(形聲。從木,古聲。本義:枯槁,草木干枯)
同本義 [wither]
枯,槁木也。――《說(shuō)文》
草木蚤枯。――《禮記·月令》
離離原上草,一歲一枯榮。――白居易《賦得古草原送別》
草枯鷹眼疾。――唐·王維《觀獵》
載燥荻枯柴。――《資治通鑒》
菀枯頃刻。――[英]赫胥黎著、嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
八月禾未枯。――宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》
又如:枯榮(草木的繁榮與凋零。后指盛衰;也指干涸,干竭);枯凋(枯槁凋零);枯索(草木枯萎全無(wú)生機(jī));枯梧(枯萎的梧桐;泛指枯木。喻卑小的職位);枯魚(yú)(干魚(yú);魚(yú)干;比喻處于困境的人);枯臘(枯干的肉,指尸體)

枯kū

⒈草木干萎:~草。~木逢春。

⒉干,無(wú)水:~干。干~。~井。~竭。

⒊沒(méi)有趣味:~坐。~燥。

⒋干癟,憔悴:~瘦。容貌~。

?? 常見(jiàn)組詞

枯硬 枯槎 枯龍 枯木逢春 枯笑 枯喉 枯樹(shù)開(kāi)花 枯叢

?? 含「枯」字的成語(yǔ)

枯木發(fā)榮 kū mù fā róng 枯萎的樹(shù)木恢復(fù)生機(jī)。比喻衰亡的事物重獲新生。
摧枯折腐 cuī kū zhé fǔ 折斷枯樹(shù)枝爛木頭。比喻極容易做到。
枯木死灰 kū mù sǐ huī 死灰:燃燒后余下的冷灰。身如枯木,心如死灰。比喻極其消極悲觀。
枯枝敗葉 kū zhī bài yè 敗:衰敗。干枯的樹(shù)枝,衰敗的花葉。形容荒涼、破壞的樣子。
枯骨生肉 kū gǔ shēng ròu 猶言起死回生。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。
熬枯受淡 áo kū shòu dàn 指忍受清苦的生活。
枯魚(yú)之肆 kū yú zhī sì 枯魚(yú):干魚(yú);肆:店鋪。賣(mài)干魚(yú)的店鋪。比喻無(wú)法挽救的絕境。
枯枿朽株 kū niǎo xiǔ zhū 枯朽的枝干。形容事物死氣沉沉。

?? 標(biāo)題含「枯」字的詩(shī)詞

金縷曲 哲夫作枯筆山水一小幀見(jiàn)贈(zèng),為訂交
· 代
霍爾斯特?斯維登堡?枯燥的一首
徐江 · 近現(xiàn)代代
汴柳半枯因悲柳中隱
司空?qǐng)D · 唐代
胸次郁郁偶取枯筆作狂草遂成長(zhǎng)句
陸游 · 宋代
史館庭梅見(jiàn)其毫末歷載三十今已半枯…伏惟垂
徐鉉 · 唐代
汴堤柳(一本作題河邊枯柳)
王泠然 · 唐代
答樂(lè)天所寄詠懷,且釋其枯樹(shù)之嘆
劉禹錫 · 唐代
枯樹(shù)
韓愈 · 唐代

