市民文學 shì mín wén xué 封建社會后期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。宋元明話本是其代表作品。

民以食為天 mín yǐ shí wéi tiān 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。

誤國殃民 wù guó yāng mín 給國家人民帶來禍害。

萬民涂炭 wàn mín tú tàn 涂：泥淖；炭：炭火。萬民如同陷入泥淖墜入火海一般。形容廣大百姓陷入極端困苦的境地。

禍國殃民 huò guó yāng mín 禍、殃：損害。使國家受害，百姓遭殃。

愛民如子 ài mín rú zǐ 舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。

物阜民豐 wù fù mín fēng 物產豐富，人民安樂。

一民同俗 yī mín tóng sú 指使人民的思想風俗齊同。

「半生長是白云間。猿鳥漁樵共往還。倚個喬松看遠山。少機關。世上 天涯芳草碧萋萋。何事王孫去不歸。城郭雖是人民非。信音稀。幾度 一株閑伴霜陵橋。斜倚東風學舞腰。游子尋春駿馬驕。欲魂銷。和雨 悠悠長是白云間。猿鳥漁樵共往還。倚個喬松看遠山。少機關。世上 以上善住作品《憶王孫》共4首」 —— 善住

「池陽今日似漁陽，大變兇年作小康。江路靜來通客貨，郡城安后絕戎裝。分開野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩桑。縱有逋民歸未得，遠聞仁政旋還鄉。」 —— 杜荀鶴

「留玉山中數日，今日始晴，相與同坐雪巢，以銅博山，焚古龍涎，酌雪水，烹藤茶，出萬壑雷琴，聽清癯生陳維允彈石泉流水調，道人復以碧玉簫作清平樂，虛室生白，塵影不動，清思不能已已。道人出所揣卷索和民瞻石先生所制清平樂詞，予遂以紫玉池試想花煙，書以贈之，且邀座客郯云臺同和，時至正十年臘月二十二日也鳳簫聲度。十二瑤臺暮。開遍瓊花千萬樹。才入謝家詩句。仙人酌我流霞。夢中知在誰家。酒醒休扶上馬，為君一洗箏琶。」 —— 顧阿瑛

「假樂君子，顯顯令德，宜民宜人，受祿于天。保右命之，自天申之。干祿百福，子孫千億，穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由舊章。威儀抑抑，德音秩秩，無怨無惡，率由群匹。受祿無疆，四方之綱。之綱之紀，燕及朋友，百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸墍。」 —— 詩經

「果州南充縣，寒女謝自然。童騃無所識，但聞有神仙。輕生學其術，乃在金泉山。繁華榮慕絕，父母慈愛捐。凝心感魑魅，慌惚難具言。一朝坐空室，云霧生其間。如聆笙竽韻，來自冥冥天。白日變幽晦，蕭蕭風景寒。檐楹暫明滅，五色光屬聯。觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。須臾自輕舉，飄若風中煙。茫茫八纮大，影響無由緣。里胥上其事，郡守驚且嘆。驅車領官吏，氓俗爭相先。入門無所見，冠履同蛻蟬。皆云神仙事，灼灼信可傳。余聞古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魎莫逢旃。逶迤不復振，后世恣欺謾。幽明紛雜亂，人鬼更相殘。秦皇雖篤好，漢武洪其源。自從二主來，此禍竟連連。木石生怪變，狐貍騁妖患。莫能盡性命，安得更長延。人生處萬類，知識最為賢。奈何不自信，反欲從物遷。往者不可悔，孤魂抱深冤。來者猶可誡，余言豈空文。人生有常理，男女各有倫。寒衣及饑食，在紡績耕耘。下以保子孫，上以奉君親。茍異于此道，皆為棄其身。噫乎彼寒女，永托異物群。感傷遂成詩，昧者宜書紳。」 —— 韓愈

「戚戚逢人問所之，東流相送向京畿。自甘逐客紉蘭佩，不料平民著戰衣。樹帶荒村春冷落，江澄霽色霧霏微。時危道喪無才術，空手徘徊不忍歸。」 —— 徐鉉

「瑞靄騰空，長庚入夢，挺生名世真賢。薦膺宸眷，移鎮日華邊。千里民謠載路，薰和氣、俱作春妍。須知道，西湖草木，亦自肅成權。黃堂。開雅宴，酒浮云液，歌倚湘弦。□賜金增秩，入侍甘泉。且向露桃花底，拚沉醉，頻舉觥舡。祈難老，鬢隨柳綠，官共早鶯遷。」 —— 王子容

「雨足江皋，月滿中秋，使客將歸。看扁舟空載，貧無長物，破囊收貯，富有新詩。清白傳家，懷金不受，潔已從來畏四知。民何幸，盡相安南里，樂業熙熙。誰知經界良規。是三代相傳古法遺。要講明有素，施行不擾，寬嚴相濟，表里無私。慚愧偏州，久淹老子，卻怪朝家選用遲。公子去，定致身＊序，接武龍墀。」 —— 陸文圭

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