(形聲。從言,帝聲。本義:細(xì)察;詳審)
同本義 [examine carefully]
諦,審也。從言,帝聲,字亦作諦。――《說(shuō)文》
軍當(dāng)遠(yuǎn)出,卿諸人好諦其事。――《三國(guó)志》
明白;了解 [understand]
或有未諦,循循誘之。――魯迅《且介亭雜文》
諦 <副>
詳細(xì),仔細(xì) [carefully]
當(dāng)時(shí)乍見驚心目,凝視諦聽殊未足。――白居易《霓裳羽衣舞歌》
審諦之,短小,黑赤色,頓非前物。――《聊齋志異·促織》
又如:諦聽(仔細(xì)地聽)
諦 <名>
佛教名詞。謂真實(shí)無(wú)謬的道理 [梵Satya]
實(shí)義是諦義、真義、如義、不顛倒義、無(wú)虛誑義。――《大毗婆沙論》
事物的

諦 dì

①仔細(xì)(看或聽):~聽。

②道理;真理:真~。
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諦tí 1.號(hào)哭。

?? 常見組詞

誠(chéng)諦 第一義諦 諦審 諦視 諦眂 金剛揭諦 浪漫諦克 要諦

?? 含「諦」字的成語(yǔ)

諦分審布 dì fēn shěn bù 仔細(xì)察看分布狀況。

?? 含「諦」字的名句

「因君知非問,詮較天下事。第一莫若禪,第二無(wú)如醉。禪能泯人我,醉可忘榮悴。與君次第言,為我少留意。儒教重禮法,道家養(yǎng)神氣。重禮足滋彰,養(yǎng)神多避忌。不如學(xué)禪定,中有甚深味。曠廓了如空,澄凝勝于睡。屏除默默念,銷盡悠悠思。春無(wú)傷春心,秋無(wú)感秋淚。坐成真諦樂,如受空王賜。既得脫塵勞,兼應(yīng)離慚愧。除禪其次醉,此說(shuō)非無(wú)謂。一酌機(jī)即忘,三杯性咸遂。逐臣去室婦,降虜敗軍帥。思苦膏火煎,憂深扃鎖秘。須憑百杯沃,莫惜千金費(fèi)。便似罩中魚,脫飛生兩翅。勸君雖老大,逢酒莫回避。不然即學(xué)禪,兩途同一致?!?/a> —— 白居易
「向虛靖晨起。朝元意達(dá),沖漠怡怡。三天澄映,九光霽碧,如有鶴舞鸞飛。泛空際。瑤室明輝。動(dòng)與真期。至理常寂,戶庭無(wú)遠(yuǎn),欣欣端比。侍宴日在瑤池。師友多閑,抱琴沽酒度曲,笑采華芝。九節(jié)倚筇時(shí)。何須釣月眠石,尋覓占淵靜逸。樂修持。澹然靈府泳真諦。怡養(yǎng)丹光里。春已收功,自育火棗交梨?!?/a> —— 曹勛
「佛剎接重城,紅樓切太清。紫云連照耀,丹檻郁崢嶸。[廣宣]榱棟煙虹入,軒窗日月平。參差五陵晚,分背八川明。[李益]松韻風(fēng)初過,蓮陂浪欲傾。敬瞻疑諦見,圍繞學(xué)無(wú)生。[杜羔]」 —— 李益
「總領(lǐng)神仙侶。齊到青云歧路。丹禁風(fēng)微,咫尺諦聞天語(yǔ)。盡榮遇??醇慈琮堊兓粩S靈梭風(fēng)雨。真游處。上苑尋春去。芳草芊芊迎步。幾曲笙歌,櫻桃艷里歡聚?,幱x舉。回祝堯齡萬(wàn)萬(wàn),端的君恩難負(fù)。」 —— 黃庭堅(jiān)
