助紂為虐 zhù zhòu wéi nüè 比喻幫助壞人干壞事。

「大智思濟(jì)物，道行心始休。垂綸自消息，歲月任春秋。紂虐武既賢，風(fēng)云固可求。順天行殺機(jī)，所向協(xié)良謀。況以丈人師，將濟(jì)安川流。何勞問(wèn)枯骨，再取陰陽(yáng)籌。霸國(guó)不務(wù)仁，兵戈恣相酬。空令渭水跡，千古獨(dú)悠悠。」 —— 李涉

「曰：遂古之初，誰(shuí)傳道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？ 馮翼惟像，何以識(shí)之？ 明明闇闇，惟時(shí)何為？ 陰陽(yáng)三合，何本何化？ 圜則九重，孰營(yíng)度之？ 惟茲何功，孰初作之？ 斡維焉系，天極焉加？ 八柱何當(dāng)，東南何虧？ 九天之際，安放安屬？ 隅隈多有，誰(shuí)知其數(shù)？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安屬？列星安陳？ 出自湯谷，次于蒙氾。 自明及晦，所行幾里？ 夜光何德，死則又育？ 厥利維何，而顧菟在腹？ 女歧無(wú)合，夫焉取九子？ 伯強(qiáng)何處？惠氣安在？ 何闔而晦？何開(kāi)而明？ 角宿未旦，曜靈安藏？ 不任汩鴻，師何以尚之？ 僉曰“何憂”，何不課而行之？ 鴟龜曳銜，鯀何聽(tīng)焉？ 順欲成功，帝何刑焉？ 永遏在羽山，夫何三年不施？ 伯禹愎鯀，夫何以變化？ 纂就前緒，遂成考功。 何續(xù)初繼業(yè)，而厥謀不同？ 洪泉極深，何以窴之？ 地方九則，何以墳之？ 河海應(yīng)龍？何盡何歷？ 鯀何所營(yíng)？禹何所成？ 康回馮怒，墜何故以東南傾？ 九州安錯(cuò)？川谷何洿？ 東流不溢，孰知其故？ 東西南北，其修孰多？ 南北順墮，其衍幾何？ 昆侖縣圃，其尻安在？ 增城九重，其高幾里？ 四方之門(mén)，其誰(shuí)從焉？ 西北辟啟，何氣通焉？ 日安不到？燭龍何照？ 羲和之未揚(yáng)，若華何光？ 何所冬暖？何所夏寒？ 焉有石林？何獸能言？ 焉有虬龍、負(fù)熊以游？ 雄虺九首，鯈忽焉在？ 何所不死？長(zhǎng)人何守？ 靡蓱九衢，枲華安居？ 靈蛇吞象，厥大何如？ 黑水、玄趾，三危安在？ 延年不死，壽何所止？ 鯪魚(yú)何所？鬿堆焉處？ 羿焉彃日？烏焉解羽？ 禹之力獻(xiàn)功，降省下土四方。 焉得彼嵞山女，而通之於臺(tái)桑？ 閔妃匹合，厥身是繼。 胡為嗜不同味，而快朝飽？ 啟代益作后，卒然離蠥。 何啟惟憂，而能拘是達(dá)？ 皆歸射鞠，而無(wú)害厥躬。 何后益作革，而禹播降？ 啟棘賓商，《九辨》、《九歌》。 何勤子屠母，而死分竟地？ 帝降夷羿，革孽夏民。 胡射夫河伯，而妻彼雒嬪？ 馮珧利決，封豨是射。 何獻(xiàn)蒸肉之膏，而后帝不若？ 浞娶純狐，眩妻爰謀。 何羿之射革，而交吞揆之？ 阻窮西征，巖何越焉？ 化為黃熊，巫何活焉？ 咸播秬黍，莆雚是營(yíng)。 何由并投，而鯀疾修盈？ 白蜺嬰茀，胡為此堂？ 安得夫良藥，不能固臧？ 天式從橫，陽(yáng)離爰死。 大鳥(niǎo)何鳴，夫焉喪厥體？ 蓱號(hào)起雨，何以興之？ 撰體脅鹿，何以膺之？ 鼇戴山抃，何以安之？ 釋舟陵行，何之遷之？ 惟澆在戶，何求于嫂？ 何少康逐犬，而顛隕厥首？ 女歧縫裳，而館同爰止。 何顛易厥首，而親以逢殆？ 湯謀易旅，何以厚之？ 