(形聲。從馬,甹聲。本義:縱馬向前奔馳)
同本義 [gallop]
騁,直馳也。――《說文》
林楚怒馬,及衢而騁。――《左傳·定公八年》
乘騏驥以馳騁兮。――《楚辭·離騷》
又如:馳騁(騎馬奔馳);騁鶩(奔走馳騁);騁步(馳步快走)
放任,放縱 [indulge]
故其與萬物接也,至無而供其求,時騁而要其宿。――《莊子·天地》
又如:騁心(恣意,快心);騁快(放縱);騁情(縱情)
施展;發揮 [give free play to]。如:騁志(施展志向)
騁 <名>
古州名 [Cheng prefecture]。唐置。在今四川省屏山縣

騁 chěng

①(馬)奔馳:馳~縱橫。

②盡情施展;不受拘束:~目(放眼遠望)。

【騁懷】開懷。

?? 常見組詞

騁辯 騁馳 騁技 騁效 騁續 騁縱 狂騁 靡騁

?? 含「騁」字的成語

抽秘騁妍 chōu mì chěng yán 抒發深意,施展美才。
騁懷游目 chěng huái yóu mù 騁懷:放開胸懷,往遠處想;游目:遠眺。縱目四望,開闊心胸。
騁嗜奔欲 chěng shì bēn yù 指隨自己的嗜欲而奔走求取。
縱橫馳騁 zòng héng chí chěng 縱:南北方向;橫:東西方向;馳騁:縱馬疾馳。不受阻擋地往來奔馳。形容英勇戰斗,所向無敵。也比喻寫作上才思奔放,意到筆隨。
游目騁懷 yóu mù chěng huái 游目:遠眺;騁懷:放開胸懷,往遠處想。縱目四望,開闊心胸。
騁耆奔欲 chěng qí bēn yù 耆,同“嗜”。指隨自己的嗜欲而奔走求取。
馳風騁雨 chí fēng chěng yǔ 猶言乘風駕雨。
馳騁疆場 chí chěng jiāng chǎng 馳騁:奔馳。疆場:戰場。騎著馬奔馳在戰場上,形容英勇作戰,無可阻擋。

