卑辭厚禮 bēi cí hòu lǐ 指言辭謙恭，禮物豐厚。參見“卑辭重幣”。

通書達禮 tōng shū dá lǐ 指通詩書，懂禮儀。

慢條絲禮 màn tiáo sī lǐ 原指說話做事有條有理，不慌不忙。現也形容說話做事慢騰騰，不不慌不忙。同“慢條斯理”。

家無常禮 jiā wú cháng lǐ 指家人之間平居不必拘禮。

禮壞樂崩 lǐ huài yuè bēng 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規范；把制樂人微言輕教化的規范。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。

克己復禮 kè jǐ fù lǐ 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”。

先禮后兵 xiān lǐ hòu bīng 禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。

慢條斯禮 màn tiáo sī lǐ 原指說話做事有條有理，不慌不忙。現也形容說話做事慢騰騰，不不慌不忙。同“慢條斯理”。

「維舟探靜域，作禮事尊經。投跡一蕭散，為心自杳冥。龕依大禹穴，樓倚少微星。沓嶂圍蘭若，回溪抱竹庭。覺花涂砌白，甘露洗山青。雁塔鶱金地，虹橋轉翠屏。人天宵現景，神鬼晝潛形。理勝常虛寂，緣空自感靈。入禪從鴿繞，說法有龍聽。劫累終期滅，塵躬且未寧。搖搖不安寐，待月詠巖扃。」 —— 宋之問

「天上何所有，歷歷種白榆。桂樹夾道生，青龍對道隅。鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。顧視世間人，為樂甚獨殊。好婦出迎客，顏色正敷愉。伸腰再拜跪，問客平安不。請客北堂上，坐客氈氍毹。清白各異樽，酒上正華疏。酌酒持與客，客言主人持。卻略再拜跪，然后持一杯。談笑未及竟，左顧敕中廚。促令辦粗飯，慎莫使稽留。廢禮送客出，盈盈府中趨。送客亦不遠，足不過門樞。娶婦得如此，齊姜亦不如。健婦持門戶，一勝一丈夫。」 —— 漢無名氏

「詩人多清峭，餓死抱空山。白云既無主，飛出意等閑。久病床席尸，護喪童仆孱。故書窮鼠嚙，狼藉一室間。君歸新鬼鄉，我面古玉顏。羞見入地時，無人叫追攀。百泉空相吊，日久哀潺潺。唧唧復唧唧，千古一月色。新新復新新，千古一花春。邙風噫孟郊，嵩秋葬盧殷。北邙前后客，相吊為埃塵。北邙棘針草，淚根生苦辛。煙火不自暖，筋力早已貧。幽薦一杯泣，瀉之清洛濱。添為斷腸聲，愁殺長別人。棘針風相號，破碎諸苦哀。苦哀不可聞，掩耳亦入來。哭弦多煎聲，恨涕有余摧。噫貧氣已焚，噫死心更灰。夢世浮閃閃，淚波深洄洄。薤歌一以去，蒿閉不復開。登封草木深，登封道路微。日月不與光，莓苔空生衣。可憐無子翁，蚍蜉緣病肌。攣臥歲時長，漣漣但幽噫。幽噫虎豹聞，此外相訪稀。至親唯有詩，抱心死有歸。河南韓先生，后君作因依。磨一片嵌巖，書千古光輝。賢人無計校，生苦死徒夸。他名潤子孫，君名潤泥沙。可惜千首文，閃如一朝花。零落難苦言，起坐空驚嗟。耳聞陋巷生，眼見魯山君。餓死始有名，餓名高氛氳。戇叟老壯氣，感之為憂云。所憂唯一泣，古今相紛紛。平生與君說，逮此俱云云。初識漆鬢發，爭為新文章。夜踏明月橋，店飲吾曹床。醉啜二杯釀，名郁一縣香。寺中摘梅花，園里翦浮芳。高嗜綠蔬羹，意輕肥膩羊。吟哦無滓韻，言語多古腸。白首忽然至，盛年如偷將。清濁俱莫追，何須罵滄浪。前賢多哭酒，哭酒免哭心。后賢試銜之，哀至無不深。少年哭酒時，白發亦已侵。老年哭酒時，聲韻隨生沉。寄言哭酒賓，勿作登封音。登封徒放聲，天地竟難尋。同人少相哭，異類多相號。始知禽獸癡，卻至天然高。非子病無淚，非父念莫勞。如何裁親疏，用禮如用刀。孤喪鮮匍匐，閉哀抱郁陶。煩他手中葬，誠信焉能褒。嗟嗟無子翁，死棄如脫毛。圣人哭賢人，骨化氣為星。文章飛上天，列宿增晶熒。前古文可數，今人文亦靈。高名稱謫仙，升降曾莫停。有文死更香，無文生亦腥。為君鏗好辭，永傳作謐寧。」 —— 孟郊