覆舟斟尋，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妹嬉何肆，湯何殛焉？ 舜閔在家，父何以鱞？ 堯不姚告，二女何親？ 厥萌在初，何所意焉？ 璜臺(tái)十成，誰(shuí)所極焉？ 登立為帝，孰道尚之？ 女?huà)z有體，孰制匠之？ 舜服厥弟，終然為害。 何肆犬豕，而厥身不危敗？ 吳獲迄古，南岳是止。 孰期去斯，得兩男子？ 緣鵠飾玉，后帝是饗。 何承謀夏桀，終以滅喪？ 帝乃降觀，下逢伊摯。 何條放致罰，而黎服大說(shuō)？ 簡(jiǎn)狄在臺(tái)，嚳何宜？ 玄鳥(niǎo)致貽，女何喜， 該秉季德，厥父是臧。 胡終弊于有扈，牧夫牛羊？ 干協(xié)時(shí)舞，何以懷之？ 平脅曼膚，何以肥之？ 有扈牧豎，云何而逢？ 擊床先出，其命何從？ 恆秉季德，焉得夫樸牛？ 何往營(yíng)班祿，不但還來(lái)？ 昏微遵跡，有狄不寧。 何繁鳥(niǎo)萃棘，負(fù)子肆情？ 眩弟并淫，危害厥兄。 何變化以作詐，而後嗣逢長(zhǎng)？ 成湯東巡，有莘爰極。 何乞彼小臣，而吉妃是得？ 水濱之木，得彼小子。 夫何惡之，媵有莘之?huà)D？ 湯出重泉，夫何罪尤？ 不勝心伐帝，夫誰(shuí)使挑之？ 會(huì)晁爭(zhēng)盟，何踐吾期？ 蒼鳥(niǎo)群飛，孰使萃之？ 列擊紂躬，叔旦不嘉。 何親揆發(fā)，何周之命以咨嗟？ 授殷天下，其位安施？ 反成乃亡，其罪伊何？ 爭(zhēng)遣伐器，何以行之？ 并驅(qū)擊翼，何以將之？ 昭后成游，南土爰底。 厥利惟何，逢彼白雉？ 穆王巧挴，夫何周流？ 環(huán)理天下，夫何索求？ 妖夫曳衒，何號(hào)于市？ 周幽誰(shuí)誅？焉得夫褒姒？ 天命反側(cè)，何罰何佑？ 齊桓九會(huì)，卒然身殺。 彼王紂之躬，孰使亂惑？ 何惡輔弼，讒諂是服？ 比干何逆，而抑沉之？ 雷開(kāi)何順，而賜封之？ 何圣人之一德，卒其異方： 梅伯受醢，箕子詳狂？ 稷維元子，帝何竺之？ 投之於冰上，鳥(niǎo)何燠之？ 何馮弓挾矢，殊能將之？ 既驚帝切激，何逢長(zhǎng)之？ 伯昌號(hào)衰，秉鞭作牧。 何令徹彼岐社，命有殷國(guó)？ 遷藏就岐，何能依？ 殷有惑婦，何所譏？ 受賜茲醢，西伯上告。 何親就上帝罰，殷之命以不救？ 師望在肆，昌何識(shí)？ 鼓刀揚(yáng)聲，后何喜？ 武發(fā)殺殷，何所悒？ 載尸集戰(zhàn)，何所急？ 伯林雉經(jīng)，維其何故？ 何感天抑墜，夫誰(shuí)畏懼？ 皇天集命，惟何戒之？ 受禮天下，又使至代之？ 初湯臣摯，後茲承輔。 何卒官湯，尊食宗緒？ 勛闔、夢(mèng)生，少離散亡。 何壯武歷，能流厥嚴(yán)？ 彭鏗斟雉，帝何饗？ 受壽永多，夫何久長(zhǎng)？ 中央共牧，后何怒？ 蜂蛾微命，力何固？ 驚女采薇，鹿何祐？ 北至回水，萃何喜？ 兄有噬犬，弟何欲？ 易之以百兩，卒無(wú)祿？ 薄暮雷電，歸何憂？ 厥嚴(yán)不奉，帝何求？ 伏匿穴處，爰何云？ 荊勛作師，夫何長(zhǎng)？ 悟過(guò)改更，我又何言？ 吳光爭(zhēng)國(guó)，久余是勝。 何環(huán)穿自閭社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不長(zhǎng)。 何試上自予，忠名彌彰？」 —— 屈原