?? 標題含「騁」字的詩詞

雨后昆明湖泛舟騁望
乾隆 · 清代

?? 含「騁」字的名句

「節變忽驚春,臨風騁望頻。支頤倦書幌,步履整山巾。時鳥漸成曲,雜芳隨意新。曙霞連觀闕,綺陌麗咸秦。天地今交泰,云雷背遘屯。中孚諒可樂,書此示家人。」 —— 權德輿
「春日春風春景媚。春山春谷流春水。春草春花開滿地。乘春勢。百禽弄古爭春意。澤又如膏田又美。禁煙時節堪游戲。正好花間連夜醉。無愁系。玉山任倒和衣睡。 豪氣沖天居列鼎。笙歌聒地排*境。玉鐙飛龍衫帽整。風流騁。不知撲入琉璃井。滑壁千尋光似鏡。交加出路無門徑。饒你玲瓏機巧性。難逃命。與他送卻頭皮影。 千古圣賢皆一軌。亙初得得從心起。除此逍遙安穩地。無馀理。自然消息恬然美。不在勞神并苦己。般般放下頭頭是。選甚花街并柳市。虛空體。本來一物無凝滯。 數載田苗長亢旱。今春雨雪何滋漫。嘉兆分明知過半。將來看。掀天大熟歌謳滿。二月花開成片段。千株柳發排堤岸。又待教人裝好漢。相呼喚。提壺挈*爭跳竄。 天下周游身不動。人間照了心無用。閑把虛空頻*弄。行云從。八方上下輕放縱。兔角錐兒鉆骨痛。龜毛拂子敲山重。掃蕩邪魔靈物空。清風送。太平國里乘鸞鳳。 物外天機唯不審。人間世事無過恁。縱你英雄官極品。身如賃。貪饕逼迫應圖甚。我自饑餐并渴飲。布裘不羨披綾綿。飽暖之馀邪僻禁。虛堂任。曲肱展腳和衣寢。 一澤天恩齊慶賀。群生地著無饑餓。愁態眉間都蹴破。還真個。盈街堆畝收田課。醞酒邀賓時唱和。排筵看食重堆棰。醉飽腥膻心不挫。驕矜過。卻憂福里潛生禍。 以上丘處機作品《忍辱仙人》共7首」 —— 丘處機
「百煉千磨,成底事、襟懷冰雪。向積塵堆里灑落,要明心月。根本泉源空到底,波瀾枝葉休分別。遍世間、誰不是行人,何須說。丹宜秘,囊宜結。居無室,行無轍。更莫思人我,是非優劣。鸚鵡雕籠因解語,杜鵑枝上空流血。對利名、車馬軟紅塵,牢藏舌。 牢落多生,無盡限、紅塵蒙*。縱苦求懸解,微處不堪形詰。猿子摩挲潭底月,癡兒咀嚼刀鋒蜜。更可憐、法網自纏綿,何時出。燕石寶,銅盤日。渾淪棗,浮萍實。這一團打破,自通消息。截斷葛藤閑惹絆,破除谷董狂蹤跡。向本來、一點便承常,真端的。 萬論千經,俱涉獵、欲求真覺。驗古今行跡,移在口頭渾錯。不向心中團練就,多生浩劫空牢落。會本真、神口未能言,何方學。無一物,空索索。常清凈,通寥廓。下功夫涵養,不須揮霍。白雪陽春誰與和,村歌社酒爭跳躍。看牛毛、如許幾人知,同麟角。 霞友相從,云房會、笑談真息。正郁蒸天氣輕汗,靜中難敵。冰玉旋敲新薦幾,玄冥坐使寒生席。命月圓、時復泛金甌,鯨波吸。除煩熱,澆胸臆。功殊勝,神通力。笑玉川風味,趙州陳跡。法界澄澄清可掬,靈空浩浩光無極。問個中、真味口難言,知端的。 眩目空花,紛紛盡、如繩緘縛。軟紅塵堆里汩沒,認為真樂。二陸來時忘后患,兩疏見處誰先著。正夢魂、隨蟻到槐安,何時覺。興廢事,曾著莫。繁華盛,還銷落。更不須人勸,自宜斟酌。古鏡磨開塵外境,隋珠枉彈檐頭雀。待悟時、回首進前程,蓬萊約。 一片頑心,何樓子、無窮生滅。被化機、般弄馳騁,許多顛*。販骨如山成底事,迷情似海難超越。痛亙初、靈物久沉埋,塵沙劫。求出離,須猛烈。尋知友,談冰雪。下功夫磨拭,壽光明徹。風定波清潭底現,云開冷浸天心月。問啞人食蜜味如何,無言說。 以上姬翼作品《滿江紅慢》共6首」 —— 姬翼
「澹澹滄海氣,結成黃香才。幼齡思奮飛,弱冠游靈臺。一鶚顧喬木,眾禽不敢猜。一驥騁長衢,眾獸不敢陪。遂得會風雨,感通如云雷。至矣小宗伯,確乎心不回。能令幽靜人,聲實喧九垓。卻憶江南道,祖筵花里開。春風不能別,別罷空徘徊。」 —— 孟郊
