雪芹
「衣揮京洛塵,完璞伴歸人。故國青山遍,滄江白發新。鄰荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,漁樵共主賓。」 —— 顧況
「至寶未為代所奇,韞靈示璞荊山陲。獨使虹光天子識,不將清韻世人知。世人所貴惟燕石,美玉對之成瓦礫。空山埋照凡幾年,古色蒼痕宛自然。重溪冪冪暗云樹,一片熒熒光石泉。美人之鑒明且徹,玉指提攜嘆奇絕。試勞香袖拂莓苔,不覺清心皎冰雪。連城美價幸逢時,命代良工豈見遺。試作圭璋禮天地,何如瓀王戚在階墀。」 —— 錢起
「著牙賣朱紫,斷錢賒舉選。華山秀作英雄骨,黃河瀉出縱橫才。夢破青霄春,煙霞無去塵。若夸郭璞五色筆,江淹卻是尋常人。」 —— 張孜
「絳河清,丹闕曉。云路燭龍照。鶴發仙翁,笞鳳下天眇。瑩然璞玉襟懷,層冰風表。鎮長住、人間三島。怎知道。不用九轉丹砂,靈椿自難老。驥子麟兒、勛業付渠了。已持紅藥開時,赤松游處,壽觴對、壺天傾倒。」 —— 黃人杰

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