岌岌不可終日 jí jí bù kě zhōng rì 形容情況非常危險(xiǎn)，一天都過不下去。

岌岌可危 jí jí kě wēi 岌岌：山高陡峭，就要倒下的樣子。形容非常危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。

「登萊濰密。四海皆聞?lì)^插筆。愛諍多詞。不肯饒人些子兒。余今向道。非似從前生計(jì)較。好弱都休。腦后如今沒筆頭。 南村地勝。曲水橫斜穿柳徑。是處池塘。拍塞荷花映粉墻。高堂大廈。戶戶如屏堪入畫。峻嶺崇岡。日日生云遙降祥。 蓬頭垢面。不管形骸貧與賤。抱樸頤神。恬淡無憂樂本真。冰姿玉體。到了難趨沉土底。子羽潘安。泉下骷髏總一般。 時(shí)當(dāng)正熱。正值天高時(shí)雨闕。萬里晴暉。云欲生來風(fēng)旋吹。如爐天地。盡日炎炎熔暑氣。物困人疲。憶得前春嫌雨時(shí)。 一團(tuán)臭肉。千古迷人看不足。萬種狂心。六道奔波浮更沉。天真佛性。昧了如何重顯證。寶范仙宗。覺后憑君豁蔽蒙。 云收雨霽。露出青峰寒骨勢(shì)。野靜天空。岌岌高橫碧落中。南溪無景。與爾炎天銷日永。永日題詩。不賦閑愁只賦伊。 重陽師父。昔日甘河曾得遇。大道心開。設(shè)教?hào)|游海上來。天涯回首。挈得吾鄉(xiāng)三四友。魏國升遐。驚動(dòng)秦川百萬家。 以上丘處機(jī)作品《金蓮出玉花》共7首」 —— 丘處機(jī)

「靈山一峰秀，岌然殊眾山。盤根大江底，插影浮云間。雷霆常間作，風(fēng)雨時(shí)往還。象外懸清影，千載長(zhǎng)躋攀。」 —— 韓垂

「錯(cuò)落復(fù)崔嵬，蒼然玉一堆。峰駢仙掌出，罅坼劍門開。峭頂高危矣，盤根下壯哉。精神欺竹樹，氣色壓亭臺(tái)。隱起磷磷狀，凝成瑟瑟胚。廉棱露鋒刃，清越扣瓊瑰。岌嶪形將動(dòng)，巍峨勢(shì)欲摧。奇應(yīng)潛鬼怪，靈合蓄云雷。黛潤沾新雨，斑明點(diǎn)古苔。未曾棲鳥雀，不肯染塵埃。尖削瑯玕筍，洼剜瑪瑙罍。海神移碣石，畫障簇天臺(tái)。在世為尤物，如人負(fù)逸才。渡江一葦載，入洛五丁推。出處雖無意，升沉亦有媒。拔從水府底，置向相庭隈。對(duì)稱吟詩句，看宜把酒杯。終隨金礪用，不學(xué)玉山頹。疏傅心偏愛，園公眼屢回。共嗟無此分，虛管太湖來。」 —— 白居易

「常愛南山游，因而盡原隰。數(shù)朝至林嶺，百仞登嵬岌。石壯馬徑窮，苔色步緣入。物奇春狀改，氣遠(yuǎn)天香集。虛洞策杖鳴，低云拂衣濕。倚巖見廬舍，入戶欣拜揖。問性矜勤勞，示心教澄習(xí)。玉英時(shí)共飯，芝草為余拾。境絕人不行，潭深鳥空立。一乘從此授，九轉(zhuǎn)兼是給。辭處若輕飛，憩來唯吐吸。閑襟超已勝，回路倏而及。煙色松上深，水流山下急。漸平逢車騎，向晚睨城邑。峰在野趣繁，塵飄宦情澀。辛苦久為吏，勞生何妄執(zhí)。日暮懷此山，悠然賦斯什。」 —— 王灣

「蒼山入百里，崖斷如杵臼。曾宮憑風(fēng)回，岌嶪土囊口。立神扶棟梁，鑿翠開戶牖。其陽產(chǎn)靈芝，其陰宿牛斗。紛披長(zhǎng)松倒，揭山蘗怪石走。哀猿啼一聲，客淚迸林藪。荒哉隋家帝，制此今頹朽。向使國不亡，焉為巨唐有。雖無新增修，尚置官居守。巡非瑤水遠(yuǎn)，跡是雕墻后。我行屬時(shí)危，仰望嗟嘆久。天王守太白，駐馬更搔首。」 —— 杜甫

「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，愿竢[2]時(shí)乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信姱[3]以練要兮，長(zhǎng)顑[4]頷亦何傷；攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)；背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度；忳[7]郁邑余挓[8]傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女媭[9]之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鮌婞[10]直以亡身兮，終然殀乎羽之野；汝何博謇[11]而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)；薋菉葹[12]以盈室兮，判獨(dú)離而不服；眾不可戶說兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽。”依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲；濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難[13]以圖后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長(zhǎng)；湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；皇天無私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)；攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘鹥[14]兮，溘埃風(fēng)余上征；朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御；紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予；時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤[15]馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒；吾令豐隆乘云兮，求宓[16]妃之所在；解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理；紛總總其離合兮，忽緯繣[17]其難遷；夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤；保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無禮兮，來違棄而改求；覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女；吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；欲遠(yuǎn)集而無所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤；懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命靈氛為余占之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，豈惟是其有女？曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女[20]？何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡；民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異；戶服艾以盈要[21]兮，謂幽蘭其不可佩；覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；巫咸將夕降兮，懷椒糈而要[22]之；百神翳其備降兮，九疑繽其并迎[23]；皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)；茍中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；說[25]操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央；恐鵜鴂[26]之先鳴兮，使夫百草為之不芳；何瓊佩之偃蹇兮，眾薆[27]然而蔽之；惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留；蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；豈其有他故兮，莫好修之害也；余既以蘭為可侍兮，羌無實(shí)而容長(zhǎng)；委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；椒專佞以慢韜兮，樧[28]又欲充夫佩幃；既干[29]進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗；固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化；覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女；及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；折瓊枝以為羞兮，精瓊爢[30]以為粻[31]；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏；邅[32]吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流；揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極；鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待[33]；路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期；屯余車其千乘兮，齊玉轪[34]而并馳；駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇[35]；抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈[36]；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[37]樂；陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。」 —— 屈原

「萬乘華山下，千巖云漢中。靈居雖窅密，睿覽忽玄同。日月臨高掌，神仙仰大風(fēng)。攢峰勢(shì)岌岌，翊輦氣雄雄。揆物知幽贊，銘勛表圣衷。會(huì)應(yīng)陪玉檢，來此告成功。」 —— 張九齡

「上人居此寺，不出三十年。萬法元無著，一心唯趣禪。忽紆塵外軫，遠(yuǎn)訪區(qū)中緣。及爾不復(fù)見，支提猶岌然。」 —— 顏真卿

俧 婉 挐 昰 槹 瀛 爗 璮 窳 馭