「半世慣歧路,不怕唱陽關。朝來印綬解去,今夕枕初安。莫是散場優孟,又似下棚傀儡,脫了戲衫還。老去事多忘,公莫笑師丹。筆端花,胸中錦,兩消殘。江湖水草空曠,何必養天閑。久苦諸君共事,更盡一杯別酒,風露夜深寒。回首行樂地,明日隔云山。 敕使竟空反,公不出梅關。當年玉座記憶,仄席問平安。羽扇尉佗城上,野服仙游閣下,遼鶴幾時還。賴有蜀耆舊,健筆與書丹。青油士,珠履客,各凋殘。四方蹙蹙靡騁,獨此尚寬閑。丞相祠堂何處,太傅石碑墮淚,木老瀑泉寒。往者不可作,置酒且登山。 風露洗玉宇,星斗燦銀潢。云間笙鶴來下,人世變凄涼。九轉金丹成後,一朵紅云深處,玉立侍虛皇。卻笑跨奪子,草草夢黃粱。君記否,齊桓□,魯靈光。中原公案未了,直下欠人當。試問玉門關外,何似金鑾殿上,此段及平章。富貴倘來耳,萬代姓名香。 怪事廣寒殿,此夕不開關。林間烏鵲相賀,暫得一枝安。只在浮云深處,誰駕長風挾取,明鏡忽飛還。玉兔呼不應,難覓臼中丹。酒行深,歌聽徹,笛吹殘。嫦娥老去孤另,離別匹如閑。待得銀盤擎出,只怕玉峰醉倒,衰病不禁寒。卿去我欲睡,孤負此湖山。 羯虜問周鼎,柱史出秦關。苦求句漏,何意身世遠差安。不見跕鳶墮水,時有飛鴻遵渚,樂此久忘還。采藥寓言耳,胸次有靈丹。釣游處,榕葉暗,荻花殘。自翁仙後千載,輸與水鷗閑。我讀內篇未竟,忽被急符驅去,洞閉白云寒。回首愧幽子,隱約海中山。 君看郭西景,渾不減孤山。飛樓突兀百尺,輪奐侈前觀。絕唱新詞寡和,墮淚舊碑無恙,往事付驚瀾。不見遼鶴返,惟對水鷗閑。又何必,珠翠盛,管弦歡。唾壺麈尾瀟灑,領客上高寒。丞相功存宗廟,祭酒義兼家國,世事尚相關。風月寓意耳,莫作晉人看。 老年有奇事,天放兩中秋。使君飛榭千尺,縹緲見麟洲。景物東徐城上,歲月北征詩里,圓缺幾時休。俯仰慨今昔,惟酒可澆愁。風露高,河漢澹,素光流。賈胡野老相慶,四海十分收。競看姮娥金鏡,爭信仙人玉斧,費了一番修。衰晚筆無力,誰伴賦黃樓。 老子頗更事,打透利名關。百年擾擾于役,何異入槐安。夢里偶然得意,醒後才堪發笑,蟻穴駕車還。恰佩南柯印,彷佛轂曾丹。客未散,日初昳,酒猶殘。向來幻境安在,回首總成閑。莫問浮云起滅,且跨剛風游戲,露冷玉簫寒。寄語抱樸子,候我石樓山。 落日幾呼渡,佳夕每留關。有時來照清淺,鬢云似潘安。一曲親蒙君賜,兩岸更無人跡,惟見鷺飛還。隙地欠栽接,蕉荔雜黃丹。柳全疏,松尚幼,怕摧殘。旁人笑我癡計,管鑰費防閑。翁意在乎林壑,客亦知夫水月,滿腹貯清寒。賦詠差有愧,赤壁與滁山。 遣作嶺頭使,似戍玉門關。來時送者,舉酒珍重祝身安。街畔小兒拍笑,馬上是翁矍鑠,頭與璧俱還。何處得仙訣,發白頰猶丹。屋茅破,籬菊瘦,架簽殘。老夫自計甚審,忙定不如閑。客難揚雄拓落,友笑王良來往,面汗背芒寒。再拜謝不敏,早晚乞還山。 歲晚太玄草,深悔賦長楊。向來戶外之屨,已飽各飛揚。閣上青藜安在,院里金蓮去矣,且愛短檠光。衰懶倦賓客,誰訪老任棠。嘆時人,憐黠小,笑鮐黃。汝曹變滅臭腐,儂底愈芬香。苦羨阿龍則甚,學取幼安亦可,坐穴幾藜床。零落雁行小,敢不舉君觴。 以上劉克莊作品《水調歌頭》共11首」 —— 劉克莊
「一辭溫室樹,幾見武昌柳。荀謝年何少,韋平望已久。種松夾石道,紆組臨沙阜。目覽帝王州,心存股肱守。葉動驚彩翰,波澄見赪首。晉宋齊梁都,千山萬江口。煙散隋宮出,濤來海門吼。風俗太伯馀,衣冠永嘉后。江長天作限,山固壤無朽。自古稱佳麗,非賢誰奄有。八元邦族盛,萬石門風厚。天柱揭東溟,文星照北斗。高亭一騁望,舉酒共為壽。因賦詠懷詩,遠寄同心友。禁中晨夜直,江左東西偶。將手握兵符,儒腰盤貴綬。頒條風有自,立事言無茍。農野聞讓耕,軍人不使酒。用材當構廈,知道寧窺牖。誰謂青云高,鵬飛終背負。」 —— 劉禹錫
「強吳矜霸略,講武在深宮。盡出嬌娥輩,先觀上將風。揮戈羅袖卷,擐甲汗裝紅。輕笑分旗下,含羞入隊中。鼓停行未整,刑舉令方崇。自可威鄰國,何勞騁戰功。」 —— 林藻
「在晉永和,癸丑暮春,初作蘭亭會。集眾賢,臨峻嶺崇山,有茂林修竹流水。暢幽情,縱無管弦絲竹,一觴一詠佳天氣。於宇宙之中,游心騁目,此娛信可樂只。念人生相與放形骸。或一室晤言襟抱開。靜躁雖殊,當其可欣,不知老至。然倦復何之。情隨事改悲相系。俯仰間遺跡,往往俱成陳矣。況約境變遷,終期於盡,修齡短景都能幾。謾古換今移,時消物化,痛哉莫大生死。每臨文吊往一興嗟。亦自悼不能喻於懷。算彭殤、妄虛均爾。今之視昔如契,後視今猶昔。故聊敘錄時人所述,概想世殊事異。後之來者覽斯文,將悠然、有感於此。」 —— 吳潛

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