(形聲。從革,匊聲。從“革”,表示與皮革有關。本義:古時一種用來踢打玩耍的皮球。最早是結毛而成。后來用毛充填皮囊而成,宋代以后才有充氣的皮球)
同本義 [ball used in ancient China]
鞠,蹋鞠也。――《說文》
蹋鞠黃帝所作或曰起戰國時。――賈誼《新書》注
穿域蹋鞠。――《史記·衛將軍傳》。索隱:“鞠戲以皮為之,中實以毛,蹴蹋為戲也。”
又如:鞠室(蹴鞠之所);鞠場(毬場);鞠戲(古代踢球的游戲);鞠院(古球場,有圍墻)

鞠 <動>
彎曲,彎身 [bow]。如:鞠拱(彎曲著身子);鞠躬踧蠟(彎著腰,顯出恭敬不安的樣子);鞠窮(鞠躬)


鞠jū

⒈養育,撫養:~養。

⒉〈古〉一種用來踢打的球:蹴~(踢球)。

⒊〈古〉通"鞫"。審訊,審問:令~治之。

⒋[鞠躬]彎腰,〈表〉恭敬謙虛。現指彎曲身體行禮。〈引〉小心謹慎:~躬盡瘁,死而后已。
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鞠qū 1.酵母。參見"鞠塵"。

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鞠qiōng 1.見"鞠窮"。

?? 常見組詞

鞠歌行 鞠躬盡瘁 鞠躬盡瘁,死而后已 鞠礉 鞠旅 鞠裳 鞠翟 讞鞠

?? 含「鞠」字的成語

陳師鞠旅 chén shī jǖ lǚ 陳:陳列;鞠:告;師旅:軍隊。出征之前,集合軍隊發布動員令。
鞠躬盡力,死而后已 jú gōng jìn lì,sǐ ér hòu yǐ 恭敬勤謹,盡心竭力工作,一直到死為止。
鞠躬盡瘁 jū gōng jìn cuì 指恭敬謹慎,竭盡心力。
鞠躬盡瘁,死而后已 jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ 鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。
鞠躬盡力 jū gōng jìn lì 指恭敬謹慎,竭盡心力。同“鞠躬盡瘁”。
鞠躬君子 jū gōng jūn zǐ 指謹敬盡職的人。
鞠躬屏氣 jū gōng bǐng qì 指彎腰曲體,屏住呼吸,一副恭謹畏葸的樣子。
鞠為茂草 jū wéi mào cǎo 指雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。鞠,通“鞫”。