?? 含「枯」字的名句

「曾陪鶴馭兩三仙,親侍龍輿四五年。天上歡華春有限,世間漂泊海無(wú)邊。榮枯事過(guò)都成夢(mèng),憂(yōu)喜心忘便是禪。官滿(mǎn)更歸何處去?香爐峰在宅門(mén)前。」 —— 白居易
「垂楊小渡。處處歸鞍駐。八十田翁良愧汝。把酒千言萬(wàn)語(yǔ)。細(xì)侯竹馬相從。笑渠奔走兒童。十里村簫社鼓,依然傀儡棚中。 悲歡聚。世事天誰(shuí)管。梳去梳來(lái)雙鬢短。鏡里看看雪滿(mǎn)。燕南十月霜寒。孤身去住都難。何日西窗燈火,眼前兒女團(tuán)欒。 春風(fēng)傾倒。京洛春回早。走馬章臺(tái)人未老。金翠*雛更好。安排美景良辰。放教花柳攙新。誰(shuí)似君家池館,又添丹桂靈椿。 村墟瀟灑,似是朱陳陣。神武冠須早掛。可待兒婚女嫁。山深水木清華。漁樵好個(gè)生涯。夢(mèng)想平橋南畔,竹籬茅舍人家。 江山殘照。落落舒清眺。漳壑風(fēng)來(lái)號(hào)萬(wàn)窮。盡入長(zhǎng)松悲嘯。井蛙瀚海云濤。醯雞日遠(yuǎn)天高。醉眼千峰頂上,世間多少秋毫。 嬌鶯婭姹。解說(shuō)三生話。試看青衫騎竹馬。若個(gè)張萱許畫(huà)。西家撞透煙樓。東家談笑封侯。莫道元郎小小,明年部曲黃牛。 蘭膏香聚。醉枕聞低語(yǔ)。一刻春宵水去。訴得離情幾許。桃花紅淺紅深。五年煙草歸心。留得一枝春在。爭(zhēng)教綠葉成陰。 離腸宛轉(zhuǎn)。瘦覺(jué)妝痕淺。飛去飛來(lái)雙語(yǔ)燕。消息知郎近遠(yuǎn)。樓前小雨珊珊。海棠簾幕輕寒。杜宇一聲春去,樹(shù)頭無(wú)數(shù)青山。 瓊枝瑤草。來(lái)自三山島。莫道生男堪慰老。掌上金兒更好。胭脂杏蕾生紅。繡襦學(xué)弄春風(fēng)。好共蘭蘭楚楚。畫(huà)教乞巧圖中。 溪頭來(lái)去。坐臥沿溪樹(shù),管甚人間無(wú)著處。已被白云留住。生平不置肝腸。只今物我都忘。說(shuō)與山中魚(yú)鳥(niǎo),相親相近何妨。 香凝嬌聚。玉立臨春樹(shù)。細(xì)看司花留意處。都在輕勻淺注。相逢南陌東城。有情只似無(wú)情。說(shuō)與新來(lái)憔悴,鶯兒不解丁寧。 香團(tuán)嬌小。拍拍春鑠和。一樹(shù)鉛華春事了。消甚珠圍翠繞。生經(jīng)鬧簇枯枝。只愁吹破胭脂。說(shuō)與東風(fēng)知道,杏花不看開(kāi)時(shí)。 小橋流水。一逕修篁里。走馬章臺(tái)人未老。只愛(ài)明窗凈幾。杏花白白紅紅。花時(shí)日日狂風(fēng)。不是碧壺香供,真成惱破春工。 中元日,藏金華丹經(jīng)於天壇石室。中興亂后人得之,字畫(huà)如洛神賦,縑素亦不爛壞。予於山陽(yáng)一相識(shí)家嘗見(jiàn)之丹書(shū)碧字。細(xì)說(shuō)金華事。試問(wèn)誰(shuí)邊堪舉似。除卻青蓮居士。胎仙八表冷風(fēng)。爭(zhēng)教低首樊籠。夢(mèng)里云裝煙駕,倚天壇影西東。 以上元好問(wèn)作品《清平樂(lè)》共14首」 —— 元好問(wèn)
「發(fā)枯窮律韻,字字合塤篪。日月所到處,姓名無(wú)不知。鶯啼謝守壘,苔老謫仙碑。詩(shī)道喪來(lái)久,東歸為吊之。」 —— 林寬
「玉碗不磨著泥土,青天孔出白石補(bǔ)。兔入臼藏蛙縮肚,桂樹(shù)枯株女閉戶(hù)。陰為陽(yáng)羞固自古,嗟汝下民或敢侮,戲嘲盜視汝目瞽。」 —— 韓愈
「孤僻*巖清凈界。*土安身,抱道忘知解。道友相看唯莫怪。貧閑守拙無(wú)相待。富貴功名堪倚賴(lài)。多是多非,尖鑿多成敗。玉食馨香終不耐。 今日思量當(dāng)日故。知我前程,迢遞時(shí)難度。福不弘天不助。匆匆欲去無(wú)門(mén)去。走骨行尸心已悟。魂夢(mèng)悠悠,且向溪住。幸謝街坊豪杰戶(hù)。 日月循環(huán)無(wú)定止。春去秋來(lái),多少榮枯事。五帝三皇千百祀。一興一廢長(zhǎng)如此。死去生來(lái)生復(fù)死。輪回變化,□□何時(shí)已。不到無(wú)心休歇地。 天下風(fēng)光何處好。八水三川,自古長(zhǎng)安道。錦樹(shù)屏山方曲繞。天涯海角誰(shuí)能到。既是拋家須早早。云水登程,莫戀閑花草。直至潼關(guān)西岳廟。 西轉(zhuǎn)金烏朝白帝。東望銀蟾,皓色籠青桂。漸扣南華排菊會(huì)。滿(mǎn)斟北海醺醺醉。醉臥終南山色翠。山色清高,夜色無(wú)云蔽。一鳥(niǎo)不鳴風(fēng)又細(xì)。 以上丘處機(jī)作品《風(fēng)棲梧》共5首」 —— 丘處機(jī)