「?jìng)€(gè)個(gè)修行,人人咽納,誰(shuí)悟真道。同徑多歧,旁門小法,誤了人多少。容成豈是神仙,究竟采藥,謾多爐*。忽一朝、脫卻桶底,性根壞倒。爭(zhēng)如內(nèi)觀,無(wú)為清靜,學(xué)取本來(lái)莊老。匹配陰陽(yáng),抽添鉛汞,八卦為端表。人生如夢(mèng),流年似箭,回首也須聞早。貪迷戀,春花秋月甚時(shí)了。 忙里偷閑,鬧中取靜,利名休競(jìng)。有限光陰,無(wú)涯塵事,貪愛何時(shí)盡。無(wú)情鳥烏兔,催人早老,暗里換了綠鬢。此形骸、假合幻化,算來(lái)有甚憑準(zhǔn)。隨緣度日,和光同塵,惹甚閑愁閑悶。富貴由天,榮華是命,休更勞方寸。心中無(wú)事,眼前清凈,俱是快活時(shí)景。你若待、般般稱意,耐心 試問諸公,本來(lái)模樣,如何形狀。縱使丹青,難描這個(gè),曠劫端嚴(yán)相。無(wú)形無(wú)影,觀之不見,聽之又無(wú)響。露堂堂、不搖不動(dòng),目前甚是明朗。人還省悟,回光返照,莫向外邊勞攘。放下諸緣,屏除萬(wàn)事,物物離心上。迷云消散,性天獨(dú)露,心月永無(wú)遮障。與三界、一切諸仙,并無(wú)兩樣 萬(wàn)法由心,應(yīng)觀法界,一切心造。瞿曇同歸,去揆不離,即心是道。自從識(shí)得坎離,交際煉藥,粗知昏曉??措u飛蟾宮,兔走丹闕,更無(wú)煩惱。氣中真液,液中真氣,和合不多不少。種得黃芽,煉成赤水,龍虎交圍繞。九還七返,工夫到后,還我舊時(shí)年少。待三千,功圓行滿,恁時(shí)是了 行也無(wú)憂,坐也無(wú)悶,長(zhǎng)安長(zhǎng)樂。息息綿綿,朝朝暮暮,保養(yǎng)神珠一顆。閑是閑非,莫*莫采,大忌競(jìng)爭(zhēng)人我。滅無(wú)明、心似寒灰,便是道人功果。猿兒不走,馬兒捉住,龍虎定中交媾。陽(yáng)降陰升,日來(lái)月往,爐煉長(zhǎng)生藥。抽添鼎內(nèi),不須炊*,自有九陽(yáng)真火。霜心子、明把天機(jī),與君 學(xué)道修心,存神煉性,直要輕舉。補(bǔ)腦還精,流水不腐,戶樞終不*。日魂月魄,摶歸爐鼎,真氣自然留聚。把心猿縛系,意馬追回,回?zé)o塵慮。定中明有,陽(yáng)龍陰虎。水火透時(shí)為度。八段奇文,千口活法,向上有一路。呂公高尚,不離人世,有分也須相遇。約十洲三島,驂鸞跨鶴,大 養(yǎng)水養(yǎng)精,養(yǎng)神養(yǎng)血,先須養(yǎng)氣。日月陰陽(yáng),六爻八卦,細(xì)看參同契。虛軀虛寶,千言萬(wàn)語(yǔ),不過坎離兩字。向昆侖頂上,返本還元,要明終始。一身雖小,如同天地。八萬(wàn)四千余里。玄牝之門,千生萬(wàn)化,都在沖和內(nèi)此。真真外,別無(wú)真諦。方信道一而已。異時(shí)見鐘呂,如有未明,請(qǐng) 以上元無(wú)名氏作品《永遇樂》共7首」 —— 元無(wú)名氏
「若論修養(yǎng)事,知有幾多門。諦當(dāng)歸宿處,是靈根。至真至道,簡(jiǎn)易合乾坤??搽x并水火,止是筌蹄,粹然一點(diǎn)長(zhǎng)存。個(gè)中如薦得,悟了五千言。金晶飛肘後,透崑崙。清江九曲,一棹破煙昏。水擊三千里,九萬(wàn)鵬程,化成元是冥鯤?!?/a> —— 宋無(wú)名氏
「吾師晉陽(yáng)寶,杰出山河最。途經(jīng)世諦間,心到空王外。鳴鐘山虎伏,說(shuō)法天龍會(huì)。了義同建瓴,梵法若吹籟。深知億劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌膚,攀緣去親愛。招提何清凈,良牧駐輕蓋。露冕眾香中,臨人覺苑內(nèi)?!?/a> —— 高適