?? 標題含「鞠」字的詩詞

鞠歌行
李白 · 唐代
閑步至鞠場值小雪
陸游 · 宋代
奉和魯望四明山九題·鞠侯
皮日休 · 唐代

?? 含「鞠」字的名句

「蹙鞠且徒為,寧如目送時。報仇慚選耎,存想恨逶遲。促坐疑辟咡,銜杯強朵頤。恣情窺窈窕,曾恃好風姿。色授應難奪,神交愿莫辭。請君看曲譜,不負少年期。」 —— 周繇
「秋風又吹華發,怪流光暗度。最可恨、木落山空,故國芳草何處。看前古、興亡墮淚,誰知歷歷今如古。聽吳兒唱徹,庭花又翻新譜。腸斷江南,庾信最苦,有何人共賦。天又遠,云海茫茫,鱗鴻似夢無據。怨東風、不如人意,珠履散、寶釵何許。想故人、月下沈吟,此時難訴。吾生已矣,如此江山,又何懷故宇。不恨賦歸遲,歸計大誤。當時只合云龍,飄飄平楚。男兒死耳,嚶嚶昵昵,丁寧賣履分香事,又何如、化作胥潮去。東君豈是無能,成敗歸來,手種瓜圃。膏殘夜久,月落山寒,相對耿無語。恨前此、燕丹計早,荊慶才疏,易水衣冠,總成塵土。斗雞走狗,呼盧蹴鞠,平生把臂江湖舊,約何時、共話連床雨。王孫招不歸來,自采黃花,醉扶山路。」 —— 趙文
「藹藹觀光士,來同鵠鷺群。鞠躬遺像在,稽首雅歌聞。度曲飄清漢,馀音遏曉云。兩楹凄已合,九仞杳難分。斷續同清吹,洪纖入紫氛。長言聽已罷,千載仰斯文。」 —— 王起
「五岳祭秩皆三公,四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。噴云泄霧藏半腹,雖有絕頂誰能窮。我來正逢秋雨節,陰氣晦昧無清風。潛心默禱若有應,豈非正直能感通。須臾靜掃眾峰出,仰見突兀撐青空。紫蓋連延接天柱,石廩騰擲堆祝融。森然魄動下馬拜,松柏一徑趨靈宮。粉墻丹柱動光彩,鬼物圖畫填青紅。升階傴僂薦脯酒,欲以菲薄明其衷。廟令老人識神意,睢盱偵伺能鞠躬。手持杯珓導我擲,云此最吉余難同。竄逐蠻荒幸不死,衣食才足甘長終。侯王將相望久絕,神縱欲福難為功。夜投佛寺上高閣,星月掩映云瞳朧。猿鳴鐘動不知曙,杲杲寒日生于東。」 —— 韓愈
「薄言采芑,于彼新田,于此菑畝。方叔涖止,其車三千,師干之試。方叔率止,乘其四騏,四騏翼翼。路車有奭,簟茀魚服,鉤膺鞗革。薄言采芑,于彼新田,于此中鄉。方叔涖止,其車三千,旂旐中央。方叔率止,約軝錯衡,八鸞玱玱。服其命服,朱芾斯皇,有玱蔥珩。鴥彼飛隼,其飛戾天,亦集爰止。方叔涖止,其車三千,師干之試。方叔率止,鉦人伐鼓,陳師鞠旅。顯允方叔,伐鼓淵淵,振旅闐闐。蠢爾蠻荊,大邦為讎。方叔元老,克壯其猶。方叔率止,執訊獲丑。戎車啴啴,啴啴焞焞,如霆如雷。顯允方叔,征伐玁狁,蠻荊來威。」 —— 詩經
「曰:遂古之初,誰傳道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,誰能極之? 馮翼惟像,何以識之? 明明闇闇,惟時何為? 陰陽三合,何本何化? 圜則九重,孰營度之? 惟茲何功,孰初作之? 斡維焉系,天極焉加? 八柱何當,東南何虧? 九天之際,安放安屬? 隅隈多有,誰知其數? 天何所沓?十二焉分? 日月安屬?列星安陳? 出自湯谷,次于蒙氾。 自明及晦,所行幾里? 夜光何德,死則又育? 厥利維何,而顧菟在腹? 女歧無合,夫焉取九子? 伯強何處?惠氣安在? 何闔而晦?何開而明? 角宿未旦,曜靈安藏? 不任汩鴻,師何以尚之? 僉曰“何憂”,何不課而行之? 鴟龜曳銜,鯀何聽焉? 順欲成功,帝何刑焉? 永遏在羽山,夫何三年不施? 伯禹愎鯀,夫何以變化? 纂就前緒,遂成考功。 何續初繼業,而厥謀不同? 洪泉極深,何以窴之? 地方九則,何以墳之? 河海應龍?何盡何歷? 鯀何所營?禹何所成? 康回馮怒,墜何故以東南傾? 九州安錯?川谷何洿? 東流不溢,孰知其故? 東西南北,其修孰多? 南北順墮,其衍幾何? 昆侖縣圃,其尻安在? 增城九重,其高幾里? 四方之門,其誰從焉? 西北辟啟,何氣通焉? 日安不到?燭龍何照? 羲和之未揚,若華何光? 何所冬暖?何所夏寒? 焉有石林?何獸能言? 焉有虬龍、負熊以游? 雄虺九首,鯈忽焉在? 何所不死?長人何守? 靡蓱九衢,枲華安居? 靈蛇吞象,厥大何如? 黑水、玄趾,三危安在? 延年不死,壽何所止? 鯪魚何所?鬿堆焉處? 羿焉彃日?烏焉解羽? 禹之力獻功,降省下土四方。 焉得彼嵞山女,而通之於臺桑? 閔妃匹合,厥身是繼。 胡為嗜不同味,而快朝飽? 啟代益作后,卒然離蠥。 何啟惟憂,而能拘是達? 皆歸射鞠,而無害厥躬。 何后益作革,而禹播降? 啟棘賓商,《九辨》、《九歌》。 何勤子屠母,而死分竟地? 帝降夷羿,革孽夏民。 胡射夫河伯,而妻彼雒嬪? 馮珧利決,封豨是射。 何獻蒸肉之膏,而后帝不若? 浞娶純狐,眩妻爰謀。 何羿之射革,而交吞揆之? 阻窮西征,巖何越焉? 化為黃熊,巫何活焉? 