「勛華并、天胙昌期。圣德茂重離。英明經遠，浚哲昭微。寶儉更深慈。觀萬國、累洽重熙。對明時。報禮秩神祗。玉帛奏華夷。雍肅顯相，百辟各欽祗。奄嘉虞英璧奠華滋。神安坐、景氣澄虛。極光焰、燭長麗。展詩應律，萬舞逶遲。三獻洽皇儀。垂露浸慶祜來宜。禮無違。鳴鸞臨帝闕，飛鳳下天倪。清和寰宇，霈澤一朝馳。醇化無為。萬祀鞏洪基。」 —— 崔敦詩

「日日祥云瑞氣連，儂家應作大神仙。筆頭灑起風雷力，劍下驅馳造化權。更無戎夷添禮樂，永教胡虜絕烽煙。列仙功業只如此，直上三清第一天。」 —— 伊用昌

「甲乙占科名，同根仙李。富貴南柯夢相似。天涯雙佳，慚愧廣寒宮里。匆匆歸去，覓佳山水。休話升沈，休形慍喜。且論南華養生理。問君甲子，少我行年一紀。須知鄉黨，禮莫如齒。 忍淚出門來，楊花如雪。惆悵天涯又離別。碧云西畔，舉目亂山重疊。擼鞍歸去，也情凄切。一日三秋，寸腸千結。敢向青天問明月。算應無恨，安用暫圓還缺。愿人長似，月圓時節。 啼鳥怨春歸，一聲聲切。＊莢初生兩三葉。征鞍何處，撩亂楊花如雪。鵲聲頭上，喜來時節。香篆半消，壽波重酌。玉帶金魚坐中客。幕天席地，便是仙家日月。試從今後，數蟠桃結。 以上李俊明作品《感皇恩》共3首」 —— 李俊明

「拾遺曾奏數行書，懶性從來水竹居。奉引濫騎沙苑馬，幽棲真釣錦江魚。謝安不倦登臨費，阮籍焉知禮法疏。枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤。」 —— 杜甫