「我昔元和侍憲皇,曾陪內(nèi)宴宴昭陽(yáng)。千歌百舞不可數(shù),就中最愛霓裳舞。舞時(shí)寒食春風(fēng)天,玉鉤欄下香案前。案前舞者顏如玉,不著人家俗衣服。虹裳霞帔步搖冠,鈿瓔累累佩珊珊。娉婷似不任羅綺,顧聽樂懸行復(fù)止。磬簫箏笛遞相攙,擊(扌壓)彈吹聲邐迤。[凡法曲之初,眾樂不齊,唯金石絲竹次第發(fā)聲,霓裳序初亦復(fù)如此。]散序六奏未動(dòng)衣,陽(yáng)臺(tái)宿云慵不飛。[散序六遍無(wú)拍,故不舞也。]中序擘(馬砉)初入拍,秋竹竿裂春冰拆。[中序始有拍,亦名拍序。]飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕,嫣然縱送游龍?bào)@。小垂手后柳無(wú)力,斜曳裾時(shí)云欲生。[四句皆霓裳舞之初態(tài)。]煙蛾斂略不勝態(tài),風(fēng)袖低昂如有情。上元點(diǎn)鬟招萼綠,王母揮袂別飛瓊。[許飛瓊、萼綠華,皆女仙也。]繁音急節(jié)十二遍,跳珠撼玉何鏗錚。[霓裳曲凡十二遍而終。]翔鸞舞了卻收翅,唳鶴曲終長(zhǎng)引聲。[凡曲將畢,皆聲拍促速,唯霓裳之末,長(zhǎng)引一聲也。]當(dāng)時(shí)乍見驚心目,凝視諦聽殊未足。一落人間八九年,耳冷不曾聞此曲。湓城但聽山魈語(yǔ),巴峽唯聞杜鵑哭。[予自江州司馬轉(zhuǎn)忠州刺史。]移領(lǐng)錢唐第二年,始有心情問絲竹。玲瓏箜篌謝好箏,陳寵(上咸下角)篥沈平笙。清弦脆管纖纖手,教得霓裳一曲成。[自玲瓏以下,皆杭之妓名。]虛白亭前湖水畔,前后只應(yīng)三度按。便除庶子拋卻來(lái),聞道如今各星散。今年五月至蘇州,朝鐘暮角催白頭。貪看案牘常侵夜,不聽笙歌直到秋。秋來(lái)無(wú)事多閑悶,忽憶霓裳無(wú)處問。聞君部?jī)?nèi)多樂徒,問有霓裳舞者無(wú)?答云七縣十萬(wàn)戶,無(wú)人知有霓裳舞。唯寄長(zhǎng)歌與我來(lái),題作霓裳羽衣譜。四幅花箋碧間紅,霓裳實(shí)錄在其中。千姿萬(wàn)狀分明見,恰與昭陽(yáng)舞者同。眼前仿佛睹形質(zhì),昔日今朝想如一。疑從云夢(mèng)呼召來(lái),似著丹青圖寫出。我愛霓裳君合知,發(fā)于歌詠形于詩(shī)。君不見,我歌云,驚破霓裳羽衣曲。[長(zhǎng)恨歌云。]又不見,我詩(shī)云,曲愛霓裳未拍時(shí)。[錢唐詩(shī)云。]由來(lái)能事皆有主,楊氏創(chuàng)聲君造譜。[開元中,西涼府節(jié)度楊敬述造。]君言此舞難得人,須是傾城可憐女。吳妖小玉飛作煙,越艷西施化為土。[夫差女小玉死后,形見于王。其母抱之,霏微若煙霧散空。]嬌花巧笑久寂寥,娃館苧蘿空處所。如君所言誠(chéng)有是,君試從容聽我語(yǔ)。若求國(guó)色始翻傳,但恐人間廢此舞。妍媸優(yōu)劣寧相遠(yuǎn),大都只在人抬舉。李娟張態(tài)君莫嫌,亦擬隨宜且教取。[娟、態(tài),蘇妓之名。]」 —— 白居易

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