(會(huì)意。小篆字形,從華,從目,從乚,從八。《說(shuō)文》:“仙人變形而登天也。”匕,變化。目,眼睛。乚,隱藏。八,乘載的工具。本義:道家稱(chēng)存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人)
同本義。舊時(shí)所謂仙人 [the Immortal (in Taoism)]
真,仙人變形而登天也。――《說(shuō)文》。按:六經(jīng)無(wú)真字
夫免乎外內(nèi)之刑者,唯真人能之。――《莊子·列御寇》
歸其真宅。――《列子·天瑞》。注:“太虛之域。”
而已反其真,而我猶為人猗。――《莊子·大宗師》
又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教對(duì)神仙的尊稱(chēng));真味(真實(shí)的意旨或意味)
本性;本原 [na

真zhēn

⒈客觀存在的,跟"假"相對(duì):~實(shí)。~才實(shí)學(xué)。~人~事。

⒉的確,實(shí)在:~偉大。~可喜。~可愛(ài)。

⒊清楚,明白:~切。聽(tīng)得~。看得~。

⒋誠(chéng)實(shí):~誠(chéng)。~心誠(chéng)意。

⒌[真書(shū)]楷書(shū)。

⒍[真摯]真誠(chéng),懇切:~摯的友誼。

⒎[真諦]真實(shí)意義或道理:弄清~諦。 

⒏[真理]正確反映客觀事物及其規(guī)律的思想認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理,又通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。真理是客觀的,其內(nèi)容只能來(lái)源于客觀世界:追求~理。

⒐[真空]

①?zèng)]有空氣的空間:~空管。

②戰(zhàn)時(shí)雙方?jīng)]有軍隊(duì)的地方:~空地帶。

?? 常見(jiàn)組詞

說(shuō)真的 五岳真形圖 三真經(jīng) 真公 真小人 當(dāng)真假 寫(xiě)真器 無(wú)線電傳真

?? 含「真」字的成語(yǔ)

歸全反真 guī quán fǎn zhēn 回歸到完善的、原本的境界。
真兇實(shí)犯 zhēn xiōng shí fàn 真正的罪犯。
真相畢露 zhēn xiāng bì lù 真面目完全顯露出來(lái)。
真龍?zhí)熳?/a> zhēn lóng tiān zǐ 舊時(shí)認(rèn)為皇帝是天上的真龍下凡,因以為皇帝的代稱(chēng)。
真槍實(shí)彈 zhēn qiāng shí dàn 戰(zhàn)場(chǎng)上使用的武器彈藥。多比喻實(shí)戰(zhàn)。
千真萬(wàn)確 qiān zhēn wàn què 形容情況非常確實(shí)。
真心真意 zhēn xīn zhēn yì 猶真心實(shí)意。
真憑實(shí)據(jù) zhēn píng shí jù 確鑿的憑據(jù)。

?? 標(biāo)題含「真」字的詩(shī)詞

奉真觀
儲(chǔ)光羲 · 唐代
真珠簾
張炎 · 宋代
玉真觀
李群玉 · 唐代
贈(zèng)妓命洛真
鄭仁表 · 唐代
題覺(jué)真上人院
顧非熊 · 唐代
萬(wàn)庵禪師真贊
陸游 · 宋代
南安巖主大嚴(yán)禪師真贊
黃庭堅(jiān) · 宋代
真定即事,奉贈(zèng)韋使君二十八韻
高適 · 唐代

