(形聲,從牛,勿聲。“勿”是一種雜色旗,表示雜色。本義:萬物)
同本義 [object]
物,萬物也。牛為大物,天地之數起于牽牛,故從牛。――《說文》
物以群分。――《禮記·樂記》
四時之散精為物。――《淮南子·天文》
物也者,大共名也。――《荀子·正名》
九曰物貢。――《周禮·太宰》
又如:物品(各種財貨、物件);物母(萬物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的規律);物祖(萬物之祖);物際(事物的界限);物愷(愿各物安樂);物靈(萬物之靈);物用(百物器用)
物件,東西 [article;thing]
龐然大物。――唐·柳宗元《三

物wù

⒈東西:~品。礦~。愛護公~。

⒉我以外的人(多指眾人):恐遭~議。待人接~。

⒊內容,實質:言之有~。空洞無~。

⒋[物色]尋求,挑選:~色人才。~色優良品種。

⒌[物證]實物的證據。

⒍[物故]去世。

⒎[物質]

①離開人的意識而獨立存在的客觀世界:~質不滅。

②指供穿、吃、住、用等的東西:~質生活。

?? 常見組詞

重物 格物窮理 居物 當物 某物 碳四植物 美物 賤物

?? 含「物」字的成語

軌物范世 guī wù fàn shì 謂作事物的規范、世人的榜樣。
一無長物 yī wú cháng wù 一無:全無;長物:多余的東西。除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。
風流人物 fēng liú rén wù 風流:英俊的、杰出的。指對一個時代有很大影響的人物。有時也指舉止瀟灑或慣于調情的人。
典章文物 diǎn zhāng wén wù 指法令、禮樂、制度以及歷代遺留下來的有價值的東西。
別無長物 bié wú cháng wù 長物:多余的東西。除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。
體物緣情 tǐ wù yuán qíng 指詩賦的狀物與抒情。
比物屬事 bǐ wù zhǔ shì 連綴相類的事物,進行排比歸納。
言之無物 yán zhī wú wù 指文章或言論空空洞洞,沒有實際內容。

?? 標題含「物」字的詩詞

畢 業 歌夏季使我們小說中的人物
姜濤 · 近現代代
謝曹子方惠二物二首之煎茶缾
黃庭堅 · 宋代
展示太久的事物
阿九 · 近現代代
觀物二首
白玉蟾 · 宋代
次韻幾復答予所贈三物三首之有石刻
黃庭堅 · 宋代
和杜運使巴峽地暖節物與中土異黯然有感詩三
王周 · 唐代
歷史博物館
唐不遇 · 近現代代
生日禮物
陳秀喜 · 近現代代