咸播秬黍,莆雚是營。 何由并投,而鯀疾修盈? 白蜺嬰茀,胡為此堂? 安得夫良藥,不能固臧? 天式從橫,陽離爰死。 大鳥何鳴,夫焉喪厥體? 蓱號起雨,何以興之? 撰體脅鹿,何以膺之? 鼇戴山抃,何以安之? 釋舟陵行,何之遷之? 惟澆在戶,何求于嫂? 何少康逐犬,而顛隕厥首? 女歧縫裳,而館同爰止。 何顛易厥首,而親以逢殆? 湯謀易旅,何以厚之? 覆舟斟尋,何道取之? 桀伐蒙山,何所得焉? 妹嬉何肆,湯何殛焉? 舜閔在家,父何以鱞? 堯不姚告,二女何親? 厥萌在初,何所意焉? 璜臺十成,誰所極焉? 登立為帝,孰道尚之? 女媧有體,孰制匠之? 舜服厥弟,終然為害。 何肆犬豕,而厥身不危敗? 吳獲迄古,南岳是止。 孰期去斯,得兩男子? 緣鵠飾玉,后帝是饗。 何承謀夏桀,終以滅喪? 帝乃降觀,下逢伊摯。 何條放致罰,而黎服大說? 簡狄在臺,嚳何宜? 玄鳥致貽,女何喜, 該秉季德,厥父是臧。 胡終弊于有扈,牧夫牛羊? 干協時舞,何以懷之? 平脅曼膚,何以肥之? 有扈牧豎,云何而逢? 擊床先出,其命何從? 恆秉季德,焉得夫樸牛? 何往營班祿,不但還來? 昏微遵跡,有狄不寧。 何繁鳥萃棘,負子肆情? 眩弟并淫,危害厥兄。 何變化以作詐,而後嗣逢長? 成湯東巡,有莘爰極。 何乞彼小臣,而吉妃是得? 水濱之木,得彼小子。 夫何惡之,媵有莘之婦? 湯出重泉,夫何罪尤? 不勝心伐帝,夫誰使挑之? 會晁爭盟,何踐吾期? 蒼鳥群飛,孰使萃之? 列擊紂躬,叔旦不嘉。 何親揆發,何周之命以咨嗟? 授殷天下,其位安施? 反成乃亡,其罪伊何? 爭遣伐器,何以行之? 并驅擊翼,何以將之? 昭后成游,南土爰底。 厥利惟何,逢彼白雉? 穆王巧挴,夫何周流? 環理天下,夫何索求? 妖夫曳衒,何號于市? 周幽誰誅?焉得夫褒姒? 天命反側,何罰何佑? 齊桓九會,卒然身殺。 彼王紂之躬,孰使亂惑? 何惡輔弼,讒諂是服? 比干何逆,而抑沉之? 雷開何順,而賜封之? 何圣人之一德,卒其異方: 梅伯受醢,箕子詳狂? 稷維元子,帝何竺之? 投之於冰上,鳥何燠之? 何馮弓挾矢,殊能將之? 既驚帝切激,何逢長之? 伯昌號衰,秉鞭作牧。 何令徹彼岐社,命有殷國? 遷藏就岐,何能依? 殷有惑婦,何所譏? 受賜茲醢,西伯上告。 何親就上帝罰,殷之命以不救? 師望在肆,昌何識? 鼓刀揚聲,后何喜? 武發殺殷,何所悒? 載尸集戰,何所急? 伯林雉經,維其何故? 何感天抑墜,夫誰畏懼? 皇天集命,惟何戒之? 受禮天下,又使至代之? 初湯臣摯,後茲承輔。 何卒官湯,尊食宗緒? 勛闔、夢生,少離散亡。 何壯武歷,能流厥嚴? 彭鏗斟雉,帝何饗? 受壽永多,夫何久長? 中央共牧,后何怒? 蜂蛾微命,力何固? 驚女采薇,鹿何祐? 北至回水,萃何喜? 兄有噬犬,弟何欲? 易之以百兩,卒無祿? 薄暮雷電,歸何憂? 厥嚴不奉,帝何求? 伏匿穴處,爰何云? 荊勛作師,夫何長? 悟過改更,我又何言? 吳光爭國,久余是勝。 何環穿自閭社丘陵,爰出子文? 吾告堵敖以不長。 何試上自予,忠名彌彰?」 —— 屈原
「弁彼鸒斯,歸飛提提。民莫不榖,我獨于罹。何辜于天,我罪伊何。心之憂矣,云如之何。踧踧周道,鞠為茂草。我心憂傷,惄焉如搗。假寐永嘆,維憂用老。心之憂矣,疢如疾首。維桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不屬于毛,不離于里。天之生我,我辰安在。菀彼柳斯,鳴蜩嘒嘒。有漼者淵,萑葦淠淠。譬彼舟流,不知所屆。心之憂矣,不遑假寐。鹿斯之奔,維足伎伎。雉之朝雊,尚求其雌。譬彼壞木,疾用無枝。心之憂矣,寧莫之知。相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,微其忍之。心之憂矣,涕既隕之。君子信讒,如或酬之。君子不惠,不舒究之。伐木掎矣,析薪扡矣。舍彼有罪,予之佗矣。莫高匪山,莫浚匪泉。君子無易由言,耳屬于垣。無逝我梁,無發我笱。我躬不閱,遑恤我后。」 —— 詩經
「蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我勞瘁。瓶之罄矣,維罍之恥。鮮民之生,不如死之久矣。無父何怙,無母何恃。出則銜恤,入則靡至。父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長我育我。顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。南山烈烈,飄風發發。民莫不榖,我獨何害。南山律律,飄風弗弗。民莫不谷,我獨不卒。」 —— 詩經

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