?? 含「真」字的名句

「寂寂凝神太極初,無(wú)心應(yīng)物等空虛。性修自性非求得,欲識(shí)真人只是渠。學(xué)道全真在此生,何須待死更求生。今生不了無(wú)生理,縱復(fù)生知那處生。」 —— 徐靈府
「靜室譚玄旨,清宵獨(dú)細(xì)聽(tīng)。 真身非有像,至理本無(wú)經(jīng)。 鐘定遙聞水,樓高別見(jiàn)星。 不教人觸穢,偏說(shuō)此山靈。」 —— 張蠙
「萬(wàn)劫千生到此生,此生身始覺(jué)飛輕。拋家別國(guó)云山外,煉魄全魂日月精。比見(jiàn)至人論九鼎,欲窮大藥訪三清。如今獲遇真仙面,紫府仙扉得姓名。」 —— 呂巖
「手染橙薌,杯搖燭影,夜闌人意醺酣。故人惜別,卻酒更清談。只合相從老矣,知何事、還著征衫。流年晚,長(zhǎng)途匹馬,奔走亦何堪。江潭。搖落後,云噓絕壁,雪舞空巖。念行人歸鬢,今已毿毿。往事真成夢(mèng)里,十年恨、江北江南。休凝佇,霜風(fēng)卷地,寒日又西銜。」 —— 蔡楠
「云深山塢,煙冷江皋,人生未易相逢。一笑燈前,釵行兩兩春容。清芳夜?fàn)幷鎽B(tài),引生香、撩亂東風(fēng)。探花手,與安排金屋,懊惱司空。憔悴敧翹委佩,恨玉奴銷(xiāo)瘦,飛趁輕鴻。試問(wèn)知心,尊前誰(shuí)最情濃。連呼紫云伴醉,小丁香、才吐微紅。還解語(yǔ),待攜歸、行雨夢(mèng)中。」 —— 吳文英
「西岳高僧名貫休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫(huà)羅漢,魁岸古容生筆頭。時(shí)捎大絹泥高壁,閉目焚香坐禪室。忽然夢(mèng)里見(jiàn)真儀,脫下袈裟點(diǎn)神筆。高握節(jié)腕當(dāng)空擲,窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀,不似畫(huà)工虛費(fèi)日。怪石安拂嵌復(fù)枯,真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健,頂似伏犀頭骨粗。倚松根,傍巖縫,曲錄腰身長(zhǎng)欲動(dòng)。看經(jīng)弟子擬聞聲,瞌睡山童疑有夢(mèng)。不知夏臘幾多年,一手支頤偏袒肩。口開(kāi)或若共人語(yǔ),身定復(fù)疑初坐禪。案前臥象低垂鼻,崖畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅,苔蘚文中暈深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸長(zhǎng)。繩開(kāi)梵夾兩三片,線補(bǔ)衲衣千萬(wàn)行。林間亂葉紛紛墮,一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖,筍織蒲團(tuán)鎮(zhèn)長(zhǎng)坐。休公休公逸藝無(wú)人加,聲譽(yù)喧喧遍海涯。五七字句一千首,大小篆書(shū)三十家。唐朝歷歷多名士,蕭子云兼吳道子。若將書(shū)畫(huà)比休公,只恐當(dāng)時(shí)浪生死。休公休公始自江南來(lái)入秦,于今到蜀無(wú)交親。詩(shī)名畫(huà)手皆奇絕,覷你凡人爭(zhēng)是人。瓦棺寺里維摩詰,舍衛(wèi)城中辟支佛。若將此畫(huà)比量看,總在人間為第一。」 —— 歐陽(yáng)炯
「鴛瓦虹梁計(jì)已疏,織茅編竹稱(chēng)貧居。 剪平恰似山僧笠,掃靜真同道者廬。 秋晚卷簾看過(guò)雁,月明憑檻數(shù)跳魚(yú)。 重門(mén)公子應(yīng)相笑,四壁風(fēng)霜老讀書(shū)。」 —— 徐夤
「長(zhǎng)記潯陽(yáng)江上宴。庚公樓上憑闌遍。北望淮山連楚甸。真?zhèn)ビ^。中原氣象依稀見(jiàn)。漂泊江湖波浪遠(yuǎn)。依然身在蠻溪畔。愁里不知時(shí)節(jié)換。春早晚。杜娟聲里飛花滿。」 —— 呂勝己

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