?? 含「物」字的名句

「曉來風作。病怯春衫薄。郭外溪山明秀,紅塵里、自拘縛。村酒頻斟酌。野花遍綽約。十載人非物是,驚回首、夢初覺。」 —— 呂勝己
「直指玄元路。嘆苦海迷人不悟。在目前平平穩穩,又無眥險難相阻。把萬緣一切放下,他自有圣賢提舉。似斷云野鶴飛騰,向物外青霄信步。慶會神仙侶。渴時飲蟠桃*醑。出入在星樓月殿,笑人間生死今古。跨彩鳳祥鸞上太虛,歸來臥碧霞深處。這逍遙活計難傳,分付與蓬萊伴侶。」 —— 馮尊師
「三辰至精氣,生自蒼頡前。粵從有文字,精氣銖于綿。所以楊墨后,文詞縱橫顛。元狩富材術,建安儼英賢。厥祀四百余,作者如排穿。五馬渡江日,群魚食蒲年。大風蕩天地,萬陣黃須膻。縱有命世才,不如一空弮。后至陳隋世,得之拘且緛。太浮如瀲滟,太細如蚳蝝。太亂如靡靡,太輕如芊芊。流之為酉句□,變之為游畋。百足雖云眾,不救殺馬蚿。君臣作降虜,北走如犭聯猭。所以文字妖,致其國朝遷。吾唐革其弊,取士將科縣。文星下為人,洪秀密于緶。大開紫宸扉,來者皆詳延。日晏朝不罷,龍姿歡車身車身。于焉周道反,由是秦法悛。射洪陳子昂,其聲亦喧闐。惜哉不得時,將奮猶拘攣。玉壘李太白,銅堤孟浩然。李寬包堪輿,孟澹擬漪漣。埋骨采石壙,留神鹿門埏。俾其羈旅死,實覺天地孱。猗與子美思,不盡如轉輇。縱為三十車,一字不可捐。既作風雅主,遂司歌詠權。誰知耒陽土,埋卻真神仙。當于李杜際,名輩或溯沿。良御非異馬,由弓非他弦。其物無同異,其人有媸妍。自開元至今,宗社紛如煙。爽若沆瀣英,高如昆侖巔。百家囂浮說,諸子率寓篇。筑之為京觀,解之為牲牷。各持天地維,率意東西牽。競抵元化首,爭扼真宰咽。或作制誥藪,或為宮體淵。或堪被金石,或可投花鈿。或為輿隸唱,或被兒童憐。烏壘虜亦寫,雞林夷爭傳。披揭覆載樞,捭闔神異鍵。力掀尾閭立,思軋大塊旋。降氣或若虹,耀影或如殘。萬象瘡復痏,百靈瘠且□。謂乎數十公,筆若明堂椽。其中有擬者,不絕當如綖。齊驅不讓策,并駕或爭駢。所以吾唐風,直將三代甄。被此文物盛,由乎聲詩宣。采彼風人謠,輶軒輕似鹯。麗者固不舍,鄙者亦為銓。其中有鑒戒,一一堪雕鐫。乙夜以觀之,吾君無釋焉。遂命大司樂,度之如星躔。播于樂府中,俾為萬代蠲。吹彼圓丘竹,誦茲清廟弦。不惟娛列祖,兼可格上玄。粵予何為者,生自江海壖。騃騃自總角,不甘耕一廛。諸昆指倉庫,謂我死道邊。何為不力農,稽古真可嘕。遂與袯襫著,兼之笞笠全。風吹蔓草花,颯颯盈荒田。老牛瞪不行,力弱誰能鞭?乃將耒與耜,并換槧與鉛。閱彼圖籍肆,致之千百編。攜將入蘇嶺,不就無出緣。堆書塞低屋,添硯涸小泉。對燈任髻爇,憑案從肘研。茍無切玉刀,難除指上胼。爾來五寒暑,試藝稱精專。昌黎道未著,文教如欲騫。其中有聲病,于我如舌延舌單。是敢驅頹波,歸之于大川。其文如可用,不敢佞與便。明水在稿秸,太羹臨豆籩。將來示時人,猰貐垂饞涎。亦或尚華縟,亦曾為便嬛。亦能制灝灝,亦解攻翩翩。唯思逢陣敵,與彼爭后先。避兵入句吳,窮悴只自跧。平原陸夫子,投刺來翩躚。開卷讀數行,為之加敬虔。忽窮一兩首,反顧唯曲拳。始來遺巾幗,乃敢排戈鋋。或為拔幟走,或遭劘壘還。不能收亂轍,豈暇重為篿。雖然未三北,亦可輸千鐉。向來說文字,爾汝名可聯。圣人病歿世,不患窮而蹎。我未九品位,君無一囊錢。相逢得何事,兩籠酬戲箋。無顏解媮合,底事居冗員。方知萬鐘祿,不博五湖船。夷險但明月,死生應白蓮。吟余憑幾飲,釣罷偎蓑眠。終拋峴山業,相共此留連。」 —— 皮日休
「問巖云朵朵為誰飛,向來讀何書。道江南名宦,掉頭勿顧,彩服歸與。無限山中風物,今古屬潛夫。渺渺遼天鶴,應費招呼。謾說緇巾縞帶,與豸冠犀劍,憂樂如何。漸橋橫采石,國步已趄。想歸來、頓成憔悴,嘆季鷹、聞早憶莼鱸。丹泉冷,崖鍾絕響,夕照啼烏。」 —— 曾原郕