「澶漫太行北,千里一塊石。平腹有壑谷,深廣數(shù)百尺。土僧何為者,老草毛發(fā)白。寢處容身龕,足膝隱成跡。金仙琢靈象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虛射。文人留紀(jì)述,時(shí)事可辨析。鳥(niǎo)跡巧均分,龍骸極癯瘠。枯松間槎枿,猛獸恣騰擲。蛣蟲(chóng)食縱,懸垂露凝滴。精藝貫古今,窮巖誰(shuí)愛(ài)惜。托師禪誦馀,勿使塵埃積。」 —— 皇甫湜
「揚(yáng)州蒸毒似燂湯,客病清枯鬢欲霜。且喜閉門(mén)無(wú)俗物,四肢安穩(wěn)一張床。」 —— 盧仝
「窯頭坯,隨雨破,只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚,留向世間住萬(wàn)年。棱角堅(jiān)完不復(fù)壞,扣之聲韻堪磨鐫。凡水火,尚成功,堅(jiān)完萬(wàn)物誰(shuí)能同。修行路上多少人,窮年煉養(yǎng)費(fèi)精神。不道未曾經(jīng)水火,無(wú)常一旦臨君身。既不悟,終不悔,死了猶來(lái)借精髓。主持正念大艱辛,一失人身為異類(lèi)。君不見(jiàn)洛陽(yáng)富鄭公,說(shuō)與金丹如盲聾。執(zhí)迷不悟修真理,焉知潛合造化功。又不見(jiàn)九江張尚書(shū),服藥失明神氣枯。不知還丹本無(wú)質(zhì),翻餌金石何太愚。又不見(jiàn)三衢趙樞密,參禪作鬼終不識(shí)。修完外體在何邊,辯捷語(yǔ)言終不實(shí)。窯頭坯,隨雨破,便似修行這幾個(gè)。大丈夫,超覺(jué)性,了盡空門(mén)不為證。伏羲傳道至于今,窮理盡性至于命。了命如何是本元,先認(rèn)坎離并四正。坎離即是真常家,見(jiàn)者超凡須入圣。坎是虎,離是龍,二體本來(lái)同一宮。龍吞虎啖居其中,離合浮沈初復(fù)終。剝而復(fù),否而泰,進(jìn)退往來(lái)定交會(huì)。弦而望,明而晦,消長(zhǎng)盈虛相匹配。神仙深入水晶宮,時(shí)飲醍醐清更醲。餌之千日功便成,金筋玉骨身已輕。此個(gè)景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本來(lái)只奪乾坤精。飲凡酒,食膻腥,補(bǔ)養(yǎng)元和沖更盈。自融結(jié),轉(zhuǎn)光明,變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒,血化白膏體難毀。不食方為真絕糧,真氣薰蒸肢體強(qiáng)。既不食,超百億,口鼻都無(wú)凡喘息。真人以踵凡以喉,從此真凡兩邊立。到此遂成無(wú)漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此號(hào)嬰兒,火候九年都經(jīng)過(guò)。留形住世不知春,忽爾天門(mén)頂中破。真人出現(xiàn)大神通,從此天仙可相賀。圣賢三教不異門(mén),昧者勞心休恁么。有識(shí)自愛(ài)生,有形終不滅。嘆愚人,空駕說(shuō)。愚人流蕩無(wú)則休,落趣循環(huán)幾時(shí)徹。學(xué)人學(xué)人細(xì)尋覓,且須研究古金碧。金碧參同不計(jì)年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 呂巖

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