「嗟予沉迷，猖獗已久。五十知非，古人嘗有。立言補(bǔ)過(guò)，庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此頑丑。月出致譏，貽愧皓首。感悟遂晚，事往日遷。白璧何辜，青蠅屢前。群輕折軸，下沉黃泉。眾毛飛骨，上凌青天。萋斐暗成，貝錦粲然。泥沙聚埃，珠玉不鮮。洪焰爍山，發(fā)自纖煙。蒼波蕩日，起于微涓。交亂四國(guó)，播于八埏。拾塵掇蜂，疑圣猜賢。哀哉悲夫，誰(shuí)察予之貞堅(jiān)。彼婦人之猖狂，不如鵲之強(qiáng)強(qiáng)。彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔。坦蕩君子，無(wú)悅簧言。擢發(fā)續(xù)罪，罪乃孔多。傾海流惡，惡無(wú)以過(guò)。人生實(shí)難，逢此織羅。積毀銷(xiāo)金，沉憂作歌。天未喪文，其如余何。妲己滅紂，褒女惑周。天維蕩覆，職此之由。漢祖呂氏，食其在傍。秦皇太后，毒亦淫荒。螮蝀作昏，遂掩太陽(yáng)。萬(wàn)乘尚爾，匹夫何傷。辭殫意窮，心切理直。如或妄談，昊天是殛。子野善聽(tīng)，離婁至明。神靡遁響，鬼無(wú)逃形。不我遐棄，庶昭忠誠(chéng)。」 —— 李白

「昌獵關(guān)西紂獵東，紂憐崇虎棄非熊。 危邦自謂多麟鳳，肯把王綱取釣翁。」 —— 周曇

「行時(shí)云作伴，坐即酒為侶。腹以元化充，衣將云霞補(bǔ)。紂虐與堯仁，可惜皆朽腐。楫棹無(wú)所假，超然信萍查。朝浮旭日輝，夕蔭清月華。營(yíng)營(yíng)功業(yè)人，朽骨成泥沙。」 —— 唐無(wú)名氏

「忠諫能堅(jiān)信正臣，三沈三屈竟何云。 每沈良久方能語(yǔ)，及語(yǔ)還呼桀紂君。」 —— 周曇

「帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既茲蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝；畦留夷與揭車(chē)兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時(shí)乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱[3]以練要兮，長(zhǎng)顑[4]頷亦何傷；攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女?huà)€[9]之?huà)孺沦猓晟昶漕河琛Ｔ唬骸磅P婞[10]直以亡身兮，終然殀乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)；薋菉葹[12]以盈室兮，判獨(dú)離而不服；眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)。”依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難[13]以圖后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長(zhǎng)；湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；皇天無(wú)私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)；攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃風(fēng)余上征；朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；吾令鳳鳥(niǎo)飛騰夕，繼之以日夜；飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御；紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予；時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤[15]馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女；溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒；吾令豐隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理；紛總總其離合兮，忽緯繣[17]其難遷；夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)；保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求；覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女；吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；欲遠(yuǎn)集而無(wú)所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡；閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤；懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命靈氛為余占之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，豈惟是其有女？曰：勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女[20]？何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異；戶服艾以盈要[21]兮，謂幽蘭其不可佩；覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；巫咸將夕降兮，懷椒糈而要[22]之；百神翳其備降兮，九疑繽其并迎[23]；皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)；茍中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；說(shuō)[25]操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央；恐鵜鴂[26]之先鳴兮，使夫百草為之不芳；何瓊佩之偃蹇兮，眾薆[27]然而蔽之；惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留；蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；豈其有他故兮，莫好修之害也；余既以蘭為可侍兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)；委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；椒專(zhuān)佞以慢韜兮，樧[28]又欲充夫佩幃；既干[29]進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗；固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化；覽椒蘭其若茲兮，又況揭車(chē)與江離；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈患坝囡椫綁奄猓芰饔^乎上下。靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；折瓊枝以為羞兮，精瓊爢[30]以為粻[31]；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)；何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏；邅[32]吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流；揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極；鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車(chē)使徑待[33]；路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期；屯余車(chē)其千乘兮，齊玉轪[34]而并馳；駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇[35]；抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈[36]；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[37]樂(lè)；陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉，國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。」 —— 屈原

「興亡何故遽環(huán)回，湯紂身為事可哀。 莫是自長(zhǎng)嫌勝己，蔽賢猶執(zhí)匹夫才。」 —— 周曇

涼 渼 潳 禰 耞 襉 譎 邊 醼 陜