窮源溯流 qióng yuán sù liú 源：河流發源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探尋河流的源頭。現比喻探究和追溯事物的原由。

木本水源 mù běn shuǐ yuán 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。

家學淵源 jiā xué yuān yuán 家學：家中世代相傳的學問；淵源：原指水源，比喻事情的本源。家世學問的傳授有根源。

無根之木，無源之水 wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ 比喻沒有根據的事物。

源清流清 yuán qīng liú qīng 源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流凈”。

同源共流 tóng yuán gòng liú 有同一源頭、流向。比喻同一，統一。

溯流徂源 sù liú cú yuán 比喻尋究事物的起始演變。同“溯流窮源”。

源頭活水 yuán tóu huó shuǐ 原比喻讀書越多，道理越明。現也指事物發展的動力和源泉。

「長安秋聲干，木葉相號悲。瘦僧臥冰凌，嘲詠含金痍。金痍非戰痕，峭病方在茲。詩骨聳東野，詩濤涌退之。有時踉蹌行，人驚鶴阿師。可惜李杜死，不見此狂癡。燕僧聳聽詞，袈裟喜新翻。北岳厭利殺，玄功生微言。天高亦可飛，海廣亦可源。文章杳無底，劚掘誰能根。夢靈仿佛到，對我方與論。拾月鯨口邊，何我免為吞。燕僧擺造化，萬有隨手奔。補綴雜霞衣，笑傲諸貴門。將明文在身，亦爾道所存。朔雪凝別句，朔風飄征魂。再期嵩少游，一訪蓬蘿村。春草步步綠，春山日日暄。遙鶯相應吟，晚聽恐不繁。相思塞心胸，高逸難攀援。」 —— 孟郊

「燕弓弦勁霜封瓦，樸簌寒雕睇平野，一點黃塵起雁喧，白龍堆下千蹄馬。河源怒濁風如刀，剪斷朔云天更高。晚出榆關逐征北，驚沙飛迸沖貂袍。心許凌煙名不滅，年年錦字傷離別。彩毫一畫竟何榮，空使青樓淚成血。」 —— 溫庭筠

「山侗猛省，因師法旨。覺從前、不是不是。剔正根源，要日月、壺中并至。透玄關、應希夷理。龍吟虎嘯，能行能止。剖昏迷、慧刀鋒利。煉就神丹，金盤托、聊充微禮。獻風仙、博本師喜。」 —— 馬鈺

「素秋漸老，正葉落吳江，雁橫南楚。暮霞散縷。聽寒蟬斷續，亂鴉鼓舞。客舍凄清，那更西風送雨。又東去。過野杏小橋，都在元處。心事天未許。似誤出桃源，再尋仙路。去年燕俎。記芳腮妒李，細腰束素。事沒雙全，自古瓜甜蒂苦。欲停佇。奈江頭、早催行鼓。」 —— 楊澤民

「□□□□□子同。更無人識老漁翁。來往事，有無中。卻恐桃源自此通。」 —— 張炎

「村落事妖神，林木大如村。事來三十載，巫覡傳子孫。村中四時祭，殺盡雞與豚。主人不堪命，積燎曾欲燔。旋風天地轉，急雨江河翻。采薪持斧者，棄斧縱橫奔。山深多掩映，僅免鯨鯢吞。主人集鄰里，各各持酒樽。廟中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小覡又妖言。邑中神明宰，有意效西門。焚除計未決，伺者迭乘軒。廟深荊棘厚，但見狐兔蹲。巫言小神變，可驗牛馬蕃。邑吏齊進說，幸勿禍鄉原。逾年計不定，縣聽良亦煩。涉夏祭時至，因令修四垣。憂虞神憤恨，玉帛意彌敦。我來神廟下，簫鼓正喧喧。因言遣妖術，滅絕由本根。主人中罷舞，許我重疊論。蜉蝣生濕處，鴟鸮集黃昏。主人邪心起，氣焰日夜繁。狐貍得蹊徑，潛穴主人園。腥臊襲左右，然后托丘樊。歲深樹成就，曲直可輪轅。幽妖盡依倚，萬怪之所屯。主人一心好，四面無籬藩。命樵執斤斧，怪木寧遽髡。主人且傾聽，再為諭清渾。阿膠在末派，罔象游上源。靈藥逡巡盡，黑波朝夕噴。神龍厭流濁，先伐鼉與黿。黿鼉在龍穴，妖氣常郁溫。主人惡淫祀，先去邪與惛。惛邪中人意，蠱禍蝕精魂。德勝妖不作，勢強威亦尊。計窮然后賽，后賽復何恩。」 —— 元稹

「把卷思高興，瀟湘闊浸門。無云生翠浪，有月動清魂。倚檻應窮底，凝情合到源。為君吟所寄，難甚至忘筌。」 —— 齊己

「愁思俗態知多少。縈繞誰能分曉。方欲強追言笑。翻復成憂惱。春花秋月雖然好。總被功名誤了。才見兒童年少。又早容顏老。 來萬事心頭少。隱任他昏曉。兀但忘談笑。限誰愁惱。閑愈覺沖和好。后午前功了。補衰顏重少。檢仙無老。 人生百歲誠稀少。此事任誰明曉。相見但開口笑。管甚閑悲惱。四時風月尋常好。放下心腸便了。雖是身難恒少。到底須遲老。 桃源憶故人來少。獨占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑縈惱。琴書活計端然好。一曲山堂了了。保護胎仙常少。永永依黃老。 以上王丹桂作品《桃源憶故人》共4首」 —— 王丹桂

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