珠槃玉敦 zhū pán yù dūn 古代諸侯盟誓時用的器具。引申為訂立盟約。

珠盤玉敦 zhū pán yù dūn 古代諸侯盟誓時用的器具。引申為訂立盟約。 同“珠槃玉敦”。

朱槃玉敦 zhū pán yù duì 珠槃：用珍珠裝飾的盤子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器。

溫柔敦厚 wēn róu dūn hòu 溫柔：溫和柔順；敦厚：厚道。原指態度溫和，樸實厚道。后也泛指待人溫和寬厚。

敦本務實 dūn běn wù shí 崇尚根本，注重實際。

敦世厲俗 dūn shì lì sú 使民俗敦厚，世風振興。

敦風厲俗 dūn fēng lì sú 使民風純樸敦厚。

敦詩說禮 dūn shī shuō lǐ 敦：敦厚。詩：《詩經》。誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。

「大智閑閑，放蕩無拘，任其自然。寄雅懷幽興，松間石上，高歌沉醉，月下風前。玉女吹簫，金童舞袖，送我醺醺入太玄。玄中理，盡浮沉浩浩，來去綿綿。奇哉妙景難言。算別是、人間一洞天。傲立身敦厚，山磨歲月，從佗輕薄，海變桑田。神氣沖和，陰陽升降，已占逍遙陸地仙。無煩惱，任開懷縱筆，端寫靈篇。 凈梵王宮，太子殷勤，雪山六期。把世情我態，絲毫斷念，云根水谷，麻麥充饑。芥納須彌，毛吞大海，自古男兒了悟時。超生滅，任循環宇宙，不管東西。圓成無得無知。信法界、空空寂滅機。又勿勞習定，安禪作用，偷閑終日，打坐行治。大理無時，真功非相，動靜昏昏合圣規。無高下，但能通般若，總證牟尼。 列鼎雄豪，兔走烏飛，轉頭悄然。似電光開夜，云中乍閃，晨霜迎日，草上難堅。立馬文章，題橋名譽，恍惚皆如作夢傳。爭如我，效忘機息慮，返樸歸原。壺中異景堪憐。是別有風花雪月天。玩四時時見，祥云瑞氣，三光光罩，玉洞瓊筵。滿泛流霞，高吟古調，骨健神清丹自圓。真堪愛，待功成一舉，永鎮飛仙。 世事紛紛，似水東傾，甚時了期。嘆利名千古，爭馳虎豹，丘原一旦，總伴狐貍。枳棘叢中，桑榆影里，亂冢堆堆誰是誰。君知否，謾徒勞百載，空皺雙眉。爭如歸去來兮。放四大、優游無所為。向碧巖古洞，完全性命，臨風對月，笑傲希夷。一曲玄歌，千鐘美酒，日月循環不老伊。童顏在，鎮龜齡鶴壽，罷喝黃雞。 曄曄重陽，秀氣飄飄，廓周大千。正故庵交會，賓朋浩浩，青霄依約，鴻雁翩翩。是處登高，銜杯逸興，放曠猶如陸地仙。朝真會，贊金風淡蕩，玉露新鮮。黃花嫩蕊堪憐。散裊裊、清香滿坐傳。使眾人得味，皆明至道，群鶯無語，獨王秋天。艷杏妖桃，繁華春景、莫與迎霜敢＊堅。乘佳趣，對芳叢爛飲，一醉千年。 智慧男兒，速悟塵勞，勿將性疲。但此身彼物，皆名幼化，多虛少實，不可追隨。萬種纏綿，千般汩沒，荏苒光陰老卻伊。爭如向，太玄真教法，討論希夷。乾坤蕩蕩無依。似一片、閑云出世奇。悟性宗合道，恩山易挫，神舟得岸，苦海難迷。行滿功成，仙游羽化，物外何如土底歸。無佗事，要升天入地，俱在心為。 以上丘處機作品《沁園春》共6首」 —— 丘處機

「進酒忘憂觀，簫韶喜降臨。帝堯敦族禮，王季友兄心。竹院龍鳴笛，梧宮鳳繞林。大風將小雅，一字盡千金。」 —— 張說

「舉帆遇風勁，逸勢如飛奔?？~緲凌煙波，崩騰走川原。兩山夾滄江，豁爾開天門。須臾輕舟遠，想象孤嶼存。歸路日已近，怡然慰心魂。所經多奇趣，待與吾友論。一日如三秋，相思意彌敦?！?/a> —— 吳筠

「吾友適不死，於戲社稷臣。直祿非造利，長懷大庇人。乃通承明籍，遘此敦牂春。藥厲其可畏，皇穹故匪仁。疇昔與夫子，孰云異天倫。同病一相失，茫茫不重陳。子之文章在，其殆尼父新。鼓興斡河岳，貞詞毒鬼神。可悲不可朽，車輤沒荒榛。圣主賢為寶，吁茲大國貧。」 —— 吳少微

「管鮑化為塵，交友存如線。升堂俱自媚，得路難相見。懿君敦三益，頹俗期一變。心同襲芝蘭，氣合回霜霰。石門云臥久，玉洞花尋遍。王濬愛旌旗，梁竦勞州縣。煙鴻秋更遠，天馬寒愈健。愿事郭先生，青囊書幾卷?！?/a> —— 楊巨源

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