「不識慚惶，要人津送。情生念起般般動。心神指引乞為緣，三餐飽后休胡用。豈許醫看，莫交人重。行符咒水良因種。哩＊哩ョョ哩＊，長隨 大道無名，害風有作。踏莎行里成歡樂。因緣腳腳修練成，蓮花步步相隨著。透出清泉，上沖碧落。成雯結蓋須磅礴。外馨接引好輝光，內明 道修真，人會嘆。中說得終無斷。也磨出慧鋒開，頭自有仙家贊。動光明，常圓滿。清泉瑩堪教看。前只是這些兒，心認破山頭玩。 東海汪洋，西山詳審。金鉤釣得歡無恁。一頭活樂大鯨魚。萬鱗燦爛鋪白錦。隨我遨游，水云信任。青山綠水相過甚。張公吃酒李公來，李公 斧＊堪擎，隨緣斫＊。鋼全生就令分局。一司管刮水中金，一司管伐山頭玉。竅子方長，攀兒圓促。頭頭柄柄常相逐。劈開金母紫芒攢，判通 汞里泉清，鉛中火赫。倒顛澆溉傳甘澤。虎聲震動甲方青，龍吟喚出庚方白。認正田原，分門阡陌。金桃親種親收摘。玉童掌內任擎來，瓊筵 名路求高，宦途無定。一來一去緣心性。稍知分守得優游，能通止足參賢圣。莫使偏頗，須存直正。花開須是依時令。日輪耀處吐光輝，月華 莫騁兒群，休夸女隊。與公便是為身害。脂膏刮削苦他人，只還兒女從前債。悅目亭堂，衷心念愛。直饒鐵打堅牢＊。多多罪業自家耽，一朝 片釜如求，那由選揀。良工欲造無錢換。今朝專禮我華宗，慈悲為首諸公辦。若得堅鋼，劈開道眼。靈臺＊耀持金簡。腰間柯爛決忘歸，白云 妻女休嗟，兒孫莫怨。我咱別有云朋愿。脫離枷鎖自心知，清涼境界唯余見。步步云深，灣灣水淺。香風隨處噴頭面。昆侖山上樂逍遙，煙霞 前歲麻收，去年麥覓。一麻一麥傳消息。左邊金餅一陽生，右傍銀器純陰匿。偏黨無私，倒顛有則。心燈朗徹緣挑剔。終南街里不游行，京東 人被錢迷，錢由人使。一來一去何時已。頑銅尚自有消磨，凡軀著甚逃生死。聞早回頭，疾搜妙旨。細推休道無師指。腹中兩路顯然開，心頭 身是香爐，心同香子，香煙一性分明是。依時焚＊透昆侖，緣空香裊呈祥瑞。上徹云霄，高分真異。成雯作蓋包玄旨。金花院里得逍遙，玉皇 守丹田，分恁么。公認正直無墮。包四象立虛名，言千日成功課。作良緣，絲纏鎖。花開處瓊英妥。人返得丈夫身，身風了千千個。 數載辛勤，謾居劉蔣。庵中日日塵勞長。豁然真火瞥然開，便教燒了歸無上。奉勸諸公，莫生悒怏。我咱別有深深況。唯留煨土不重游，蓬萊 睡里搜尋，眠中做作。目＊認正恒歡樂。想成三寶自神靈，結成九轉真丹藥。攢聚祥云，往來碧落。后隨前引唯鸞鶴。白光萬道繞園生，紅光 說修持，文詞雅。生玉璧光輝射。中交煥汞和鉛，傳甲木唯惺灑。火翁婆，男不寫。公別指清涼話。根甘液是真因，都得此丹無價。 鐵＊神靈，我心有則。隨身應手開端的。種成大藥稱伊功，載生善果憑君力。＊倒恩山，打摧愛獄。是非煩惱頻頻＊。銳然敲碎＊＊頑，便令 要吹燈，中有作。離暫別休疑卻。游白鹿觀頭看，前便是成行腳。要歸來，霄為約。絲不斷真嬉謔。誠語樸決重歡，間緊把猿兒縛。 一點靈明，兩條坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂，莫令失腳游陰府。日轉金鳥，月生玉兔。森羅萬象同躔度。勸君休要泥長生，時時 氈襪余留，木盔分納。微誠用表相酬答。百般茶飯任經營，千般滋味堪嗚咂。恬淡真人，樸純菩薩。都緣此物成超達。好將鉛汞里頭收，須教 做就圈模，且休蓋椽。諸公怎曉余方便。水符不向此中行，因緣已至文登縣。各謹持修，速歸鍛練。內容顯現親頭面。如今款款漸投玄，恁時 以上王哲作品《踏莎行》共22首」 —— 王哲

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