「金馬嘗齊入,銅魚亦共頒。疑山看積翠,湞水想澄灣。標榜同驚俗,清明兩照奸。乘軺參孔僅,按節服侯狦。賈傅辭寧切,虞童發未。j秉心方的的,騰口任。àà圣理高懸象,爰書降罰鍰。德風流海外,和氣滿人寰。御魅恩猶貸,思賢淚自潸。在亡均寂寞,零落間惸鰥。夙志隨憂盡,殘肌觸瘴。l月光搖淺瀨,風韻碎枯菅。海俗衣猶卉,山夷髻不鬟。泥沙潛虺蜮,榛莽斗豺獌。循省誠知懼,安排只自憪。食貧甘莽鹵,被褐謝斕斒。遠物裁青罽,時珍饌白鷴。長捐楚客佩,未賜大夫環。異政徒云仰,高蹤不可攀。空勞慰憔悴,妍唱劇妖嫻。」 —— 柳宗元
「得君書后病顏開,云拉同人訪我來。在路不妨沖雨雪,到山還免踏塵埃。吟沈水閣何宵月,坐破松巖幾處苔。貧舍款賓無別物,止于空戰大尊罍。」 —— 杜荀鶴
「木葉盡凋,湖色接天,雪月明江水。凌萬頃、一葦縱所之。若憑虛馭風仙子。聽洞簫、綿延不絕如縷,馀音裊裊游絲曳。乃舉酒賦詩,玉鱗霜蟹,是中風味偏美。任滿頭堆絮雪花飛。更月澹蓬窗凍云垂。山郁蒼蒼,橋臥沈沈,夜鵲驚起。噫。倚蘭槳兮。我今恍惚遺身世。漁樵甘放浪,蜉蝣然、寄天地。嘆富貴何時。功名浪語。人生寓樂雖情爾。知逝者如斯。盈虛如彼,則知變者如是。且物生宇宙各有司。非已有纖毫莫得之。委吾心、耳目所寄。用之而不竭,取則不吾禁,自色自聲,本非有意。望東來孤鶴縞其衣。快乘之、從此仙矣。」 —— 劉學箕
「窯頭坯,隨雨破,只是未曾經水火。若經水火燒成磚,留向世間住萬年。棱角堅完不復壞,扣之聲韻堪磨鐫。凡水火,尚成功,堅完萬物誰能同。修行路上多少人,窮年煉養費精神。不道未曾經水火,無常一旦臨君身。既不悟,終不悔,死了猶來借精髓。主持正念大艱辛,一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公,說與金丹如盲聾。執迷不悟修真理,焉知潛合造化功。又不見九江張尚書,服藥失明神氣枯。不知還丹本無質,翻餌金石何太愚。又不見三衢趙樞密,參禪作鬼終不識。修完外體在何邊,辯捷語言終不實。窯頭坯,隨雨破,便似修行這幾個。大丈夫,超覺性,了盡空門不為證。伏羲傳道至于今,窮理盡性至于命。了命如何是本元,先認坎離并四正。坎離即是真常家,見者超凡須入圣。坎是虎,離是龍,二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中,離合浮沈初復終。剝而復,否而泰,進退往來定交會。弦而望,明而晦,消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮,時飲醍醐清更醲。餌之千日功便成,金筋玉骨身已輕。此個景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本來只奪乾坤精。飲凡酒,食膻腥,補養元和沖更盈。自融結,轉光明,變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒,血化白膏體難毀。不食方為真絕糧,真氣薰蒸肢體強。既不食,超百億,口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉,從此真凡兩邊立。到此遂成無漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此號嬰兒,火候九年都經過。留形住世不知春,忽爾天門頂中破。真人出現大神通,從此天仙可相賀。圣賢三教不異門,昧者勞心休恁么。有識自愛生,有形終不滅。嘆愚人,空駕說。愚人流蕩無則休,落趣循環幾時徹。學人學人細尋覓,且須研究古金碧。金碧參同不計年,妙中妙兮玄中玄。」 —— 呂巖

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